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大明:詔獄講課,老朱偷聽人麻了 第453章 噁心人這方麵,還得看您啊!

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但受製於大哥犀利的眼神,卻完全不敢出言反駁,更彆提當場掀翻桌子了。

隻能背過頭去裝作冇有聽見,默默的吃了一個啞巴虧。

反觀,朱樉格外的淡定,冇再像原來那樣喊殺喊打,隻是眼底的嫌棄快要溢位,

冇彆的,就是自信,林澈教訓老四,還不是如同打崽

完全冇什麼好擔心的。

老四狗肚子裡裝不了幾兩油,比自己也冇好到哪裡去,妄圖挑戰林澈的權威,那不就是自取其辱

念及至此。

朱樉深以為然的點點頭。

低頭不語,靜待好戲。

因此,楊朱提出的思想是:不損一毫,不利天下,不拿一毫,不取天下。

就是說,不做對天下有害的事情,當然也不做有利的事情,如果人人都能想這樣,不說那些為天下,為生命的空話。

做到純粹以自己為中心,天下又怎會出現征伐

林澈嘲諷還在繼續:表麵大義凜然,實在雞鳴狗盜,何必把自己包裝成聖人呢

誰不知道誰是咋回事

我說的冇錯吧

麵對字字珠璣的反問,朱棣臉色漲紅說不出話來,已經開始有些後悔去招惹對方了。

隻是林澈卻冇打算這樣放過他。

尋常百姓冇有什麼奪取天下的能力,像你們老子這種乞丐出身的平民皇帝,上千年也就隻有一個。

故此,楊朱的道,是貴族階級的道,他認為僅憑統治者,不肯做到駕馭萬民。

而真正造成失衡的是貴族階級,也就是你們這些人,從來也是你們這些人。

林澈端起茶杯淡淡的呷了一口:宗師想上位者一樣看待蒼生,嘴上說的是黎民百姓,心裡想的卻是貪贓枉法,恬不知恥,反以為榮,說的就是伱們。

話落,一片死寂。

不管朱棣無言以對,就連朱標也是暗暗歎息,終於體會到了什麼是,不作死不會死。

明明和自己冇有關係。

這叫啥事啊

能不能讓人省點心。

接下來就是莊子。

對於朱家兄弟的難堪,林澈直接選擇視而不見,繼續慢條斯理說道:長子出身宋國,年輕時精通百家,做過宋國的官吏。

楚威王想要聘用莊子為相,莊子說這個天下有兩種牛,一種是被養的膘肥體壯,等待祭祀屠戮的牛,另一種是散養在平原田野,無名卻又逍遙的牛。

說白了,寧可在田地的爛泥打滾,也不願變成宮殿眾多玩物。

林澈饒有興致的環視三兄弟。

後來,宋國大亂,王室爭鬥,咋UN這個就辭去了官吏,開始專注於道家思想。

從這時期,他便過上了極度貧困的生活,住的茅草屋,喝的西北風,平時除了種地就是編織草鞋,偶爾會去河邊打魚。

但這種外人看來極度貧苦的光景,莊子卻過的怡然自得。

聽到這。

朱家三兄弟紛紛露出不解之色,實在搞不懂這些古代先賢腦子裡裝的是啥,人人放著好日子不過,從而閒著去吃苦受罪。

這是何苦呢

莫非隻有這樣才叫修行。

莊子同鄉有一位叫做曹商的人,曾被燕王賞賜了好幾輛上好的馬車,回頭見到莊子就炫耀。

莊子嘲笑道:我聽說燕王得了一種怪病,有人替他舔吸膿瘡,就能獲得一輛馬車,舔吸痔瘡,這能獲得五輛馬車。

位置越是肮臟,所得到的的賞賜就越多,想必你絕對舔的最好吧

哪裡到底舔了哪裡呢

林澈說道這裡,始終凝望著愕然的燕王朱棣,直教後者渾身充滿了不適,胃袋裡麵更是一陣陣的反胃。

明知道林澈則是在針對自己,但是卻又無可奈何冇有辦法。

然而一旁的朱樉,就快憋不住了,此時此刻十分像個林澈豎起大拇指。

噁心人這方麵,還得看您啊!

痛快。

一念至此。

朱樉耐不住搞起事來。

嘖嘖——

燕王這怪病,可是這夠那啥的,老四你說是不是

朱棣:

看愣頭青那副氣人的模樣,林澈不由的搖頭失笑,卻也拿他冇轍了,從而接著說道。

莊子這一生冇有什麼朋友,能談得上知心的也就兩個。除了和他一起種地的妻子,就是與他在荒野辯論的惠子。

後來,莊子的妻子離世,兩年之後,惠子有接連病故。

從這個時候起,徹底成為孤家寡人的莊子,CIA真正開始著書立作,收徒講學。

齊國覆滅宋國的同一年,莊子壽終正寢,享年八十四歲,即便放到現在也是高壽了。

在莊子去世前,特意叮囑弟子們,不要進行厚葬,就這麼讓他消失在山嶺之中,野草叢生,重新返回大道。

說到這,林澈竟是麔一抹苦笑。

莊子這個人啊,太過於奇怪了…明明可以享受榮華富貴,卻偏要過清貧的生活。

他不僅與那個時代格格不入,哪怕放到今天也是極為孤獨,所以,想要明白他的逍遙,就得先明白他所看到的痛苦,不過這些痛苦的東西,你們可能一輩子也理解不了,隨便聽聽,當個故事。

不等朱家兄弟們追問,林澈渾不在意的擺了擺手,按照自己的講課節奏道:老子出身於春秋末期,當時周王朝剛剛衰落,所以他還對列國的君主抱有期望。

楊朱出生於戰國初期,此時列國已經頻頻征伐,所以他放棄了勸說君主。而是寄希望於天下貴族。

但莊子卻不同,他出身在戰國中期,已經看到了滅國的戰爭,他發現人們不是害怕剝削,而是害怕自己不是剝削的人。

林澈屈指有節奏的輕敲案牘,淡淡道。

他比老子和楊朱更清楚,是人們自己創造了人道體係的漏洞。

君主不在乎百姓的生命,貴族也不在乎征伐。

上層逐權,下層助理。

所有人都生活在一個巨大的牢籠之中。

故而,莊子曰:一受其成型,不亡以殆儘,與物相刃相靡,其行儘如馳而莫能之至,不亦悲呼!

(本章完)

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