挨餓年代帶著獵犬汪汪隊大口吃肉 408

    恰喀拉人的房屋：“卓”

兩個獵手踩著滑雪板，深一腳淺一腳的奔向白杜鵑他們的雪橇。

他們一邊跑嘴裡一邊喊著：“尼堪！尼堪！塔爾罕！”

（注：尼堪，在恰喀拉人的語言中，是稱呼‘孩子’常用的詞，其中尼字重讀。）

白杜鵑問陳保柱：“他們在喊什麼？”

陳保柱：“他們在喊孩子，這個孩子叫塔爾罕。”

白杜鵑的狗子們見到兩個陌生老頭直衝它們跑過來，全都汪汪地叫起來。

白杜鵑喝了一聲，狗子們這才安靜下來，不過還是警惕地盯著兩個老頭。

小塔爾罕掙脫陳保柱的懷抱，踉蹌著撲向其中一個老獵人。

老獵人緊緊抱住失而複得的孩子，老淚縱橫。

小男孩把頭埋在老獵手的懷裡哭起來。

白杜鵑和陳保柱靜靜地在旁邊看著這一幕。

孩子哭了一會，兩個獵手轉向白杜鵑和陳保柱，問了句什麼。

白杜鵑聽不懂，隻能看向陳保柱。

陳保柱和他們說著話，時不時還要用手比劃著。

終於，兩個獵手臉上露出笑容，他們用生硬的漢語連聲道：“恩人！恩人！”

陳保柱充當翻譯，向白杜鵑介紹兩個老獵人。

叫莫特額的老獵手是男孩的爺爺，恰喀拉語言裡，為“打獵能手”、“神射手”的意思。

另一位獵手叫蘇布格，意為“大風”，他是男孩的大伯父。

陳保柱又向兩位獵手介紹了白杜鵑。

兩位獵手在得知這些拉雪橇的狗子都是白杜鵑馴出來的時候，臉上帶著驚訝與敬佩。

白杜鵑和陳保柱隨著兩位獵手，踏入了恰喀拉人的部落。

恰喀拉人住的房子被稱作“卓”，也就是一種地窨子[dì
yìn
zi]。

（注：地窨子，是中國北方少數民族如赫哲族、鄂倫春族、鄂溫克族等和早期闖關東的漢人一種非常古老的民居形式）

“地窨子”，“地”指土地，“窨”字本意是地窖、地下室。

顧名思義，“地窨子”就是一種“半地穴式”的居住房屋，即一部分空間挖掘於地麵之下，另一部分建於地麵之上。

它與“地窩子”類似，但通常比後者更堅固、更正式。

十幾座半地穴式的\