大明中興之我是崇禎 第880章 西夏寶藏，史前機器（六）
旁邊三位千夫長連忙點頭如搗蒜，越想越覺得有道理，連聲音都拔高了幾分：
“對！肯定是伏羲玄龜！
咱們這可是‘活’見過的，比高宇順帶回來的石板稀罕多了！
這次咱們禦馬監可算在聖皇麵前長臉了！”
劉吹水悄悄捂著額頭，心裡直犯嘀咕：
哪有龜長這樣的？哪有八條腿的玄龜？
咱家可不和這群認死理的傻子掰扯。
他當機立斷，轉身就朝蓄塘隊的人擺手：
“走，咱們先出通道，彆在這兒耗著了！”
為啥急著離開？
劉吹水心裡門兒清——
得趕緊出去發電報回京城，請研究院派人來。
地上的符文圖案太古怪，必須找文理科教授解讀；
那隻“大瓢蟲”到底是啥誰也說不準，現在沒危險不代表以後沒事，農科、生物科教授都得來看看；
萬一那是會飛的機械，魯總監更是必須到場，這可是遠超大明工藝的稀罕物！
看著蓄塘隊的人順著通道往外走，方正化愣了片刻，突然一拍腦門，聲音都亮了：
“對啊！咱們也出去！
得趕緊跟京城聯係，報告發現伏羲玄龜的大驚喜！”
他越想越覺得自己沒錯——
上古神話裡的玄龜本就有幾十丈大，說不定這賀蘭山腹地就是玄龜巢穴，剛才那隻黑色半球，搞不好還是隻沒長大的幼崽呢！
賀蘭山的訊息通過無線電報飛速傳回西苑皇莊，電訊室的宮女手指翻飛，麻利地將劉吹水發來的電碼轉譯成文字，紙上清晰寫著：
賀蘭山腹地，發現史前文明遺跡，有上古符文，疑似飛行器類瓢蟲物體！
沒過多久，方正化的電報也到了，內容卻與前者大相徑庭：
賀蘭山克夷門山腹發現玄龜巢穴，疑似幼崽出現，龜背有電報符文圖案，請研究院教授來解答！
此時已到酉時末，天邊的霞光漸漸褪去，天色暗了下來。
電訊室的人看著這兩條截然不同的電報，不敢有半分耽擱，趕緊將紙張疊好，送到王承恩手中。
王承恩捧著電報文，一路小跑穿過迴廊，直奔聖皇寢宮彙報。
朱有建接過電報一看，見內容蹊蹺又矛盾，當即下令：
即刻召集魯總監、各大工坊大匠，以及文理科、農科、生物地理科的教授們，讓所有可能相關的人齊聚議事廳，連夜商議。
更熱鬨的是，或許是眾人第一次熟練用電報傳訊息，除了方正化和劉吹水，留在賀蘭山的其他隊員也沒閒著——
有人忙著發自己翻譯的符文，有人細致描述黑色半球的細節，電訊室的電報機“滴滴答答”響個不停，新資訊還在源源不斷地傳過來。
議事廳內燭火通明，眾人手裡的電報紙被傳閱得邊角發皺。
文理科六位教授本是衝“玄龜巢穴”來的，此刻卻圍著那段斷句混亂的符文稿紙爭得麵紅耳赤，鉛筆在紙上勾劃著各種句讀可能性，連手邊的茶盞涼透了都沒顧上碰。
魯總監則帶著許大匠、陳大匠和四大衛匠，湊在角落的沙盤旁低聲研討——
許大匠用手指在沙上畫著“瓢蟲飛行器”的輪廓，眉頭擰成一團：
“能懸浮還能噴氣，底盤肯定藏著暗裝的機關，隻是這黑色外殼的材質，咱們工坊裡還沒有能媲美的。”
陳大匠連連點頭附和，指尖輕輕敲著沙盤邊緣：
“最奇的是那能收放的黑腿，關節處定有精巧的傳動結構，若能拆解看看……”
話沒說完，就被魯總監用眼色製止——
眼下連那物體的來曆都沒摸清，談拆解還為時過早。
朱有建端坐主位，指尖捏著那張印著符文的電報紙，指腹反複摩挲著紙麵的紋路，目光沉凝。
議事廳內本還帶著幾分議論的嘈雜，隨著他沉默的片刻，漸漸靜了下來。
忽然，他開口說道，聲音不高，卻清晰地傳遍了整個廳堂：
“朕試試斷句——
第五太陽（日）紀一一**二年，山東箕域風部入侵，海西畢域雨部入侵，帝令星部出動，一二九七基地故障，六月坤界淪陷，洪水泛濫，昆侖成墟，一二九七無法啟動，罪，罪，罪！”
這一斷句出口，廳內瞬間落針可聞。
文理科的教授們先是一怔，隨即眼中齊齊亮起光來，先前緊鎖的眉頭也舒展了大半。
一位老教授猛地一拍案，低聲讚道：
“妙！這般拆分，語句邏輯通順得太多！”
眾人湊得更近了，“第五太陽紀”四字，聽著便像極了上古傳說中記載的紀年法；
“風部”“雨部”“星部”，顯然是部族或軍團的名號，尤其“星部”二字，更是引人遐想；
而“一二九七基地”與“坤界”，則透著股遠超當下大明工藝的神秘。
最讓人心頭一沉的是末尾三個疊在一起的“罪”字，筆墨雖淡，卻彷彿帶著千鈞重量，讓人依稀能觸控到刻下符文時那份深入骨髓的絕望。
魯總監也停下了沙盤旁的討論，直起身看向主位，眼中帶著思索：
“聖主這般斷句，倒讓那‘瓢蟲飛行器’多了層可能——
說不定就是那‘星部’或是‘一二九七基地’留下的物件？”
這話像一粒石子投進沸水，議事廳瞬間又熱鬨起來。
燭火跳動著，映照在每個人臉上，有恍然大悟的清明，有探究未知的好奇，更有對解開謎團的迫切期待，連空氣都彷彿染上了幾分興奮與焦灼——
所有人都盼著能早日揭開賀蘭山腹地藏著的秘密。
議事廳裡的議論聲陡然拔高，幾位教授捧著符文稿紙湊成一團，爭得麵紅耳赤，連聲音都比剛才亮了幾分。
“山東箕域！莫不是上古時箕子封國的那片地方？”
一位白發教授手指重重點著“箕域”二字，眼神發亮，
“史載箕子封於朝鮮，疆域曾達遼東至朝鮮半島一帶，若‘箕域’是其舊稱，那‘風部’便是當地部族？
可海西畢域又是什麼說法？
難不成是漠西草原上靠雨養牧的部落？”
旁邊戴眼鏡的教授立刻搖頭反駁：
“不對！‘畢’字倒讓我想起二十八宿裡的畢宿——
西方白虎七宿之一，古人早有‘畢主雨’的說法，且畢宿分野對應冀州，正是今山西、河北一帶。
說不定‘畢域’是依著畢宿分野劃定的地域，而非單純的部落！”