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大明中興之我是崇禎 第591章 朝議論僵,應對方法(一)

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    此時王承恩正埋頭細讀吳文瀛的奏摺,越看臉色越沉,心裡直犯嘀咕:

吳文瀛啊吳文瀛,你想回京也犯不著找這麼離譜的理由!

這“活屍”到底是啥?

一開篇竟要從三皇五帝說起——

說當年烏蠻鬨過類似怪物,被堯帝率部落剿滅,卻有漏網之魚逃去苦寒之地,難不成雲南的活屍是它們的後代?

這也太匪夷所思了!

朱有建聽完王承恩的提煉,也是滿頭霧水:

“啥玩意兒?

僵屍還能自己動,咬人抓傷還會傳染,被傳染的人還能變新僵屍?”

他忍不住腹誹,

“我這不會是穿越到玄幻小說裡了吧?這情節比編的還離奇!”

吳文瀛自己也是一臉茫然。

他確實親眼見過那些可怕的活僵,可它們究竟怎麼變成怪物的,他完全說不清。

水西土司部落被活僵圍得水泄不通,部落裡的禽畜會不會變僵,他不知道;

普通弓箭和火器打在活僵身上,就像撓癢癢,毫無作用。

直到有士兵意外砍下活僵的頭顱,那怪物才倒下,可沒過多久,就被其他活僵分屍吃掉了。

更詭異的是,這些“屍體”居然還能流出血液,顯然不是尋常的死人。

他站在殿中,看著皇帝和王承恩困惑的神情,急得額頭冒汗——

這些都是他親眼所見,可怎麼說出來就像天方夜譚呢?

吳文瀛離開昆明城時,活屍已侵占了二十二個寨子。

可惜黔國公家族人丁興旺卻各自為政,沐天波抱著家族產業不肯撒手,總覺得城牆堅固能守住,說什麼也不願撤離;

老大人吳兆文也執意留下。如今雲南究竟成了什麼模樣,早已沒了音訊,隻能聽天由命。

朱有建揉著發脹的太陽穴,滿臉疲憊。他忽然想起科幻電影裡的喪屍片——

那些片子裡,砍頭確實是終結喪屍的辦法。

可電影裡的喪屍行動僵硬,遇到建築物阻攔就無法前進,更彆說有高牆的城池了。

但吳文瀛說的活屍完全不同:

它們能自主活動,隻是關節稍顯僵硬,其他地方與常人無異;

甚至會騎乘野獸、使用武器,還能擺出簡單的戰法。

除了不能說話,這簡直就是“不死戰士”!

吳文瀛還在補充:

“我們試過火攻,卻被它們硬生生撲滅了。

火炮轟過去,像犁地一樣炸開,可隻要頭顱沒碎,那些活僵爬起來還能繼續往前衝……”

這般情景,想想都讓人絕望。

朱有建聽得頭大,實在不知道該如何應對——

這事太玄幻了,完全超出了他的認知。

吳文瀛被安排到迎賓館暫住,工作選擇的事暫且擱置。

皇帝決定,明天正好有大朝會,不如把這事拿到朝堂上議一議。

說不定朝臣們知道些古代典籍裡記載的活僵傳聞,能看看古人是怎麼處置這類怪事的。

眼下也隻能寄希望於朝堂之上,能有應對之策了。

乾德元年十月二十二日,乾極殿大朝會如期舉行。

殿內君臣們一時相對無言,彼此大眼瞪小眼——

按慣例,隻要捱過一個時辰,便會散朝各忙各的。

此時一眾朝臣正忙著南方土地置換的事宜,借著聖旨的名義,意在讓南方官商明白誰纔是朝堂真正的主宰。

就在這時,吳文瀛從殿外步入,先向皇帝行過叩拜大禮,起身之後便沉聲開口,將雲南活僵事件細細道來。

這次他準備得格外充分,儘可能將活屍的細節一一描述,務求清晰準確。

講述不過一半,殿內已響起陣陣吸氣聲。

畢竟尋常話本傳奇尚有現實影子可尋,可這“活屍”之事聞所未聞,實在找不到半分現實依據。

朝臣們聽得目瞪口呆,個個麵露難以置信之色,彷彿在聽一段光怪陸離的離奇故事。

幾位朝堂大佬仔細打量著吳文瀛,終於將這位巡按雲南的禦史認了出來。有人忍不住低聲嘟囔:

“西南蠻子那地方本就邪門,據說向來盛行巫蠱之術,如今更過分,竟弄出‘活屍’這種東西,當真不是善地!”

吳文瀛回去後琢磨了一夜,早已將事件的來龍去脈梳理得更加生動。

他繪聲繪色地描述著活屍的外貌——青灰的麵板、僵硬的關節,以及它們撲咬時的猙獰模樣;

連動作細節都不曾遺漏,如何蹣跚卻不知疲倦地追趕,如何在受傷後仍能爬起;

甚至提到它們會騎乘野獸衝鋒,能用簡陋的武器劈砍,活脫脫一群不知死亡的戰士。

站在朝班中的張縉彥聽得眉頭直皺,心裡早已把吳文瀛罵了千百遍,恨不得上前踹他一腳。

堂堂禦史固然可以風聞奏事,可總得基於事實吧?

朝堂奏事又不是茶樓說書,哪能這般信口開河?

他暗自腹誹:

這吳文瀛莫不是在雲南待傻了,竟編出如此離譜的故事來糊弄陛下!

倪元璐在朝班中若有所思,指尖輕撚胡須——

他隱約記得《晉書》裡提過西南蠻地有屍體傷人的記載,卻遠沒有吳文瀛說的這般驚悚。

那些屍體竟能自主活動,傷人後還能傳染變異,這實在超出了常理。

他又聯想到南北朝時期,滄州曾出過一個邪教,據說能將活人煉成“鐵甲屍”,刀槍難入卻不會傳染。

可眼前這“活屍”到底是什麼?

與古籍記載的怪物都對不上號。

不得不說,大明文官們果然是飽讀詩書的學問人。

麵對吳文瀛的講述,許多人都能搬出典籍佐證:

西漢東方朔的《神異經》、魏晉乾寶的《搜神記》、張華的《博物誌》,唐代李亢的《獨異誌》、段成式的《酉陽雜俎》,宋代李昉的《太平廣記》、徐鉉的《稽神錄》、洪邁的《夷堅誌》,乃至本朝瞿佑的《剪燈新話》……

這些誌怪典籍裡的離奇記載,一時間成了朝堂熱議的話題。

眾臣你一言我一語,紛紛回憶起書中的怪物故事,乾極殿彷彿成了怪談大會,故事越來越玄幻,越來越偏離現實。

偏偏還有句式可引,那些寫書之人,居然還有考據,說的好像他們就是當事人一樣;

朱有建表示很歎服,前世那些臆想出來的玄幻文根源,大抵就是老祖宗傳下來的!

朱有建瞪著眼睛看向王承恩,王承恩頓時一臉委屈地低下頭——

這些傳奇話本向來不入正經文獻,他一個太監哪會去琢磨這些稀奇古怪的東西?

哪料到這幫文官看書這麼雜,連犄角旮旯裡的故事都記得清清楚楚。

可翻遍這些奇聞怪談,竟沒有一處與吳文瀛說的“活屍”完全吻合。

這下更坐實了不少人的猜測:

吳文瀛怕不是在胡說八道!
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