大明中興之我是崇禎 第635章 繼續行進，什麼玩意（一）
夕陽下，百支小隊乘著戰車駛向不同方向，揚起的塵土在紅土路上拉出長長的尾巴。
蘭西城的佛塔在遠處漸漸縮小，而滅僵隊的腳步沒有停歇——
看得見的危險不可怕，隻要先留好生路，再詭異的城池、再難纏的敵人，總有應對的法子。
這話正合了乾德皇帝近來訓話的核心理論。
如今聖皇的對敵三步驟早已傳遍軍中：
“先尋生路、次擇機、再咬一口。”
不求非要把敵人斬儘殺絕，而是開戰前先把退路找好；
衛兵個個精貴，犯不著跟草芥般的敵人硬拚；
能打就咬一口占便宜，打不過就體麵撤退，半分不丟人。
第一批快應隊的戰士們費了好大力氣才把心態轉過來。
起初總覺得陛下給的待遇太優厚，個個都憋著股勁想為陛下肝腦塗地；
可陛下偏不許他們這麼“作死”，反複強調保命比拚命更重要，甚至之後的考覈第一點，就是保證無損。
太監團隊如今最是認同聖皇的理念。
在他們看來，“士為知己者死”早成了過時的愚忠，真正的忠心該是“保全有用之身，才能為聖皇做更多事”。
劉二逄每次訓話都要唸叨：
“留著這條命，才能替聖皇陛下看住糧草、記好賬目；
真把命丟了，誰來給陛下傳訊息、辦差使？”
這話若是傳到朝堂那些讀書人耳朵裡，怕是要炸開鍋。
在他們眼裡，生死事小，失節事大，皇帝居然把“貪生怕死”說得這麼冠冕堂皇，簡直是顛覆綱常！
可滅僵隊裡的人卻漸漸品出了滋味——
活著，纔有機會繼續滅僵，繼續做事。
為了達到皇帝“先保生、再打仗”的要求，大明研究院的工匠們快忙瘋了。
他們整天琢磨的就是怎麼給戰士加“保護套”：
火炮要能在幾十裡外殺敵，儘量不讓敵人近身；
全地形戰車得經得起刀山火海，車輪陷了能自救，履帶斷了能搶修；
連隨身武器都得一物多用，既能當火器遠射，又能當冷兵器近戰。
誰能想到頭盔竟被改成了可折疊的護盾？
就為了哪怕被偷襲，也能多一層皮肉保護。
旁人笑皇帝愁錢沒處花，才把心思全用在保護戰士上，可戰士們都知道，這每一分錢都花在了保命的刀刃上。
其實朱有建的想法很樸素：
“我想好好活，就得有人保護著。”
他培養的精銳部隊，每個人都是寶貝，必須護好——
隻要這些衛兵活著，他就能安穩活著，什麼樣的危機都能平安度過。
那些以死節聞名的忠烈，他從心裡敬佩，物質上立碑嘉獎，史書裡為他們留名，這些都能做到。
可忠烈的犧牲是為了國家民族，並非單為他朱有建。
他的生命隻有一次，自然更偏愛能護他周全的衛兵。
快應隊按私軍標準培養，皇家衛隊更是精挑細選，在保證自身安全的前提下再去惠及天下人——
這便是他最實在的生存哲學。
高宇順帶著的這支隊伍雖名為“佈道隊”，核心任務卻隻有一個——
消滅活僵。
這玩意兒在中南半島肆虐，早已隱隱威脅到聖皇的安危，必須連根拔除才行。
神諭會的狂信徒們對此深信不疑，隻當是聖皇陛下體恤萬民，特意派他們來肅清魔僵之禍。
高宇順也是這般想法，從未往皇帝的“利己主義”上琢磨——
畢竟聖皇坐擁強大艦隊，真要遇險隨時能揚帆跑路，何必費這般力氣來滅僵？
定然是為了拯救天下蒼生於水火。
一路行來，眾人發現真臘受活僵的禍害竟出奇地輕微。
不像安南那般處處是廝殺後的殘破城池，連聚集的村鎮都少見打鬥痕跡，結合之前塔山城的詭異景象，基本能斷定：
這裡的人多半是在無聲無息中加入了活僵隊伍。
吳哥城的出現著實令人意外。
這座城池規模極大，竟能與開封城比肩，城牆綿延數十裡，城中佛塔林立，遠遠望去氣勢恢宏。
滅僵隊對此倒沒太多感慨，隻是按慣例入城搜檢。
對於中央那座金碧輝煌的王宮，眾人的注意力也簡單直接——
直奔寶庫而去，但凡遇上稀奇的金銀器物、珠寶玉石，都小心收進箱子裡，準備日後運回大明。
陽光穿過吳哥城的石門，照在布滿雕刻的石壁上，將那些古老的圖案映得斑駁。
滅僵隊的腳步聲在空曠的宮殿裡回蕩，沒人去深究這座大城的過往興衰，眼下最重要的，仍是搜檢隱患、搜羅物資，然後繼續向南，將活僵的蹤跡一點點肅清。
高棉國的景象與安南、占婆形成了鮮明對比——
兩座大城完好保留，村鎮也少見焚燒痕跡，幾乎沒有被戰火吞噬的瘡痍。
這與安南那些化為焦土的城池、占婆遍地的焚燒點相比，簡直是兩個極端。
滅僵隊的成員們私下裡忍不住反思：
麵對強大到無法抗衡的敵人，究竟是該拚死反抗，還是選擇另一種方式存續？
這個問題沒人能說清，或許隻有聖皇陛下才能給出答案。
朱有建還真能給出答案。
他曾在訓話時明明白白說過：
“存人失地，比存地失人強百倍！
隻要人還在，哪怕暫時丟了土地，終究有打回來的一天；
可若是人沒了，再多土地也成了彆人的囊中之物，守著廢墟又有什麼用？”
就像暹羅與南掌的過往。這片土地本不屬於傣族人，原住民曾建立過強大的羅渦國。
但當年為了抵禦崛起的緬甸各族，羅渦國死傷慘重，最終滅國。
殘餘的族人又建起羅弗國繼續抗爭，卻被高棉國徹底剿滅。
而傣人正是沿著蘭滄江從滇國南下，逐漸占據了南掌與暹羅的土地——
此時羅族早已消亡，這片土地的歸屬，自然與他們再無關係。
後來的各族顯然想明白了這個道理。每當敵人勢大難以抗衡，他們便選擇遠逃，最遠的甚至渡海到了爪哇島，建立起“馬六甲王國”。
於他們而言，隻要族人還在，血脈能延續，在哪紮根、叫什麼國名，又有什麼區彆？
反抗與否或許不重要，重要的是如何讓“人”延續下去——
就像聖皇說的，隻要人還在，希望就還在。
他們繼續在吳哥城搜檢，腳步似乎比之前更沉穩了些。