崇禎重振大明 第839章 用聖賢經典治國

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對古文尚書的半否定，讓群臣陷入沉默。

因為他們的很多學問，都和古文尚書有關。

《大禹謨的“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中”，尚且可以通過其他古籍印證得到肯定。

另一句“野無遺賢，萬邦鹹寧”，可冇有找到相印證的典籍。

以之獲得重用的陳繼儒，不免心中惴惴。若不是遺賢的名號，他可不會由布衣一躍邁入國會。

好在，他之前獲得了皇帝指點，站在為民眾爭取權力的立場上，出言道：

“《泰誓篇雖說出自古文尚書，但是‘天視自我民視，天聽自我民聽’，卻被《孟子引用。”

“臣以為這句話當是《尚書真文，應當納入必修。”

這句話的意思是：上天看到的來自於民眾看到的，上天聽到的來自於民眾聽到的。

民意就是天意，天子要遵從民意。

這是國會的權力來源，也是民貴君輕的依據。

如果它被否定了，論證君臣民關係時，就需要再找其他古籍。

但是其他的古籍，哪裡比得上《尚書呢？

尤其是這句話出自《泰誓，是武王伐紂之時，以天子的身份對上天、對諸侯、對民眾許下的誓言。

冇有哪一句話，比它論證君臣民關係更恰當。

站在民眾立場上的陳繼儒，自然希望這句話成為必修。

朱由檢讓權於民的決心很堅定，而且希望能構建穩固的君臣民關係。此前就已經對此表示認可，自然不會反悔自毀信譽，聞言當即認可道：

“古文尚書中，有其他典籍印證的話語，都可列在今文尚書後麵，作為必修語句。”

“並且把其他典籍的文字附上，用先賢的解釋註釋。”

“這件事就拜托諸位先生了，一定要把真正的《尚書，儘可能還原出來。”

“如果諸位有見解，並且得到劉先生、錢先生等校注者認可，也可把解釋加進去。”

“最好合成新篇章，繼承先賢學問。”

這個說法，讓在場的人聽到後，心中極為熨帖。

因為皇帝表示了對他們的尊重，並且打算把他們的註釋列為必修。

這可是隨著聖賢留名的事情，他們終於放下皇帝半否定古文尚書的芥蒂。

提出此議的陳繼儒，更是得到很多人認可。

他本人更是心情激動，認識到為何很多人願意效忠皇帝：

坐而論道，用聖賢經典治國。』

當今陛下，當今是聖君啊！』

三代以來，還有哪位君主，如此尊重我們？』

對自己投靠皇帝的行為更加慶幸，知道自己有了青史留名的機會。

惟一讓他後悔的，就是冇早點投靠皇帝，以至於今年都七十四歲了，還不知能有多少日子。

所以他立功立言的心情更是迫切，沉聲道：

“陛下用聖賢經典治國，臣等不勝欣喜。”

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