被書童告搶功名，我琴棋書畫打臉 第210章 四書題？不帶這樣玩的！

    棋子！

時空隧道似乎已經開啟，在皇太女鳳傾城手中的是一枚棋子，但落到順天貢院考生的試卷卻幻化成一個圓圈。

順天貢院內，成排的考舍整齊排列，宛如一片靜謐的迷宮般。

「圓圈，這是什麼鬼？」

呈現在全場幾千名考生麵前的四書題充滿詭異，因為這一道題目上麵沒有任何的文字，僅僅隻有一個圓圈圖案。

「這……這是考試題目？」一名身材瘦弱、麵色蒼白的考生瞪大了眼睛，難以置信地揉了揉眼睛，以為自己看錯了，亦或者是印刷考試的人出了差錯。

哪怕在這裡不允許喧嘩，仍舊有考生忍不住發出質疑。

「這道四書題太莫名其妙了，是不是印錯了？」一名身材魁梧的考生認真端詳試卷，已經開始懷疑是印刷錯誤。

「這算哪門子的四書題？四書裡哪有這樣的題目？」一名身著藍色長衫的考生完全沒有思路，於是進行大聲質疑道。

當然，亦有考生已經反應過來：「每章之始確確實實有一個圓圈，四書每一本都是如此，但……這用來出題真的合適嗎？」

曆來四書題都是從《大學》《中庸》《論語》《孟子》中選取，而今亦出現了大題和截搭題之分。

其中最難預測的是截搭題，但不管如何出題，文字必須要是能在四書中翻到的字眼。

眼前的怪題簡直是重新整理大家的認知，隻是說這道題偏離出題的規則又不儘然，畢竟這個圓圈確確實實在每章之始。

咚咚……

明遠樓注意到考場的異動，於是傳來了警示鐘聲。

宣考官站在明遠樓之上，朗聲進行說明道：「本屆鄉試句的開頭，那就是聖人治學最開始的時候，而用「空空如也」進行緊密相扣，恰到好處。

在破題後，他稍作思索，接著是承題：「夫空非真空，而聖人之心實虛焉」。

神情專注，眼神中透露出對知識的敬畏和對聖人的理解，於是提筆開始起講：「嘗觀夫子之自言曰：『吾有知乎哉？無知也。』當此之時，其心廓然，無一物之可執。蓋聖人之學，始於虛懷，成於積累。空空者，非徒無也，乃能容天下之至有也……」

時間已經臨近中午，金燦燦的陽光灑在黃字巷內。

林治撚袖潑墨揮毫，將自己的思路如行雲流水般寫在草稿上。他的筆下，這些文字彷彿有了生命，彰顯著他的書法和活力。

正當大多數人依舊沉浸在對這離奇題目的困惑與不滿之中，他的文章已經完成。

筆行紙間，字間如梅花綻放出墨香。

林治的麵容專注，而他似乎天生能夠全心投入，彷彿麵對的是琴、是棋、是書、是畫，已經進行最後的束股：「由是觀之，聖人之空空，乃學問之大本也。不空則不能受，不受則不能化，不化則不能通，不通則不能久。學者誠欲希聖希賢，其必自空空如也始。」

最後的思想升華，這是最基本的操作。這篇錦繡文章的完成，林治對中舉又增加了幾倍信心，甚至都覺得自己有機會爭取解元郎了。

林治將手中的毛筆小心放下，即便麵前的僅是一份草稿，亦是小心翼翼地吹了吹，這才放到一邊晾乾。

人之砒霜，我之甘飴。

有了這一道古怪的題目設定門檻，恐怕淘汰一半人以上，而自己離一千萬兩和海量積分又近了一大步。

待到下午時分，剛剛趕印完成的五經題陸續發放下來。

雖然同在一個考場，但五經題目是可選項，即考生可以從《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》中選一經作答即可。

這些都是在報名之初便已經敲定下來的，而林治所選的是《尚書》。