大明中興之我是崇禎 第691章 北獵之旅，歸途之中（五）
當初出兵東北征討滿清與女真前，大明形勢一片大好——
關內叛亂漸平，邊疆暫無大患，朱有建索性下令“洗地”，要求把遼州、建州的女真聚落、城池全毀了，恢複到最初蠻荒時的狀態；
連喀爾喀、韃靼那些未完全歸附的地區，都被當成快應隊的實戰演練基地，打下來後暫不駐守，隻做戰術磨合。
可活僵事件一爆發，他腸子都悔青了——
原本規劃的拓殖區域，全因人口銳減成了空殼；
後來又聽說西域也遭活僵洗地，人口十不存一，更是差點抑鬱。
他總算明白：
地盤再大、資源再多，沒人開發也隻是廢地！
也正因如此，之前在各礦場做奴隸的人，反倒成了寶貝——
哪怕是俘虜或流民，隻要能乾活、能生育，朝廷都願意接納。
甚至打算給他們免費分配媳婦，即便這些媳婦是從南洋遷來的，麵板黑點、個子矮點，至少能生兒育女，為大明延續人口。
這待遇，比盧九德那邊給永樂大陸種植人口分配的非洲黑女人，可要好多了。
這邊方正化還在蓋州的港口等著海船——
他剛處理完遼東的棱堡收尾工作，要乘船回京師複命；
那邊盧九德的船隊已經駛入大沽口海師營。
他打算在這裡歇一晚，先脫下身上沾滿海風鹹味的“海盜行頭”——
亂搭的布料綢緞、沾著香料碎屑的腰帶，換上整齊的大明海師軍服，再讓親兵打理下儀表，以光鮮體麵的形象去皇莊覲見聖皇，好把南洋的收獲好好稟報。
廟屯的快應隊也沒閒著，已經選出十名戰功最卓著的代表，準備啟程回西苑覲見皇帝。
更讓人心熱的是，各地遊擊隊全員獲準返鄉——
他們在外征戰兩年，從崇禎十七年四月出發去皮島，到如今乾德二年三月，整整二十三個月，家裡的媳婦早就在新義鎮的安置點望眼欲穿，天天盼著男人歸來。
新義鎮近來滿是喜氣——
光新生兒就添了好幾萬，街頭巷尾都能聽見嬰兒的啼哭。
可偏偏有六千多戶人家，一年多來彆說新生兒，連當家的男人都沒回過家——
這些人家的媳婦，都是之前從朝鮮遷來的。
她們表麵上跟著鄰裡道喜，不敢表露什麼，心裡卻滿是委屈：
同樣是從朝鮮過來，彆人家的媳婦懷了孕、生了娃，能跟男人守著小家過日子，自家男人卻還在遠方征戰，連麵都沒見過，隻能每天站在鎮口，望著通往外界的路盼歸期。
朱有建向來懂做思想工作，知道光靠政策安撫不夠，特意指示新義鎮多組織居民活動——
白天辦市集、搭戲台，晚上搞篝火晚會，讓大家熱鬨起來；
還把鎮上那些善於傾聽、會開導人的“知心大姐”組織起來，成立“居民委員會”，專門坐在居委會的院子裡，聽大家訴委屈、解心結，幫著疏解情緒。
可話雖如此，那些朝鮮媳婦打崇禎十七年四月渡海來大明，早就通過官府指婚定下了夫家，卻整整兩年沒見過丈夫的麵，連書信都沒收到過，心裡的委屈像堆了團棉花，實在難平，這點光靠思想工作也沒法完全化解。
朱有建聽說後，乾脆拍板做了決定：
下旨把這些媳婦的丈夫從遼東都召回來，先放一個月假，就當給他們補度蜜月。
遠在遼東的遊擊隊委實不知道，新義鎮有他們的媳婦，自然不會著急，畢竟如今搞錢搞的正興頭上。
正好密雲那邊的蓄塘剛改造完，修成了能劃船、戲水的水遊樂園，還建了不少供人歇腳的涼亭和飯莊，便讓他們帶著媳婦和家人去那兒好好玩一場，劃船、吃點心，把兩年空缺的相處時光補回來。
等蜜月結束，這些戰士再統一進皇莊，參加快應隊的新戰術集訓，為後續任務做準備。
至於跟著盧九德艦隊回來的海師人員，朱有建也做了妥帖安排：
先放半個月假讓他們休整，回宮裡看看老熟人、補補身子；
之後再進入專門的培訓班，係統學習算數、地理和新器械的基礎知識，畢竟做海盜也是要多學點技能的，咱們不做文盲。
其實朱有建打心底裡想“躺平”，過幾天遊手好閒的日子——
如今大明國庫充裕，新占的疆域裡資源遍地，百姓有地種、有飯吃，吃喝不愁，隻要保證沒人餓死、沒人流離失所，本沒什麼可操心的。
可偏偏事與願違：
湯若望和高宇順私下搞出個“神諭會”，借著解讀“上天旨意”的由頭聚攏人心，不僅大量天主教徒轉投，連本土的道門、佛門弟子都摻了進來，隱隱有形成勢力的苗頭。
這事關思想統一，他不得不捏著鼻子親自管，從擬定教義規範到派人監管，半點都不敢鬆懈。
原本朱有建計劃著，等培訓好快應隊、安頓好北方軍戶、徹底解決關外的邊患，就能卸下擔子高枕無憂，沒成想活僵事件突然橫插一杠，打亂了所有節奏；
這邊活僵造成的人口缺口還沒捋順，神諭會的信徒又開始嚷嚷著要“傳教天下”，到處宣講所謂的“聖諭”。
朱有建心裡清楚，神諭會的源頭是他為了凝聚人心寫的《乾坤聖德經》，如今這群人成了氣候，他有責任保證他們不走上歪路、不危及朝局，於是乾脆辦起了培訓班，把神諭會的核心成員都召來集中管理。
這培訓班還真離不了他——
每週都要開一次演講會，表麵由湯若望主持流程，可宣講人必須是他這個“地上神國聖皇”，否則信徒們根本不認。
總不能每週都講一樣的話，他隻好天天抱著自己當年寫的《乾坤聖德經》啃，琢磨新的解讀角度。
好在他前世受過網路資訊轟炸，早就把畫大餅、人性洞察、玄幻概念、心靈雞湯揉成了自己的“話術體係”，如今麵對信徒早已能口若懸河，還自帶一股讓人信服的神秘感，每週的宣講話題絕不重樣。
明明沒直白說玄學理論，內容卻處處沾著玄妙：
從日月星辰的執行規律，到古今王朝的興衰更替；
從戰爭裡的倫理底線，到自然中的生存法則；
再到文明傳承的意義、甚至“前世今生”的隱喻，什麼都能扯到《乾坤聖德經》上，還講得頭頭是道，讓信徒們聽得心服口服。