大明中興之我是崇禎 第926章 擦肩而過，薩非戰火（三）
教廷派出的三百人團隊，人員構成堪稱一盤錯綜複雜的棋局——
既有教皇身邊貼身侍從般的直屬親信，帶著梵蒂岡檔案室的密令；
也有各大紅衣主教悄悄安插的人手，眼神裡藏著為自家派係打探訊息的心思；
更混著二十多位來自耶穌總會的傳教士，他們身著黑色教袍，胸前掛著十字架，手裡捧著厚重的《聖經》，與教廷人員站在一起時，衣擺的刺繡紋樣卻隱隱透著不同。
相較於新教那些動輒以「教義革新」為由、拒絕教廷權威的無理要求，身為舊教核心力量的耶穌總會，本就與教廷天然站在同一陣營，連禱告時畫十字的手勢都分毫不差，彼此間少了許多教義上的爭執，多了幾分心照不宣的默契。
在這支成分混雜的聯合艦隊裡，教廷眾人對各方勢力的態度分得比水晶還清楚：
看不慣不列顛人動輒掏槍、用殖民地利益壓人的蠻橫無理，覺得他們滿身銅臭；
也瞧不上高盧人開口閉口「法蘭西榮耀」、連喝湯都要講究銀勺材質的傲慢自負；
唯獨與西班牙人相處融洽——
畢竟西班牙曾是舊教的「忠實守護者」，當年為了對抗新教，還組建過「無敵艦隊」，雙方聊起過往的宗教戰爭，總能找到共同話題。
正因如此，教廷眾人幾乎都紮在西班牙旗艦上，每日與西班牙貴族圍坐在甲板的遮陽棚下，就著葡萄酒談論神學與海外傳教，笑聲能飄到隔壁法蘭西的軍艦上。
艦上的酒會更是斷斷續續辦了半個多月，水晶杯碰撞的清脆聲響從日落到深夜從未停歇，顯然沒人有要停下的意思，彷彿這場遠航不是去執行任務，而是一場海上的宗教社交盛宴。
耶穌總會此次派出的代表，分量遠非普通傳教士可比——
義大利區會長喬萬尼·保羅·奧利瓦。
他是現任總會長文森佐·卡拉法親自選定的接班人，光憑這層身份，就足以讓艦隊裡的貴族們不敢輕視。
此次被派往東印度與南洋地區，他手裡握著對各區域分會長的獨立領導權：
既有權任免當地的傳教士，也能直接調配傳教所需的物資，甚至可以繞過教廷，直接向耶穌總會彙報工作。
他的一舉一動都關乎耶穌總會在海外的傳教佈局，比如在哪座島嶼建立教堂、優先向哪個部落傳播教義，都由他說了算，絕對是團隊裡手握實權的重量級人物。
而教廷這邊的領頭者，是樞機司鐸皮耶路易吉·卡維塔。
要知道，教廷樞機團可不是普通的宗教團體，而是教宗之下的核心決策機構——
教宗換屆選舉時，隻有樞機團成員有投票權；
教廷要不要支援某個國家的宗教政策、如何應對新教的擴張，這些核心議題都要經過樞機團討論；
甚至全球各地教區主教的任免與考覈，從羅馬周邊的教區到遙遠的美洲教區，最終決定權都握在他們手裡。
皮耶路易吉能代表樞機團前來，還帶著三位助理神父與兩箱教廷密函，足見教廷對此次東印度之行的重視，也暗示著這場「傳教」背後，藏著教廷更深層的政治考量。
在教廷看來，此次東印度的事端本不算嚴重——
無非是應對當地未知生物與傳教事務，派幾名普通神父足矣。
之所以要讓皮耶路易吉·卡維塔這樣手握實權的樞機司鐸親自坐鎮，背後藏著一場遠比海外傳教更激烈的權力博弈。
這場博弈的核心，全繞著高盧教區司鐸朱利奧·馬薩林打轉：
他靠著路易十三世的絕對青睞，從一名普通神職人員一路攀升，最終坐上法蘭西首席大臣的高位。
在任期間，他不僅平穩主導了高盧從路易十三世到路易十四世的政權交替，平叛了「投石黨運動」；
還借著王室的力量，把天主教廷的影響力像蛛網般密密麻麻滲透進高盧的宮廷、貴族莊園乃至鄉村教區。
這份足以撼動教廷格局的耀眼成就，讓他成了下任樞機長的最熱門競爭者，連羅馬街頭的修士都在私下議論「下一頂紅帽該屬於馬薩林」。
這一切，卻讓現任聖座國務卿、樞機長喬萬尼·賈科莫·潘西裡如芒在背。
作為骨子裡的「純粹義大利主義者」，他從心底裡絕不允許樞機長這一教廷核心職位，落入外國人手中——
尤其是向來與義大利派係不對付的高盧人，或是滿腦子殖民利益的不列顛人。
更讓他無法接受的是，朱利奧·馬薩林若是真的上台，必然會把教廷的核心利益往高盧傾斜：
或許會優先給高盧教區分配傳教資源，甚至可能推動教廷與法蘭西王室深度繫結，這不僅會削弱義大利派係的話語權，更是教宗英諾森十世絕難容忍的「權力越界」。
為了不動聲色地扼製朱利奧的勢頭，一場精心策劃的暗箱操作在梵蒂岡悄然展開。
1645年3月6日的樞機會議上，當所有人都以為隻會討論傳教預算時，教廷突然丟擲重磅決議：
新增三名義大利教區的樞機司鐸，還特意把羅馬城內三處象征宗教地位的「聖街」——
奧古都丁堂街、聖彼得廣場南街、聖母大殿西街，分彆分封給他們作為「教區象征」。
其中，尼科洛·阿爾貝加裡·盧多維西更是一步登天，直接領了奧古都丁堂街司鐸的頭銜——
要知道這條街緊鄰梵蒂岡檔案室，曆來隻有教廷核心成員才能管轄；
僅僅一個多月後的4月24日，他又順理成章地戴上了象征紅衣主教身份的紅帽，晉升速度快得讓外界咋舌。
和尼科洛一同新晉為樞機司鐸的，還有第貝裡奧·塞恩奇與皮耶路易吉·卡維塔。
明眼人稍一琢磨就能發現，這三人有個毫無遮掩的共同點：
全都是出身於義大利邦區的「自己人」——
尼科洛來自羅馬貴族世家，第貝裡奧是佛羅倫薩教區的老牌神職人員，皮耶路易吉則與教宗的故鄉那不勒斯有著千絲萬縷的聯係。