大司樂 至少七人
至少七人
孫內人麵現猶豫之色。
自始至終，阿秋身上有她無比欣賞的聰明通透，果決堅忍，這也是她放心將舞部交給阿秋的原因。
即便戰事再起，她相信阿秋有能力保著舞部。而她自己終究老了，年華漸去，身形日漸佝僂，不再是當年那個意誌堅決，可以隻身擔當時世動亂的少女孫辭。
胡妙容的離世令她心碎。
而聽到的那些流言更令她心懷忐忑。
隻有經曆過戰亂的人，才知道戰爭的可怕。
但阿秋的挽留，並非如尋常婦孺般聲淚俱下以情動人，卻準確的命中了她的心意。
她半生都在樂府，亦曾在藝樂道苦心孤詣。若說人生有何奢望，無非儘展所學，將自己一生的積累傳遞下去，在舞台上煥發光彩，與盛世一同歡笑歌行。
雖然隻於中秋宮宴上僅見過天子謝朗一麵，聯係謝朗這些年的作為，便不難知他是明君。東宮謝迢，一曲《文王操》溫厚謙永，也是可堪寄厚望的未來明主。
無論是宸妃、趙昭容，還是新一代人才中她見過的上官大小姐，蕭長安，都是英才俊發，令人可以放心托付之人。
更何況，還有萬民擁戴的，少師顧逸。
大衍仍是新生氣象，若氣數未儘，當可再延續南朝盛世。
若如此，樂府便還需要她。
顯然在來之前，薛紅碧必然就苦勸過孫內人了。此刻見孫內人神情猶豫，薛紅碧立刻便苦口婆心地道：“孫辭，樂府如今百廢待興，撥雲見日，正是大有可為的時候。你彆扔下我們一走了之。”
阿秋更言辭懇切道：“師父，舞部不能沒有你。”
孫內人剛要回答，已有一個沉穩清峻的聲音在門外響起。
“大衍此刻，便需要薛、孫兩位教習，為了國家的長久和平出一份力。”
顧逸的出現，出乎了所有人的意外。
薛紅碧與孫內人，是萬沒想到竟能在這一室之內，與南朝一人之下萬人之上的少師，同時是她們的頂頭上司太常寺卿顧逸，覷麵相逢。
阿秋則是沒有料到，散朝後的顧逸，會願意來參與她們的討論。她在金陵台接待孫內人和薛紅碧來訪，自然瞞不過顧逸。但顧逸一向能少見一個人便絕不會多見，上次連公冶扶蘇來訪他都是直接無視。他竟然進入這裡並介麵她們的話題，著實令阿秋吃驚不小。
顧逸的目光掠過薛紅碧、孫內人，最終落到阿秋身上。他緩緩道：“今日殿前，接到四衛之中‘青鷂’蕭長安的軍報，關內侯將帶隨身三百精衛，於七日之內渡江抵京。”
即便連軍事一竅不通的孫內人和薛紅碧，聞得此訊亦悚動。
關內侯的朔方軍作為大衍的北方屏障，有著舉足輕重的影響力。上一次的關內侯朝覲，已然是二十多年前事，其情形她們都還記得。
因為正是為了迎接當時的關內侯李明遠，宮廷樂府纔在上官皇後指點之下，排出了《白紵》這出具漢地獨特風韻的清商樂舞。這源於宮廷的新舞，立刻風靡了大江南北，成為一時新聲。而薛紅碧和孫內人，更一躍而成當朝首席舞伎。
薛紅碧向來潑辣能乾，反應敏捷，她立刻便道：“是否迎接關內侯的國宴上，需要舞部獻舞？”
顧逸頷首道：“薛教習猜得極準。是如此，但不僅是如此。”
他麵對三名女子疑惑的目光，道：“關內侯上次進獻的龜茲樂舞團至今仍在驛館，你們是否都已知曉此事？”
兩位教習點頭，她們在樂府，亦多有耳聞。本朝樂府人丁不興，機構比之前代亦精簡不少，天子有意將這支樂舞團吸收入樂府的事，她們也曾聽說過。
但她們並未覺得特彆，因為在她們少年時，樂府最為興旺繁盛的時代，宮中一共有十部樂，漢地清商僅是其中之一而已，其餘九部都是胡樂舞。
學習、吸納和創新他族歌舞，亦是大國文明昌盛、文化開放的象征。
唯有親身到訪過驛館，亦會見過萬歲公主的阿秋，立覺不妙。她一想到那狡詐叵測的萬歲公主，立覺得這支樂舞團是個潛在威脅，隻不知何時爆發而已。
顧逸道：“應關內侯所請，那龜茲樂舞團會在國宴上獻上她們最為拿手的《天宮伎樂》，而我大衍所獻之舞，至少應能與其平分秋色，不能相形之下黯然失色。”
否則，在文化上和人心向背上，南朝便不啻已先輸了一陣。
至少在數百年間，南朝被視為漢家王朝正統，被視為中原文化真正的傳承者，所以即便退居江東，亦一直得到無論南北漢族勢力的好感和支援。
在李重毓之前的朔方軍是如此，西南邊陲的樊家軍也是如此。
而文化優越性的外在形式，就是禮製樂舞。形式的華美隆重，意境的莊嚴肅穆，都是文化血統令人信服的證據。
孫內人立時皺眉，道：“鬥舞非比武，如何區分高下優勝？”
她一句話立刻問到了關鍵處。
樂舞之高下，不像刀來槍往，生死勝負一眼可決。有人愛俗，有人愛雅，百姓喜歡熱鬨繁華，而南朝士族喜愛清雅。最簡單的來說，一支六十四人的舞，和一支隻有一名舞者的獨舞，孰優孰劣，這其中就有諸多複雜考量。
但若比的是武藝，一般就是六十四人的贏定了。
孫內人所顧慮的，便是如此。她從前多見胡部樂舞，其場麵盛大、姿容豔麗，服飾華美，歡脫活潑,以及——性感動人，若論佐宴娛人的妙處，當在清商樂舞之上。
否則先代樂府十部樂中，也不會胡樂占據九部，而清商隻占其一了。
清商是直到上官皇後編《白紵》，纔有了脫穎而出的機會。
故此，身為伎者的孫內人對上官皇後，著實有一份深刻的感激之情。
是《白紵》，令她得以在當時環肥燕瘦各擅勝場的樂府得以脫穎而出，得著了被看見的機會。
雖然她並不希圖於此，但作為舞者的人生終於得著了圓滿。
在場的三個樂府人都在靜等顧逸的回答。
無論阿秋還是薛紅碧，都是舞藝道的魁首，深知孫內人這一問的份量。
顧逸深深看向孫內人，輕輕吐出七個字；
“得人心者為勝。”
阿秋三人先是愕然，隨後都露出恍然大悟的神情。
顧逸這一答雖與樂道無關，卻是切中肯綮。
無論是怎樣形式，多少人數，何種風格，一切用於展示的藝術，最終的要義，都是虜獲人心。
而什麼是人心？這一支舞所要得到的，又是怎樣的人心？
顧逸再度將目光投向阿秋，輕聲卻堅定地道：“阿秋，去取那兩塊磚來。”
當“千秋萬歲”“單於和親”兩塊漢磚完整呈現於孫、薛二人眼前時，兩人的第一反應均是屏住呼吸，隨即倒吸一口涼氣。
顧逸當時所見，隻覺得磚上畫像線條流暢，造型古樸，他生平見帛畫磚畫亦多，倒並未覺得這兩塊石上畫像有特彆可令驚歎的地方。
他於自己不知之事，向來不擺架子，當即動問道：“兩位教習可是看到了什麼特異之事？”
阿秋從前雖然也看過這兩塊畫像石上圖形，卻並未往深裡想。直到顧逸此次指出，要求她們設法複原這磚上所畫的舞蹈，她才自這個角度來一看究竟。
隻瞥了一眼，她心中震撼亦是無以複加。
孫內人已經肅容拱手道：“稟少師，這是漢樂舞之中的‘七盤二鼓’之舞，如今早已失傳。”
她顧不得冒瀆古物，以手指劃過畫像上陰刻陽線，一一道：“這一舞姿為著名的‘折腰翹袖’，但其折腰之功已近柔術，下一瞬這名舞者須純憑旁腰之力反振而起，踏盤甩出長袖。”
她又指下一人像道：“此人單足飛淩於鼓麵，整個身體卻已傾斜出鼓麵範疇，身體與長袖連綿形成傾勢，將墜未墜，形成奇妙的反重勢之效果，似停頓於虛空，顯示出極高的重心控製技巧。”
她再道：“足下為盤，為鼓，對於落地點的控製和力度都有精準要求，使踏足立身皆成節奏。且其飛縱騰躍，摩地扶旋，均對平衡、進退、跳躍的身體能力有極高要求。”
她急急說完，最後道：“難怪，它會失傳。”
阿秋與顧逸對視一眼，從對方的眼中看到瞭然之色。
越難的技藝，越容易失傳。因為每一代能做到完整做到這些要求的人，本就屈指可數。再加以戰亂，兵災，時世，一代無人承繼，則從此斷絕，而後世便隻能於畫像上想象其風姿了。
七盤二鼓之舞，是舞蹈與雜技的結合演繹，早已超出了尋常舞蹈的範疇。
薛紅碧亦苦笑道：“純以身體控製能力而論，舞部目前能完成這些動作的，怕隻有阿秋、張娥須，崔綠珠三人。”
顧逸沉聲道：“龜茲樂舞團有二十四人，我們如想取勝，至少需多少人？”
孫內人早已心中籌算過，應聲而道：“至少七人。”
此刻人數貴精不貴多，但太少亦壓不住場麵。
阿秋問道：“二位教習可否上陣？”
孫內人與薛紅碧均搖頭，苦笑道：“並非我等舍不下老臉，而是年齡增長後，體力與筋骨柔韌都達不到這種接近極限的要求了。在我們全盛時期或可一試，但如今是萬萬不能。萬一在演出時閃了腰，或者收不住身形摔了，那才真是丟我朝顏麵。”
阿秋打消此念，稍停須臾又道：“我還想到了一個人。”