阿朝的一年四季 第12章
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謝臨洲言：“這些乃身外之物，能穿不就好了，也就你們日日唸叨新衣裳。”
小瞳又道：“那可不是，你看謝珩謝博士，日日光鮮亮麗跟花孔雀似的，你那些同僚暗地裡都說，你比不過他呢。”
他時常在國子監內伺候自家公子，有時難免會聽到裡頭的將自己公子與謝珩做比較。
這不，這段時日就聽到公子同僚比較他和謝珩的衣著。
那日廊下候茶，柳夫子先開口：“謝珩穿的月白綾直裰，是江南新貢的料子，還繡著銀線雲鶴暗紋，多講究；反觀謝臨洲，總穿件素色粗綾袍，連個像樣的繡紋都冇有。”
鄒夫子跟著點頭：“可不是？謝珩的玉帶是暖玉雙魚扣，工部匠人專做的，謝臨洲腰間就係條普通素玉帶，連鏨花也冇有。”
有人補道：“靴子更明顯，謝珩穿的鹿皮烏皮靴，雨天都不滲；謝臨洲常穿雙青布鞋，沾點雨就濕透。”
柳夫子又歎：“謝侍郎家寬裕，謝珩穿得好；謝臨洲家世普通，也隻能樸素些了。”
一不懷好意的夫子還言，“也不省的那個謝臨洲拿什麼跟謝珩比較。”
小瞳語氣、表情學的十足十。
謝臨洲知道私底下，他們都將他們二人作比較，這是他穿進這本小說中，早就預料的事情。他不太在乎，問心無愧便好。
阿朝聽著，倒是生氣，“那個謝珩肯定比不得謝夫子，國子監那些夫子忒冇眼光了。哼，我過幾日得閒了可要來好好說道。”
眼瞧著謝臨洲越走越遠，阿朝才發覺自己冇上前打招呼，心裡懊惱，想，下次可不能被小事迷住心神。望著泛白的天空，他提著燈油急匆匆往鐵匠那兒，拿上修補好的斧頭往家裡去。
第10章
“方纔是不是有人一直瞧著我們？”謝臨洲走著走著，心有所感，直接問：“就是經過燈油鋪子岔路哪兒的時候。”
小瞳仔細回想，冇發覺什麼異常，直言：“我並無看到有人看著我們，許是你感覺錯了。”
這段時間熬夜太多，精神頭都不好，謝臨洲‘嗯’了一聲，隻當自己備課備出了幻覺。
謝臨洲與小瞳剛踏入國子監硃紅大門，簷角銅鈴隨著晨風吹出清越聲響，驚飛了簷下幾隻啄食的麻雀。
他抬手理了理衣襬上沾染的晨露，加快了步伐，今日早，不是他值班監督學生早讀，他來得晚一些。
在博士廳收拾好上課的課件，便快要到授課時辰，生怕這幾日休息不好讓自己上課分神，他用冷水洗了把臉，精神不少。
監丞周明遠正站在廣業齋外麵的走廊，覈對課業簿冊，見他人來拱手笑道：“謝博士今日倒比往日遲了半刻，莫不是晨間有什麼事情耽擱了？”
謝臨洲回禮，實話實說，說罷便接過周明遠遞來的名冊，指尖劃過‘沈長風’三字時稍作停留，學生這幾日神色間總帶著幾分揮之不去的鬱結，今日要多留意些。
轉身踏入廣業齋，三十餘名學生已端坐在案前，墨香與讀書聲交織著。齋內三十餘名學生各有所長各有所短，他常常苦惱不已。
將名冊置於講案，他的目光掃過堂下，瞥見最後一排靠窗位置時微微一怔，直接問：“你們可知竇唯去哪兒了？”
那裡是竇唯的位置，從他來教學至今，從未見過空著座位的情況。
沈長風舉手，回答：“夫子，竇唯家中祖母去世，他昨夜急忙收拾行囊回了老家。”
他與竇唯關係好，兩家住的近，彼此發生點什麼事兒也大致清楚。
謝臨洲不動聲色地收回目光，示意人坐下，清了清嗓子道：“今日我們續講《周禮地官》，我抽學號，被抽到的複述上節課要點。”
他不假思索，直接喊了‘十八’號。
話音落下，堂下應聲站起的是個身著淺灰布衫的少年，眉目清朗，正是十八號學子李桑。
他略一拱手，不卑不亢道：“回博士，上節課您講到《周禮地官大司徒》中‘以土宜之法，辨十有二土之名物，以相民宅，而知其利害，以阜人民，以蕃鳥獸，以毓草木，以任土事’。
弟子記得您特彆強調，此處‘土宜之法’並非僅指因地製宜耕種，更暗含‘順民之性’的治世之道，如同不同土壤需擇不同作物，為政者亦需依百姓習性製定教化之策，方能使民安居樂業，萬物各得其所。”
李桑話音稍頓，又補充道：“您還舉例說，昔年管仲在齊國因地製宜，於海濱煮鹽、於山地植桑，既富國強兵，又讓百姓各展其長，正是對‘土宜之法’的踐行。弟子淺見，不知是否準確？”
謝臨洲站在講案後，指尖輕輕摩挲著案上攤開的《周禮》書頁，眼底掠過一絲讚許。
他微微頷首，聲音溫和卻帶著幾分鄭重：“李桑說得很是周全。不僅準確複述了核心內容，還能記住我補充的典故與引申之意，可見課上聽得用心。尤其‘順民之性’這層解讀，冇有停留在文字表麵，能觸碰到為政之道的本質，這點尤為難得。”
說罷，他抬手示意李桑坐下，繼續道：“不過有一處可再細究，方纔李桑說管仲‘於山地植桑’，實則管仲治齊時，更側重‘通魚鹽之利’與‘相地而衰征’，植桑養蠶乃是後世齊魯之地的傳統。讀書時既要記典故，更要辨源流，切不可將不同時期的事混為一談。”
李桑聞言，立刻躬身道：“弟子謹記夫子教誨，日後讀書定當細究史料，不敢再犯這般疏漏。”
謝臨洲點點頭，目光重新落回全班學子身上，隻是語氣中不自覺地多了幾分沉凝：“治學如治水，需循序漸進，更需時時自省疏漏之處。今日竇唯未能到課，他的課業便暫由同桌代為記錄，待他歸來，需將今日所學與疏漏之處一併講與他聽。”
同窗之間，本就該相互幫扶，共求學問精進。
話裡是尋常的課堂叮囑，可謝臨洲心中卻暗自思忖：若竇唯隻是尋常生病或家中有事，定會托人來告假，如今這般無聲無息，還要沈長風送話，想必事件不簡單。
謝臨洲抬手翻開講案上的《周禮》，指尖停在“大司徒之職”那一頁，目光緩緩掃過堂下學子：“方纔李桑的複述雖有一處史料細節需修正，但能抓住‘土宜之法’的核心要義，已然難得。今日我們便順著這‘土宜’二字，往下講‘十二土’與‘九職’的關聯。”
他聲音不高，卻帶著穿透性，將學子們的注意力都拉回書頁：“《地官》中說‘辨十有二土之名物’，諸位可知這‘十二土’並非單指地理疆域的劃分？”
話落，他目光落在第三排靠窗的學子身上，“蕭策，你來說說，若僅以疆域論，周王朝疆域遠不止十二處，為何此處偏偏強調‘十二’？”
每日會講那一課的內容，他都會提前一天告知，讓學子們有時間預習。
被點到名的蕭策略一思索，起身答道：“回夫子，弟子曾在《禮記月令》中見‘天地之數，始於一，終於十，成於十二’，想來此處‘十二土’是取‘天地周全’之意，暗合周天子治理天下需‘麵麵俱到’，而非單純以地域劃分？”
謝臨洲眼中閃過一絲笑意，頷首道：“有幾分道理。古時‘十二’常與‘天地時序’相關，如十二時辰、十二地支，將天下分為‘十二土’，既含‘遍覆四方’的統治願景，也暗含‘因時因地製宜’的治民邏輯。正如不同時辰需做不同事，不同地域的百姓也需用不同方式教化。”
他一邊說，一邊走到竇唯空著的座位旁，“再來說‘九職’，《地官》載‘以九職任萬民：一曰三農，生九穀；二曰園圃，毓草木；三曰虞衡，作山澤之材；四曰藪牧，養蕃鳥獸……’諸位細想，這‘九職’與前文‘土宜之法’有何關聯？”
堂下學子們紛紛低頭思索，冇人起身。
若今日在場的是竇唯，他定會說：“夫子，弟子以為，‘九職’是‘土宜之法’的具體踐行。若某地土壤肥沃，便適合‘三農’種植；若多山澤，便適合‘虞衡’采材；若為藪澤之地，便適合‘藪牧’養獸。正是先辨‘土宜’，再定‘九職’，方能讓萬民各儘其力，天下安康。”
隻可惜他今日不在，課上討論半刻，謝臨洲點了鬍子軒起來回答，細細聽完，誇讚一句，抬手示意人坐下。
他緩緩道，語氣中多了幾分嚴肅，“這便是《周禮》的精髓，無一事無章法，無一處無深意。看似講官職、論法令，實則處處藏著‘順天應人’的治理智慧。”
講到此處，他忽然停頓片刻，目光再次掃過那空座位：“可惜今日竇唯未能在此，若在，想必能對‘九職’與‘土宜’的關聯說出更多見解。”
他壓下心頭思緒，繼續道：“今日的課業，便是結閤家鄉風土，說說若以‘土宜之法’論，你家鄉適合何種‘九職’，明日上課時，每人交一篇短論。”
話音落下，下課的銅鈴聲恰好響起，謝臨洲看著學子們陸續散去，刻意放慢腳步，待堂中隻剩書童青硯時，低聲吩咐：“去查查竇唯昨日放學後去了何處，還有，他家中近日可有異常。”
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