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彩唐 第18章 貧道張角

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藏書閣很大,擺滿了書架。

書籍的材質更是多種多樣,不過最常見的還是三種:

竹簡、布帛、紙。

目測竹簡書籍應該占大多數,所以整棟閣樓都被擺的滿滿的。

看上去蔚為壯觀。

李世民和杜如晦臉上的表情,都變的莊重了許多,顯然深受觸動。

但對陳玄玉來說……也就一般般吧。

圖書室他可見過太多了。

前世國內十大圖書館,藏書最少的一家,都有一千多萬冊。

隨便一所大學,冇有幾十萬冊藏書,都不好意思對外宣稱,自家學校有圖書館。

陳玄玉去國家圖書館參觀過,那裡藏有五千五百餘萬冊書籍。

那才叫一個震撼人心。

所以,他說眼前這座藏書閣一般般,還真不是貶低。

確實一般般。

但他並冇有因此就小瞧這座圖書館。

在這個年代想湊夠八千多冊書籍,其難度不下於,前世建立一座千萬藏書的圖書館。

關鍵是,這些書籍都是皇家精挑細選出來的,含金量拉滿。

這都是華夏文明最寶貴的財富啊。

李世民和杜如晦已經走到書架前,各自拿起一卷書翻看起來。

陳玄玉則找到看守,詢問有冇有書目。

看守不敢怠慢,把書目拿出來給他,也是厚厚的一冊。

大致翻看了一下,建立有明確的分類,比如經史子集、農兵醫等。

還有很多小分類,比如儒、釋、道。

陳玄玉直接翻到道家那一欄,看到了好幾個版本的道德經,全都是古之先賢親筆註釋。

還有南華經,也就是莊子,不過這本書註釋版本就比較少了。

比如淮南王註釋版,比如張角註釋版。

張角?

陳玄玉有些疑惑,古代有和張角同名的大學問家嗎?

冇聽說過啊。

莫非又是被曆史掩埋的先賢。

然後……

張角?臥艸。

陳玄玉震驚了,不會真是那個張角吧?

【貧道張角,請大漢赴死。】

這句台詞情不自禁的浮現在他腦海裡。

如果真的是他,那可太了不得了。

陳玄玉激動的手都顫抖起來。

淡定淡定,心裡不停的提醒自己,又連續深呼吸,情緒纔算穩定下來。

接著他不動聲色的問旁邊的管理員:

“寫這部書的張角,名字好陌生啊,是哪朝人?”

那管理員不疑有他,隨口回道:“就是東漢末年那個反賊張角。”

實錘了。

竟然真的是他。

陳玄玉的心,再次忍不住劇烈跳動起來。

冇想到,大賢良師竟然還註釋過南華經。

不過想想也正常,他先是道士,然後纔是黃巾軍領袖。

如果對道家冇有很深的研究,又怎麼能發展那麼多信徒。

而且為了發展信徒,他肯定要對道家典籍做註釋。

這是他思想的體現,也是他發展信徒的教材。

隻是因為他的特殊身份,後來這些註釋版書籍被銷燬了。

藏書閣這本南華經注,應該是漏網之魚,被隋煬帝給收藏了。

當然,以上都隻是猜測,真相早就被曆史掩埋。

陳玄玉很想問管理員,把這部書找出來,好好拜讀一番。

探究一下大賢良師的內心世界。

但他並冇有這麼做。

如果他不是道士,如果他不準備改良道教開山立派,那看也就看了。

至少李世民不會因為他看了一本書,就懷疑他要造反。

但可惜,他兩條全占了。

如果他看了張角註釋的經書,恐怕李世民真的會睡不著的。

所以,必須要剋製自己的好奇心,不要在雷區蹦迪。

強壓下內心的衝動,他繼續翻動書目。

在兵書一欄裡,他看到了《孫子兵法》——劉向。

劉向他自然知道,西漢末年的大學問家。

隻是他不知道的是,這位竟然也為孫子兵法寫過註釋?

這確實觸及到了他的盲點。

繼續往下翻,很快就到了醫學分類。

然後他就看到了一個讓他挪不開眼睛的名字。

《傷寒雜病論》——張仲景。

是的,不是傷寒論,而是傷寒雜病論。

雖然陳玄玉不是醫生,但傷寒雜病論的大名,他照樣如雷貫耳。

在前世這可是寫在曆史教科書上的著作。

出於好奇,陳玄玉也大致做過瞭解。

其經曆堪稱坎坷,幾度瀕臨在失傳邊緣。

張仲景成書後不久就去世了,這部書也跟著消失。

甚至就連帶張仲景這個人也被世人遺忘。

至少在市麵上是失傳了。

私底下有冇有人秘而不宣,誰都不知道。

它第一次出現在史書上,已經是西晉時期。

西晉太醫令王叔和,在整理皇家藏書的時候,發現了一堆殘破簡牘。

整理後發現,是張仲景的《傷寒雜病論》。

隻是可惜,雜病部分缺失嚴重,他重新整理於是就有了《傷寒論》。

世人這才知道,東漢有一位叫張仲景的大醫學家,編著了一部曠世醫典《傷寒雜病論》。

但古代學問傳播確實太慢了。

穿越後陳玄玉多方打聽,彆說《傷寒論》這本書的去向,聽過這個名字的人都不多。

至少金仙觀冇人知道這本書。

這就意味著,王叔和整理出來的《傷寒論》,很可能被某些人藏起來了。

亦或者在戰亂年代,被人藏在了某處,到現在還冇被髮現。

至於它下一次出現是什麼時候,陳玄玉也不清楚。

畢竟他隻是曆史愛好者,不是這方麵專家,也不是什麼都研究的。

到了北宋時期,有人在整理皇家藏書的時候,再次發現了一堆殘破竹簡。

經過考證,確定為《傷寒雜病論》。

巧的是,這部殘篇傷寒論部分缺失嚴重,雜病部分比較齊全。

經過整理後,就有了《金匱要略》。

傷寒論和金匱要略,大概囊括了傷寒雜病論七八成的內容。

然而問題就在於,缺失的那部分,其中有六卷名叫《論病》。

從名字可以猜測,應該是探討醫理的部分。

而中醫體係最大的短板,恰恰是醫理過於混亂和薄弱。

論病或許不能解決這個問題,但它能為後人指明方向。

通過一代又一代人接力,完成醫理的構建。

但冇有如果……

可以說,傷寒雜病論《論病》部分的失傳,是中醫史上最大的遺憾,冇有之一。

冇想到,竟然在隋煬帝的藏書室,看到了這部失傳的钜著。

這甚至比看到張角註釋的南華經,還讓陳玄玉激動。

說白了,南華經最重要的是它本身。

自古以來名家註釋冇有一千也有八百,不缺張角那一版。

可《傷寒雜病論》不一樣,這東西是真的能影響醫學進程,能影響人類社會演變的。

現在,竟然在隋煬帝藏書室看到了這部失傳的醫書。

讓陳玄玉如何能不激動。

他心中忍不住祈禱,千萬要是完整本啊。

也顧不上情緒了,他一把拉住管理員,追問道:

“這部書,對就是這部,在哪裡,快帶我去看。”

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