大夏召喚：登基後開始稱霸諸天 第526章 少林寺傳法
其餘修士在看見此人已經一騎絕塵後，都開始著急了。
尤其是人群中後段。
隻有三個時辰的時間，看著這人這麼多，可不能浪費時間了。
“快快快，前麵的閃開，不要擋道！”
“就是，全都給我閃開，前麵沒不符合的，自覺讓路，可彆讓吾親自動手啊！”
一群人說著，就朝著前方淩空躍去。
片刻後，現場亂做了一團，不斷有修士通過蜀山山門。
而那些沒有通過的，也自覺的朝著兩邊分開，就這麼羨慕的看著那些開始登山的修士。
“唉，看來咱們是沒機會了啊！沒想到上次武當開山咱們沒進去，如今的蜀山開山，咱們還是沒機會，莫不是我等沒有這個機緣不成？”
“哎，諸位道友，莫要氣餒啊，這不是還有少林寺嗎？咱們可以去少林寺看看啊，我得前往豫州了，各位道友告辭！”
周圍聽見這道聲音的一眾修士，全部愣在了原地。
對啊，蜀山不行，還有少林寺啊。
這一次一共開了兩大宗門，說不定他們可以入少林寺呢！
一想到這裡，眾人心中再次激動了起來。
“對啊，還有少林寺啊！”
“快走，蜀山和少林寺是同時開山的，我等已經錯失了先機，快走！”
“道友說的是！”
一眾修士彷彿是抓住了什麼救命稻草一樣，那些沒有通過第一關的，全部都朝著山外飛去。
蜀山的開山大典，就在這種喧鬨之中進行著。
而另一邊的少林寺，卻又是另一幅場景。
豫州。
一處山峰的半山腰之上，經過這一個月的時間，建築已經遍佈了各處。
數不勝數的大殿，錯落有致的分佈於山中。
而此刻的山腳之下，已經聚集了許多修士。
自然都是聽見少林寺要開山收徒後，從九州各地趕來的散修了。
其中還有許多原本屬於北仙界中的修士。
少林寺山腳下。
此刻已經彙聚了許多的修士，有些人已經在朝著山上走了。
“少林寺就在這座山的半山腰之上吧！”
“不錯，而且大鑒禪師已經說了，所有人都可以上去，似乎是要在這上麵講經說法！”
“哦？是嗎？據說這大鑒禪師可是和法海一樣層級的強者，沒想到今天我等都能聽見這等實力的強者講道！”
“快，咱們趕緊上去，有訊息說了，這一次可是要連續講法七天，從今天下午開始！”
“是嗎，那咱們可得快一點了，走走走！”
早在少林寺開山之際，就已經將訊息傳達了出去。
這一次少林寺開山，和以往的宗門不同。
屆時大鑒禪師會在大雄寶殿前就講經說法，屆時所有人都可以來聞聽大乘佛法。
在這期間，會根據眾人的天賦，若是與佛有緣者，就可以成為少林寺弟子。
這道訊息，早已經開始傳了出去。
現如今那些來的早的人，怕是早就已經抵達了目的地了。
就在這時，遠處又來一批修士，看著山中道路上那些步行登山的修士，眼中充滿了疑惑。
“這是什麼情況？難不成少林寺也需要步行登山？”
“哈哈哈，這位道友有禮了，少林寺並沒有明文規定該如何登山，那些人都是自願的！”
就在這時，旁邊又來了一人，似乎是在回答他剛才的疑問。
“哦？見過道友，敢問這是為何？”
來人聽見問話，隻是笑了笑。
“他們隻是覺得這樣會顯得心誠一些，所以才會選擇徒步上山，而且也不會耽誤大鑒禪師宣講佛法！”
周圍人聞言，緩緩的點了點頭。
他們之前還以為是少林寺也有相關的規矩。
現在既然沒有，那自然是怎麼快怎麼來了！
想到這裡，眾人就對著剛才給他們解惑的人拱了拱手。
“原來如此，多謝道友解惑，在下先行上去了，告辭！”
“道友請！”剛才那人聞言，對著眾人笑了笑。
隨後就在其
的目光下，這群修士就朝著山上飛了過去。
而剛才解惑的那人，在這幾人走後，臉上帶著神秘笑容，看了他們一眼就沒在理會了。
轉而又朝著後來者解惑，還是同樣的話術。
不過其中卻有一部分也選擇了徒步上山，大部分都是嗤之以鼻。
對於那些徒步上山的人，在他們看來，就像是傻子一樣。
放著修為不用，竟然在沒有規矩的情況下，還是選擇這種最費時間的做法，難怪他們修為這麼低。
這樣一幕，在整個少林寺四週上演著。
從四麵八方而來的修士，都會遇見一位為他們答疑解惑的修士，眾人也沒有將這些人當一回事。
隨著時間的流逝，少林寺大雄寶殿前已經聚集了數不勝數的修士。
一眼看去，人頭攢動，壓根就數不過來。
很快，時間就來到了下午。
伴隨著一聲鐘響，在場的修士都安靜了下來。
就在眾人的目光中，大雄寶殿前已經搭起了一座高台。
正有一眾和尚緩步從大雄寶殿內走出，為首一人身穿一身袈裟，手中還拿著一杆禪杖。
片刻之後，就走上高台之上坐了下去。
眾人見狀，全部寧心靜氣，知道這是開始了。
片刻後，一道虛無縹緲的聲音就從上麵傳了出來，瞬間就響徹在了眾人的耳邊。
“我大乘佛法有三藏，能超亡者昇天，能渡難人脫苦，能解百業之劫，能消無妄之災。”
“三藏又為經、律、論，經，乃是根本之教義，律，乃是戒規威儀，論，即是闡明經義。”
“我佛教之典籍，可分為三藏十二部，三藏，是為經藏、律藏、論藏，三類一十二部，也可稱為十二分教，亦為十二種類彆。”
“十二部，為長行、重頌、孤起頌、因緣、本事、本生、未曾有、譬喻、論議、無問自說、方廣、授記。”
“我大乘佛法之宗派又可分為八宗。”
“其一，是為三論宗，又名法性宗。”
“其二，是為法相宗，又名瑜伽宗、慈恩宗、唯識宗。”
“其三，是為天台宗，又名法華宗。”
“其四，是為華嚴宗，又名賢首宗。”