穿越明末：帶領農民起義 第1499章 迎接陳宗義（上）
牛草山陳張寨這種山中淨土世外桃源，在這大彆山中那也是僅此一家彆無二店。
首先說這大寨主陳宗義，這是一個道德極為高尚的一個人，且還有非常聰明的頭腦和遠超常人的眼光見識，以及老練的為人處事手段。
這不管是山裡還是山外，高德高尚的人其實也不少，但這類人很多腦子都不夠機靈沒什麼見識，手段那更是一點都沒有。
而那些頭腦聰明有眼光有手段的人，往往道德上非常的卑劣，人格上無比的下流，精神上十分的墮落，這類人不管是在官場上還是在鄉野都非常的多。
而同時能滿足道德和才能這兩點的高標準人才，也就是趙勝給王鐵所說的那種可遇而不可求的「上人」，這是那陳張寨能被治理成世外桃源的一個最重要的原因之一。
如果僅僅是憑著陳宗義一個人的道德修養和個人才乾，那肯定也是不能將陳張寨治理的這麼好，最多那也就是超出平均水平線以上那麼一點。
俗話說這一個好漢三個幫，陳張寨之所以能治理的這麼好，主要還是作為本地地頭蛇的張保義給予了他鼎力的支援，甚至是將大寨主之位拱手相讓於他。
還有就是這張保義的個人才乾雖然不及陳宗義，但是在道德修養上則是不比陳宗義低多少。
某種意義上來說，這張保義在道德修養上甚至要高於陳宗義，因為這張保義有「謙讓」的美德，知道自己不行主動讓給有德有才之人頂上。
這一點不管是放在山裡還是山外，那都是難得可貴的一種美德，那不知道有多少當權之人明知道自己一點本事都沒有，但為了保住個人權力硬是站著茅坑不拉屎。
也正是因為陳宗義有了這麼一個道德修養和個人素質非常高的團隊，這才能保證他製定的規矩和下達的命令沒有打折扣的貫徹執行下去。
這些山寨的頭領們以身作則不貪不占並嚴格要求他人，保證了山寨管理層沒有腐敗現象出現，這才就從源頭上使得整個山寨的風氣非常的良好。
這山寨管理團隊的廉潔高效隻是一方麵，作為領導者還要有出色的管理能力，而恰好這陳宗義那就有。
這陳宗義是商賈出身，這商人彆的不精那就是對這錢財方麵精通，這山寨的產出所得，在陳宗義的統籌調配之下，讓山寨中的每個寨民的需求都能夠得到滿足。
不過像陳張寨這種良好治理情況的出現，其實是一個特例，並不具備普適性，其成功難以複製。
因為這對管理者和管理團隊的道德修養和個人纔能有著非常高的要求。
陳張寨的這大好局麵，隨時可能因為陳宗義的離去，或者是管理團隊出現重大變動以及這外部局勢的影響，從而導致這山寨的形勢急轉直下朝著崩壞的方向一路狂奔。
當趙勝說完這陳張寨的內部形勢之後，大夥們那也都是非常的震驚，不過倒也沒有懷疑，畢竟這老趙不可能在這種事情上去說謊。
這老趙說完之後，便看向那王鐵說道：「大帥，這陳宗義那是可遇而不可求的人才，您一定要好好的把握。」
「再說這陳張寨是這潛山縣最大的一家土寨，如果這陳張寨能夠歸附我鐵營，那這附近的大小土寨必然會往風來投，而不動一刀一兵的乾戈。」
這鐵營不管是在英山縣還是羅田縣還是在那蘄黃山區、湖宿山區建立政權，那都是消滅了幾個山寨殺的滾滾人頭落地，才將這地方局勢給穩定下來。
而如果能在這潛山縣不殺一人不滅一寨就能把鐵營的政權給建立起來，那也不失為一樁美事。
說到這裡，那趙勝便笑了一笑話鋒一轉對那王鐵繼續說道：「隻是這有才之人往往性格與常人相異，不是那麼容易收服的。」
趙勝這話一出，那坐在王鐵身邊端著碗筷吃飯的王小靖對那趙勝說道：「要我看那也沒什麼難的，無非就是金子銀子美女，再實在是不行就用咱們的傳統手藝，直接裹挾這姓陳的跟我們一塊乾就行了。」
趙勝聽到王小靖這話後看向他搖了搖頭歎了口氣說道：「你這種法子對付一般的人尚可，但唯獨對付這陳宗義可不行，我與此人接觸過，此人是那種軟硬都不吃的那種！」
那王鐵聽到趙勝這話後，抽了口煙看向趙勝問道：「那這陳宗義吃什麼？！這是人他總有所好吧？！」
王鐵這話說的那也沒錯，這但凡是人他沒有物質上的需求那就有名譽上的需求，沒有情感上的需求那就有精神上的追求。
這世人往往隻是看重前麵物質上的需求下意識的忽略了後麵三樣。
當然，身處於這個混亂崩壞的時代，有後麵三種需求的人非常的少，大多數人追求的還是看的見摸得著用的上的實際利益，也就是那金銀綢緞香車美女。
聽到王鐵的這問話後，那趙勝看向王鐵神秘一笑，然後對王鐵說道：「大帥，屬下剛才說過此人的性格與常人相異，這異就異在此人的一些想法與常人不同，倒是與大帥平日裡的一些觀點頗為有些接近。」
「哦？！這是怎麼話說的？！」王鐵好奇的問道。
這趙勝昨天跟那陳宗義聊了很多東西，大到國家上層的政治小到這家庭個人等等許多政治和社會問題。
雙方之間在幾杯酒下肚之後充分了交換了一下意見，也讓這趙勝對這陳宗義的思想動態有了一個清晰的瞭解。
比如說這在看待皇權的問題上，那陳宗義就跟王鐵有非常相似的激進觀點，不過還是王大帥要激進一些，因為王大帥的觀點是否定皇權，而陳宗義僅僅是批判皇權。
在治理國家的問題上麵，這王大帥與陳宗義一樣都是反對重農抑商支援農商並重，而王大帥在這方麵也是一樣的激進，認為以後條件成熟應該反過來「重商輕農」。
老趙甚至還從王大帥嘴裡還聽到過那什麼「資本」、「金融」之類他這個秀才都沒有聽過的新名詞。
在這家庭倫理的問題上，那王鐵也與陳宗義也有一些相同的觀點，比如說這兩人都讚同寡婦改嫁、反對男人家暴打老婆，反對兒女應該無條件服從父母。
還有就是這物質**的問題上，兩人都反對理學所倡導的「滅人慾」，支援每個人就應該有自己的個人**就應該吃喝享樂。
緊接著這趙勝便將陳宗義的一些思想觀點告知王鐵，王鐵聽後那也是大為震驚，沒想到在明代這個野蠻黑暗的封建社會居然還有這種持有進步思想的人存在。
其實這還是王鐵上輩子沒好好讀書孤陋寡聞了，這明末清初之際，堪稱是中國曆史上的一個思想大解放的一個時代。
各種與近現代相接近的一些思想和觀點在紛紛在這個時代誕生，隻不過隨著滿清入關之後一頓砍殺外加收緊文網，讓這好不容易有點的進步思想又倒退回那個野蠻黑暗的時代。
這趙勝告訴王鐵說，像陳宗義這種人那是不要實利也不要虛名的，因為他要是好虛名實利的話，那也不會將陳張寨治理的如同世外桃源一般。
隻要王大帥把平日裡跟他們幾個閒聊天的時候，說的那些離經叛道的話說給這陳宗義聽一遍，那保證這陳宗義會跟著王大帥你混。
因為像陳宗義這種人看重的是精神上的追求，隻要王大帥你的想法觀點能與這老陳產生共鳴，滿足他的精神需求，那這老陳必定會士為知己者死。
自古以來像老陳這種人那也是很多的，為了那些虛無縹緲的理想信念慷慨悲歌從容赴死。
比如這農民軍早期就有很多這種人，為了澄清天下拯民於水火不懼犧牲與死亡悍然發動起義，不過像這種人基本上都已經死絕了，沒死絕的也都變質了，現在剩下的那都是為了生存下去而無所不用其極的人。
對此王鐵欣然的採納了趙勝的建議，決定明天跟這老陳好好聊一聊他那些「激進」的觀點，讓這老陳見識一下什麼叫做真正的「離經叛道」。
次日中午，青天村。
這青天村的位置位於這鐵營駐地拖馬嶺以東的十幾二十裡處，因為這個村子東西南北四通八達，故而這潛山縣北部這一片的區域取此村之名命名為青天鄉。
這王鐵為了顯示自己禮賢下士的風度，所以便決定出營寨大門「郊迎十裡」以表示對這陳宗義的尊重。
之所以是選在青天村這個位置郊迎，主要還是那到拖馬嶺的路實在是太多了，但唯獨必經這青天村，所以王鐵便一大早出發領著上百名弟兄在這青天村等候那陳宗義到來。
此時那青天村村東口的打穀場上，隻見那跟著王鐵過來的弟兄把馬拴在一邊坐在地上各自找人吹水聊天。
而王鐵、趙勝他們幾個也是一樣，在那村口的石碾子上一邊吃著陳宗義送過來的土特產炒板栗，一邊就這當前的一些熱點話題談論著。
就就在王鐵他們幾個聊著天的時候，隻見那村東口的鄉道上，鐵營親軍營的哨探騎著一匹快馬疾馳而來，徑直的往王鐵他們這邊衝過去。
「稟告大帥！」
「牛草山的陳寨主一行人離著咱們不遠了！」