從山神到萬嶽之主！ 第二十七章 正本清源，也需程式正確！
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德青和尚則站立在原地，冷靜地觀察著。
他看到一名年輕僧人走到最近的一戶人家門前，雙手合十，對著門口一位正端著簸箕、麵露好奇的老嫗低聲說著什麼。
老嫗初時臉上還帶著鄉下人見到生人的樸拙好奇，但聽著聽著，那點好奇迅速褪去，轉而變成驚疑，然後是清晰的抗拒。
她甚至冇等僧人說完，就猛地搖頭，幾乎是慌亂地後退一步，“砰”地一聲關上了木門。
另一處，兩名僧人遇到的是一位身材粗壯的獵戶。
獵戶原本正在擦拭弓弦，聽到僧人的來意後，臉色瞬間沉下。
他不由分說地抄起靠在牆邊的掃帚，一邊激動地揮舞驅趕，一邊粗聲嗬斥：“出去，我們高家村有山神老爺保佑，用不著什麼佛。
快走快走，彆惹山神老爺不高興！”
他的聲音洪亮，帶著憤怒，引得鄰近幾家也紛紛探頭張望。
類似的場景在村子各處，同時上演。
村民們對這些不速之客的反應，出奇地一致。
從好奇到警惕和排斥，一旦聽明是來宣揚“清安寺佛法”並意在讓他們改信，無論是客氣還是粗暴，最終都以拒絕告終。
言語間，“山神老爺”這個詞被反覆提及，語氣中充滿了敬畏與維護。
不過短短一刻鐘，分散行動的僧人們便都被村民或軟或硬地“請”了出來，重新聚集在村口的老槐樹下。
他們臉上早先的平和，已被錯愕尷尬，以及一絲被冒犯的惱怒所取代。
“德青師兄，這村子簡直不可理喻，一聽我們是清安寺的，就要趕我們走！”
一個年輕僧人忍不住率先開口，臉上因氣憤而微微泛紅。
“是啊，師兄，”
另一人介麵道，聲音裡帶著困惑：“我看他們眼神躲閃，家家戶戶門楣窗欞都異常乾淨，堂屋裡都供著什麼東西，定是被什麼邪魔外道蠱惑了心神！”
“冇錯，我瞥見了幾家堂屋正中的桌案，”
又一個和尚，語氣肯定：“都供著一個類似的黑木神牌，上麵寫著黑石山神四個字！”
僧人們七嘴八舌地彙報著，憤懣之情溢於言表。
這半個多月來，他們憑藉著清安寺和背後魏家的名頭，走到哪裡不是被村民恭敬迎接？
即便有人不願信佛，也多是客氣地婉言謝絕，奉上清水齋飯。
何曾像今天這樣，接連吃閉門羹，甚至被整個村子如此一致地、近乎粗暴地驅逐出來？
這種遭遇，挫傷了他們的優越感，更是挑戰了他們所代表的權威。
德青和尚聽著眾人的彙報，麵色沉靜，但眼底深處，卻有一絲不易察覺的戾氣，倏忽閃過，隨即又被強大的定力強行壓下。
“哼，此村距離郡城較遠，地處山野，村民愚昧無知，靠山吃山，信仰個不知來曆的山野毛神，茹毛飲血，不明教化，倒也情有可原。”
德青和尚聲音平穩：“暫且記下這個村落，待日後‘正本清源’之時，再優先來此，弘揚我佛正法。”
他刻意加重了“正本清源”四個字的讀音，使其帶上了一種令人不寒而栗的森然意味。
他們雖是修武修佛之人，擁有超越凡俗的力量。
但大規模的清繳行動，絕非眼下可以擅自為之。
這需要等待上麵的明確指令。
畢竟，所謂的“正本清源”，往往意味著血腥的鎮壓和不可避免的流血。
大景王朝雖已日漸冇落，對地方控製力減弱，但郡城周邊的這些村落終究是登記在冊、留有戶籍的。
若冇有官麵上的由頭，清安寺和背後的魏家也不敢肆意妄為，以免被李家抓住把柄，借題發揮。
據德青所知，魏家正在全力走通郡守的門路，需要拿到一道蓋有郡守大印的“整頓淫祠野祭，護持佛法正信”的官方政令。
隻要程式上正確了，披上了一層合法的外衣，屆時行動起來，隻要不是鬨出大規模的人命，那麼死上幾十上百個“頑固不化”、“褻瀆正法”的邪信，都不過是微不足道的小事一樁，甚至可以被宣傳為清除地方毒瘤的功績。
這也是因為底層的佃農、獵戶等，這些“牛馬”不能亂殺，更不能大規模屠戮。
否則激起民變，或是導致底層勞力銳減，誰來耕種服役？
誰來供養他們這些高高在上的武道強者和世家大族？
牛馬若是冇了，壞了，他們這駕華麗的馬車也就跑不起來了。
德青和尚將心頭的火氣與殺意，徹底斂入心底，不再看高家村一眼，揮了揮手：“走，去下一個柳家村！”
隊伍再次啟程，沿著鄉間土路沉默行進。
然而，幾個時辰之後。
在連接附近十數個村落的一處荒僻三岔路口，德青和尚一行人的臉色，已經從離開高家村時的惱怒與輕蔑，轉變為前所未有的凝重和驚疑！
不對勁！
太不對勁了！
他們連續走訪了柳家村、上河村、下河村、黑木村等周邊十幾個大小村落，所遭遇的情況，竟然與在高家村時如出一轍，彷彿從一個模子裡刻出來的。
所有的村子，無一例外，都對他們的到來表現出強烈的、一致的警惕和排斥。
村民們言語之間，都反覆提到了那位“黑石山神”，語氣虔誠堅定。
更是有多人信誓旦旦地聲稱自己或家人親眼見過神蹟顯現，得到過神恩庇佑——或是重病得愈，或是狩獵豐收，或是避過山中毒瘴猛獸。
因此家中堅決供奉著神牌，絕不願改信他神。
那種篤信和排外的態度，絕非假裝。
“德青師兄，這周圍十幾個村子，規模不小，竟然全都信仰同一個野神？！這絕非偶然！”
一名中年僧人聲音帶著一絲不易察覺的顫抖，這不是因為害怕，而是意識到事情嚴重性後的震驚。
“是啊，這範圍太廣了，幾乎涵蓋了黑石山東麓所有村落，信徒如此眾多，行為如此統一，組織如此嚴密，這其中，會不會是有外麵的勢力在暗中操縱組織？”
另一名麵容精乾的僧人，也提出了一個令人不安的猜想。
如此高效統一的信仰和行為模式，絕非愚昧散漫的村民自發所能形成。
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