重生悍匪之快意恩仇 第462章 文化自信

    高凱的一番理論，直接把喬麗絲給乾沉默了。

過了好一會，纔有點嗔怪地捶了一下高凱的胸膛。

“我怎麼從你的嘴巴裡麵，所聽到的各種製度的結論，就沒有一個是好的。”

“我這一年以來，一直在跟坦丁戈爾爺爺他們一群決策層的人，在製定未來屬於我們自己的製度。”

“想從你這裡取取經，讓你可以給我一些靈感和建議。”

“你這家夥，一會說我們國內的計劃經濟不好，一會又說市場經濟不好，那以後我們要走哪一條路。”

“額，你這就有點不講理了，我每一次跟你所說的事情，都是屬於我個人的理解。”

“如果是麵對敵人，或者是其他陣營的人，無論他們的國家，或者他們想實行任何一種製度。”

“我直接一上來，那就是一通大誇特誇，專挑他們製度當中，一直在宣傳的那一些內容誇他們。”

“可你是我的媳婦，我們是一條繩上的螞蚱，無論你做任何一件事情，我最先考慮到的是會出現何種不好的後果。”

“把這一些不好的後果，掰開了，揉碎了，擺在你的麵前說給你聽，然後幫你想一些應對的方案。”

“這纔是我作為你的丈夫，應該要去做的事情，華夏的孔子說過兩句話，那就是良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。”

“你能知道這兩句話的意思嗎？”

“不知道，華夏的文化博大精深，他們的文章晦澀難懂，我哪能夠懂得那麼多。”

“行，那我就將這兩句話解釋給你聽。”

“良藥苦口利於病，這句話的意思是真正能治病的藥往往味道很苦，但卻對健康有益。”

“忠言逆耳利於行的意思是，真誠勸誡或批評的話，常常聽起來不順耳，但卻對人的行為處事大有好處。”

“這兩句話用類比的方式，深刻地說明瞭一個道理，真正有價值、能幫助我們的東西，外表或初次接觸時，可能讓人不舒服，但我們必須虛心接受，才能從中受益。”

“你作為我們這個組織的領頭人，今後無論遇見任何的事情，都不能在第一時間下結論。”

“哪怕這些事情，讓你看起來或者聽起來非常的不舒服，那也要經過分析之後，理智的下結論。”

“每個人的能力和價值不一樣，他們所表現出來的方向也不一樣。”

“所以當我們聽到一些難聽的話的時候，沒必要第一時間去否定彆人，需要虛心的接受。”

“事實上這世界上的千百種國家管理製度，時時刻刻都在變化。”

“並沒有任何一種製度，適合於全世界所有的國家。”

“一切都是從國家的利益出發，然後再以人為本，所定下來的一些規則，所形成的製度。”

“我們國家缺的不是各種好的製度，我們國家現在最缺的是文化自信。”

“你知道我這個人，看事情看的都比較長遠，平時也喜歡思考和琢磨。”

“拿我們整個國家與華夏對比，我們的曆史文化底蘊太薄弱了，沒有了屬於我們自己國家的文化自信。”

“如果要說到一個國家受苦受難的話，那麼華夏上下五千年所受的苦難，加起來數不勝數。”

“無論他們在哪一個時間段，承受何種的苦難，哪怕麵臨亡族滅種的危險，他們也會在最艱難的時候觸底反彈。”

“他們之所以會如此頑強，那是因為他們的文化底蘊，決定了他們這個民族的自強不息，以及永不服輸的精神。”

“所以他們才能在一次次災難來臨的時候，又一次次的重新崛起，然後又站到整個世界之巔。”

“反觀我們整個國家的民族，中間遭受了幾千年的曆史斷層，失去了所有的文化底蘊。”

“不是被蒙古人趕到了歐洲，就是被歐洲人抓去當了奴隸。”

“真正形成我們國家曆史文化底蘊的時間，也僅僅隻有沙俄崛起的這幾百年時間。”

“在我們的基因裡麵，從此以後害怕失去土地，認為擁有越多的土地，我們會越安全，這其實上是一種極度的不自信。”

“我們對土地的執念，已經超出了曆史文化底蘊的積累和傳承。”

“反觀華夏，他們自上下五千年以來，一直所注重的是文化底蘊的傳承，其次纔是國家土地的歸屬。”

“他們認為土地丟失了，可以重新奪回來，如果曆史文化底蘊丟失了，那整個民族就成了無根浮萍。”

“隻能隨著這個世界的起起落落隨波逐流，去到哪裡哪裡就是歸屬，很容易就會被其他族群所同化。”

“華夏人所注重的是曆史文化底蘊的傳承，隻要曆史文化底蘊永遠能夠傳承下去，那麼他們無論到達任何一個地方，隻要紮下了根，他們就可以利用無比深厚的曆史文化底蘊同化當地的人。”

“在他們的文化當中，擁有著足夠的自信，他們的曆史文化底蘊傳承是主心骨，一個國家的土地，僅僅隻是一個承載物而已。”

“所以我們所要研究的，並不是以後我們國家所要實行何種製度。”

“而是要將屬於我們自己獨特的文化，直接融入到製度當中，讓我們的人民，認可我們自己的獨特文化，從而有了文化自信。”

“隻有這個樣子，我們的年輕一輩，纔不會被外來的文化入侵，變成了一個嚮往其他國家，厭惡自己國家的外國傀儡。”

“這些人被外國勢力的文化入侵，把他變成了刺向自己親人同胞的傀儡，這纔是最可怕的。”