大明從挽救嫡長孫開始 和大家閒聊幾句

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和大家閒聊幾句

這本書寫的很痛苦，真的。

能看到這裡的書友，應該能理解原因。

不過所幸，有大家的支援，成績還算可以，讓我有更多的動力寫下去。

我也不是不想加更，是真的做不到。

每一個觀點，都要反覆斟酌，翻閱資料做對比。

然後判斷是否可以寫。

越是重要的觀點，我就越不敢掉以輕心，連夾雜私貨都不敢做。

就怕我的私貨太片麵，影響到大家。

吐槽也都是放在無關緊要的地方。

而且書裡的大多數觀點，其實並不是我自己的私貨，而是專業學者的研究結論。

我隻是將他們的結論總結一下，簡單的給大家做個介紹。

歷史本身就充滿了迷霧，同樣的事情，不同的人就有不同的解讀。

我們自然也有自己的傾向。

哪個學者的觀點更符合我們對社會的認知，我們就比較相信哪一個，然後反對另外一個。

但冷靜下來想想，我們支援的結論就一定是正確的嗎？

我們反對的解讀，就一定是錯誤的嗎？

不一定。

正確的做法應該是，我有我的傾向，但也允許你有你的觀點。

不同的觀點相互印證，有時候更容易得出正確的結論。

在這本書裡，我採用的觀點大多有兩個標準。

第一自然是以官方為準。

還是那句話，如果官方的標準都不可信，那其他觀點豈不是更不可信？

在足以推翻官方標準的證據出現之前，我們還是儘量以官方為準。

否則這書就冇法寫了。

第二，很多事情官方也冇有定論，我一般會採用比較主流的觀點。

畢竟是寫小說，總要有個觀點。如果所有觀點都採納，那這書就冇法寫了。

所以，大家看到某觀點不符合自己的認知，還請多多包涵。

討論的時候，也請大家儘量保持冷靜。

咱們隻討論事情本身，不討論別的，儘量不要上情緒。

——

說起上情緒這件事情，我吐槽幾句。

西方二極體思維對我們的影響太深了。

現在的情況是，大家都比較極端，非此即彼，非黑即白。

網絡上的爭執，十有**就是這麼來的。

這不怪我們，因為我們也是受害者。

舉個最常見的例子：

網上的殖人經常會說，你國的這是學習外國的，你國的那也是學習外國的。

任誰看了都會血壓升高，然後去反駁。

然後下意識的認為，學習別人的優點是可恥的。

如果我們不學習別人，又怎麼會被人家從這個角度攻擊？

而這，恰恰是西方希望看到的。

他們就是希望我們變得和他們一樣狹隘。

將我們拉低到和他們一樣的高度，然後用他們豐富的經驗擊敗我們。

碰到這種人，大家不應該生氣，而是反過來嘲諷他們：

對啊，我們就是從那邊學來的，然後用這些優點去擊敗你們的爹。

誒，你氣不氣？

就喜歡看你們這些殖人很生氣，又拿我們冇有辦法的樣子。

——

我在書裡一直強調，華夏文明不同於其他文明的最大特點，是厚重、多元和包容。

我們最擅長的，是將別人優秀的東西拿過來，變成我們自己的。

然後讓我們的文化更加的燦爛，更加的多元化，更加的厚重。

這一點，是其他任何文明都無法做到的。

學習從來不是可恥的事情，喜歡學習擅長學習，更是最優秀的品質。

同樣，敢於學習別人，纔是世界上最強大的能力。

西方敢承認別人的優點，敢去學習別人的優點嗎？

不敢。

文明底蘊太淺薄了，學習別人的優點會被反噬，會自我毀滅。

西方畏懼華夏文明，就是因為我們強大的學習能力和包容性。

我們有能力徹底將他們同化。

而他們隻能乾看著，毫無辦法。

固步自封，不願意承認別人的優點，不善於學習的文明，必將走向極端。

看看中世紀的基和伊。

而現在，他們又重新走上了當年的老路。

他們創造出來，用以奴役世界的思想，現在都變成迴旋鏢紮在了他們自己身上。

——

西方世界會不會崩潰，對我們來說並不重要。

他們好，我們就學習他們的優點。

他們差，我們就將他們當做經驗教訓，加以規避。

真正重要的是，我們能始終保持謙虛的態度，學習所有文明的優點為己所用。

這將讓我們變得更加強大，讓我們永遠立於不敗之地。

——

祝願所有書友都能變得更強。

——

以上。

(本章完)

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