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大明中興之我是崇禎 第722章 還有至寶,建天下殿(五)

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    三、缺專屬人皇至寶:

上古諸位人皇都有專屬於自己的人皇至寶,比如軒轅黃帝的軒轅劍、神農炎帝的赤帝鋤、顓頊大帝的定脈尺、唐堯的儲量罐、姚舜的玄黃塔、帝禹的平水九鼎。

而商湯滅夏後,僅手持搶劫來的黃帝軒轅劍,並無專屬於自己的人皇至寶,按周朝的評判標準,根本沒資格稱“人皇”。

秦始皇統一六國後,不願受限於上古人皇至寶的缺失,也不想沿用前朝器物,最終決定自己製作一枚象征天下權柄的至寶——

也就是後來聞名天下的和氏璧玉璽。

這枚刻著“受命於天,既壽永昌”的玉璽,後來被所有王朝的皇帝認定為“皇權正統象征”,誰能得到它,誰就被視作天命所歸的天下正統。

可惜秦二世昏庸無能,沒能守住這枚玉璽,大秦也僅傳兩代便走向滅亡。

傳至唐朝時,真正的傳國玉璽其實已經遺失,民間傳說它被武則天作為陪葬品放進了乾陵,從此再未現世。

此後唐朝曆代皇帝使用的玉璽,已是能工巧匠仿製的複製品。

這一點後來被後梁太祖朱溫察覺,原因十分特彆:

複製品玉璽的玉質過於細膩,摸起來溫潤如凝脂;

而真正的和氏璧取自荊州青變玉,最大特點是玉料每一麵顏色都略有不同,光澤偏冷硬,二者的質感差異肉眼可見,根本瞞不過懂玉的人。

即便如此,這枚唐朝複製品也沒能流傳下來。

從北宋開始,趙氏朝廷隻能根據零星記載,直接製作新的傳國玉璽——

因為曆經唐末、五代十國的多年戰亂,沒人再能準確記得真正的和氏璧玉璽究竟是什麼樣式、刻了哪些細節,連尺寸大小都隻能靠推測。

有意思的是,宋朝之後各朝製作的玉璽,材質大多比和氏璧要好得多,有的用羊脂白玉,有的甚至摻了寶石,可偏偏沒了秦始皇製作玉璽時的“正統性”——

畢竟隻有那枚用和氏璧雕琢、刻著“受命於天、既壽永昌”的玉璽,才被認為是承載天命的神聖造物,後來的仿製品再精美,也少了那份“天授”的意味。

忽必烈認為大元疆域巨大,又極其富有,製作的玉璽理應可以替代和氏璧,可惜被元順帝帶在身邊逃向草原後,再也沒有出現過蹤跡。

到了大明,玉璽製度就顯得有些“兒戲”:

代表朝廷政令的大寶玉璽分了好幾枚,用於祭祀、冊封、外交的玉璽各有不同;

連皇帝日常批閱私人文書的私用玉璽,也有好幾枚,材質、紋樣各不相同。

本應莊重統一、象征至高權威的皇家威嚴,反倒被這繁雜的玉璽劃分得有些零散,少了幾分震懾力。

不過對此,朱有建倒沒什麼意見——

他本就對古代玉璽的規製、曆史沒多少研究,對那傳說中能定正統的和氏璧玉璽,也壓根沒放在心上。

在他看來,皇權的穩固靠的是國力、民心,而非一塊刻了字的玉,有沒有傳國玉璽,實在無關緊要。

鑒於佈道隊此次南下帶回的寶物數量極多——

除了金銀、玉器等能覈算價值的普通寶物,還有山海社稷圖、十一尺血玉珊瑚樹、乾德天珠、辟水鮫珠這四件根本無法用金銀估價的至寶,最終由乾德皇帝親自拍板,定下了獎賞方案:

所有有價值的普通寶物統一折算為五百功勳積分,佈道隊全體成員不分職位高低,人人有份,可憑積分兌換俸祿、物資或晉升機會。

針對四件至寶的發現與帶回,額外授予大明最高榮譽的“赤心勳章”:

高宇順、高智成父子各得兩枚,軒轅德忠得兩枚,劉二逄與張真至各得兩枚,林有德得一枚。

這並非刻意偏袒,而是嚴格按“誰主導發現、誰全程參與護送”的原則分配,以此證明他們與至寶的特殊緣分。

佈道隊成員自然滿心歡喜,尤其是神諭會的狂信徒——

他們早聽說過“功勳台”的存在,卻一直以為那是大明內臣、武將才能爭取的榮譽,沒想到功勳台是麵向大明上下所有人的。

即便他們心懷對聖皇的信仰,可信仰之下本就藏著對“被認可”的渴求:

能在功勳台刻下自己的名字與功績,留名後世,誰會不願意?

這可是能讓家族光宗耀祖的事,任誰都想抓住。

等眾人進一步瞭解到,“赤心勳章”是通往更高榮譽“乾陽之花”的核心憑證——

集齊九枚“赤心勳章”纔有資格彙整合九色“乾陽之花”後,獲得勳章的六人更是眼睛通紅,攥緊了拳頭暗自發誓:

有生之年,定要再立大功,拿下“乾陽之花”,絕不辜負這份榮耀,更不辜負聖皇的信任。

獎賞定完,朱有建當即下令:

安排魯總監協同韓讚周掌管的大明建工局,在研究院旁的空曠區域選定地址,並由魯總監牽頭繪製宮殿建造圖紙。

這座宮殿專為存放山海社稷圖而建,核心要求有三:

一是要配備恒溫防潮的裝置,充分保護圖板不受損壞;

二是要設計環形觀摩通道,方便眾人就近觀看,且能清晰看清界圖全貌。

三是儘快研究出琉璃保護膜,將整個石板浮繪包裹起來,避免落進灰塵蛛網。

宮殿的名字也已確定,就叫“天下殿”,顧名思義,取“昊天之下,儘歸大明”的寓意,彰顯大明統禦天下的誌向。

同時,他還下令在禦書房寢宮旁建造一座“臨寶閣”,專門用於安放十一尺血玉珊瑚樹。

這座閣樓需設為淨室,派專人每日清掃,務必保證環境乾淨整潔——

這般貼身安排終究帶著實用考量,畢竟民間早有血玉珊瑚“養血安神、延年益壽”的傳說,將它放在近旁,心裡更覺穩妥。

至於乾德天珠與辟水鮫珠,按在場眾人的一致心願,自然要讓它們常伴聖皇身側。

乾德天珠被裝入特製的玉墜,供聖皇日常佩戴;

辟水鮫珠則收在禦書房的暗格中,由專人看管。

所有人都盼著,有這兩件“天授至寶”護持,聖皇能長命百歲,長久佑護大明長治久安。
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