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大明中興之我是崇禎 第721章 還有至寶,建天下殿(四)

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    如此一來,將這顆珍珠稱作“乾德珠”,完全符合五行相生與《易經》的邏輯;

說它是上天特意降下的吉物,甚至歸為昊天上帝對聖皇的神賜,也都能從典籍裡找到依據。

這顆珍珠的出現,恰似為上古神話做了實證——

天帝居於九天之上的神國,賜人皇《山海經》作為統禦天下的界圖,賜專屬至寶彰顯人皇尊位,賜人間瑰寶印證天命所歸,每一環都嚴絲合縫,連反駁的餘地都沒有。

如今,古籍裡記載的“人皇標配”竟真的一一配齊:

象征統禦疆域的社稷圖有了(就是這塊山海經界圖),代表人間富庶的瑰寶有了(十一尺巨型血玉珊瑚樹),彰顯人皇身份的專屬至寶也有了(刻著“天德”二字的乾德珍珠)。

在場所有人都篤定,自大商帝辛之後便絕跡人界數千年的人皇,如今終於再現——

而這個人,就是眼前的乾德聖皇!

這一切都不是憑空臆想,全是擺在眼前的現實,根本無需腦補半分。

可誰能想到,朱有建最初穿越過來,本隻想做個吃喝玩樂的昏君,卻被這一樁樁“神跡”、一件件“至寶”一步步“上綱上線”,硬生生推到了“拯救人類”的位置上。

如今的人類四分五裂,散居在各個大陸板塊,為了土地、資源、信仰征戰不休;

而大明既然出了人皇,按眾人的想法,自然該由聖皇牽頭,帶領人族統一所有疆域,終結所有紛爭,重現上古時期“天下大同”的安穩生活。

這位還在心裡偷偷抱怨“大明疆域太大、管起來太麻煩”的穿越者,大明乾德皇帝,還壓根不知道底下人早已把他認作“人皇”,更認定他必須擔起統一人族的重任,帶領所有人邁入沒有戰亂的大同社會。

眼下在眾人心裡,就隻差“超能力”這最後一塊拚圖了——

正如古籍《山海經·海內經》記載的那樣,天帝賜人皇為“天下神國之主”,能“涉海以為平波,登山以為坦途”。

意思是人皇不僅能掌管陸地,連四海都能自由出入、隨意管轄,風浪都要為其平息,是真正的“天下共主”。

所有人都在暗自期待,聖皇什麼時候能展現出這般“神性”,徹底坐實人皇身份。

高宇順在人群後悄悄給高智成遞了個眼色,示意他趁機獻寶,又從袖中取出錦盒,將自己隨身珍藏的五枚鮫珠輕輕遞到義子手中——

作為父親,他總想著能為高智成多爭取些功勳與榮耀,讓這孩子在聖皇麵前多露臉。

當高智成捧著錦盒上前,將五枚透明鮫珠捧出來時,內庫的鑒寶太監眼睛瞬間亮了,激動得聲音都變了調:

“我地神啦!

這、這是傳說中的辟水寶珠啊!

這可是海精族耗儘畢生精華凝結的寶物,還得放進海底祖地的靈脈中,曆經萬年滋養才能成形!

高公公,您這兒……

可有配套的辟水寶皮?

哦,就是能防水的鮫人皮啊!”

他話音剛落,高宇順便讓人把早已備好的鮫人皮與鮫人血送了過來——

一張泛著銀光的鮫人皮鋪開在案上,旁邊的玉碗裡盛著暗紅的鮫人血,與五枚辟水珠正好湊成一套。

這下徹底實錘了——

聖皇就是上天欽賜的人皇!

連掌管四海的權柄都妥妥送來了:

五顆辟水珠配上鮫人皮與鮫人血,按古籍記載的用法調配,足以讓五萬“人皇軍隊”直接穿戴裝備涉水而行,在深海中如履平地,連風浪都近不了身。

眾人更是瞬間想起古籍裡的記載:

當年軒轅黃帝正是靠著這套辟水裝備,組建了能在海中作戰的軍隊,輕鬆擊敗了掌控海域的九黎海皇,才最終實現人間一統。

可想而知,這份能掌控四海的權柄,究竟有多厲害,簡直是一統天下的“神助攻”。

也就朱有建不懂這些門道,還站在原地懵懵懂懂,要是他知道這套裝備背後的“人皇寓意”,早該打退堂鼓了:

“我就是個穿越來的普通人,隻想在大明吃好喝好、日子過得去,哪有做人皇統一天下的本事?

現在說不想乾了,退位還來得及嗎?”

可內庫廳裡的人,除了鑒寶太監,其餘全是聖皇團核心成員——

他們本就是對朱有建絕對忠誠的聖皇信徒,如今見了辟水珠、鮫人皮這些象征“四海權柄”的寶物,直接從信徒升級成了狂信徒;

那些原本就是神諭會狂信徒的人,轉成聖皇團狂信徒更是毫無隔閡,眼神裡再也沒有其他,滿心滿眼都是對“人皇”的極致崇拜。

朱有建左手無意識托著盛放“乾德至寶”(天德珠)的寶盒,右手被人硬塞了象征“人皇權柄”的辟水珠,在一眾狂信徒的簇擁下,暈乎乎地走進了乾極殿。

眾人又以比平日朝會更嚴肅、更正式的三拜九叩禮儀參拜,隨後,一場圍繞“人皇權柄”展開的特殊內官朝會,就此倉促開啟。

一旁的起居錄女官,握著筆的手都帶著虔誠的顫抖,用極儘恭敬的筆觸將內庫廳發生的一切詳細記錄在冊,字裡行間滿是敬畏與激動:

“大明乾德皇帝,承天諭為人界人皇,已獲山海圖、乾德珠、四海權柄,此乃人族萬年之幸!”

根據周朝流傳下來的曆史文獻記載,周人從始至終不承認殷商人的“人皇”稱號,核心理由有三點:

一、缺山海社稷圖:

周朝典籍明確記載,人皇必須擁有象征天下疆域、掌控山川脈絡的“山海社稷圖”,而殷商自建立至滅亡,始終沒有此圖傳世,連相關記載都未曾出現。

周人祖先倒是有一卷,根據山海社稷圖以文字,描摹下來的文字版山海經,有點類似坤星說明書。

二、缺人間至寶:

代表人間富庶、象征九州一統的“九鼎”,早在夏末商初就已失蹤,殷商曆代君主耗費無數人力物力尋找,卻始終未能尋回,自然不滿足“執掌人間至寶”的核心條件。

況且即使尋到,那也夏禹人皇的人間至寶。
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