道醫打工仔 第167章 帶丁愛玲回老家

    轉眼就是端午，端午是中國傳統親人團聚的三大節日之一，有的地方叫龍舟節、五月節。

端午節是紀念愛國詩人屈原投汨羅江而來的，應景的食品主要是粽子和龍船飯。

這個節日的風俗全國大同小異，吃粽子是必須的，在東莞，一般人家裡也隻有到端午節當天才會包粽子。

東莞過龍舟節，最熱鬨的是水鄉片區的人們，賽龍舟、吃龍船飯，出嫁的女兒還會回家過節，熱熱鬨鬨地過上一天，特彆是近年來過端午節的氣氛越來越濃了，每到端午節當天，簡直比過年還熱鬨。

回孃家吃粽子這種風俗讓很多人費解，

至今為止，一凡仍然沒有找到答案，為何一定要回孃家吃，其間的意義和根源大概隻有很少的老人能弄明白。

廣東人對粽子的熱愛是出了名的，東莞有道滘粽，肇興有裹蒸粽，潮汕地區有雙烹粽，而中山則以其獨特的蘆兜粽聞名。

一凡在中山時就很喜歡吃蘆兜粽，中山的蘆兜粽是端午節的傳統美味。

一凡老家端午節的風俗除了吃粽子，賽龍舟外還要插艾和灑雄黃酒。

每年的端午賽龍舟鎮裡都會舉行，出隊的龍舟有十五六艘，全部都是以姓氏堂名命名，比如姓曾的是魯國堂，姓朱的沛國堂，一凡自己姓氏的龍舟取名清河堂。

堂兄早就通知自己要回來參加姓氏的龍舟比賽，一凡說自己可能沒時間參加集訓，在資金方麵可以支援一下，捐助了兩萬塊錢用於平時集訓的費用。

一凡記得自己的清河堂隊有一年得了冠軍，那年自己還在讀大四，下學期也在鎮裡的一所完中實習，每天下午有空就參加集訓，姓氏上年輕人多，又是有力的時候，得了獎以後，晚上整整辦了三十多桌酒席，揚眉吐氣了一回。

今年端午節一凡是原準備去中山過的，可自己聽到親生母親說過種生基和改運的事後打算回家一趟，一來鼓舞一下自己姓氏龍舟隊的鬥誌，二來親自去五顯廟向大師兄討教一下種生基和改運程的流程和方法。

就在一凡準備回去的前一天晚上，德永勝公司的甄珍說很久沒聚了，晚上聚一下，一凡帶著丁愛玲一起去赴約，也想介紹一下她們倆認識，畢竟在歐湧就隻有這兩家公司最大，而且又是兩對麵。

那晚吃飯四個人，甄珍和她的秘書譚梓桐，一凡和丁愛玲。

晚飯談到端午在哪過的事，一凡說準備明天回老家，甄珍說這幾天也沒什麼事，要不跟一凡回他老家看看，丁愛玲也說一起去，就這樣，四個人兩部車，第二天，也就是農曆五月初四一早，四人就趕赴一凡老家。

一凡開車帶著丁愛玲，譚梓桐開車帶著甄珍，一凡的是越野車，甄珍的是奧迪小轎車，譚梓桐開得慢，一凡時不時減速等等她，路上行了有六個小時，在服務區吃的午飯，回到家是下午的三點多。

養父母和陳豔青聽說一凡會帶朋友回來，早早地就在準備晚飯。

一凡家雖然簡陋點，但很乾淨，不像有的農戶家到處是雞屎，陳豔青把家整理得整潔明亮。

一凡把三位美女介紹給陳豔青認識，說叫甄珍為姐，其他兩位叫妹妹。

丁愛玲見過陳豔青以後心裡有些感慨，覺得跟眼前這女人爭老公有點過意不去，再想想自己隻是和一凡要個孩子罷了，又不跟她爭地位，心裡才舒服些。

晚飯全是陳豔青弄的，菜品也全是地道的土菜和山珍、河鮮。

她們說從來沒吃過這麼地道的菜，特彆是那道銀魚湯，三個女人都沒見過，每人喝了兩碗。

丁愛玲學著一凡原來教她的吃白切雞，告訴甄珍和譚梓桐怎麼弄，她們吃過後都讚不絕口，都提出回去時帶些米酒回東莞。

養父母聽到幾個女人的稱讚，笑得合不攏嘴。

晚上自然不可能住在一凡家，一凡把三人送到雙乳峰山下的民宿裡住，聊到很晚一凡纔回到家。

丁愛玲雖然有心留一凡在民宿一起住，但想想一凡也差不多有半年沒回了，占著彆人的老公讓彆人繼續守空房就有點不地道了。

第二天一早，一凡就開車去了民宿，一起吃過野菜稀飯，飯團後，帶著三個美女就上了五顯廟。

一凡一路介紹這裡的風景，說了美麗雙乳峰的傳說，她們都稱太象了，就好似睡著女人的雙峰，挺拔而秀美，讓人不忍直視。

他還介紹了五顯廟，講了自己在這裡生活的點點滴滴，她們三人都不知一凡是在道觀裡長大的，也不知道他救的自己親人的醫術是在這裡傳承來的，對五顯廟油然而生敬意。

女人最信神鬼之類的，一凡趁她們三人敬神抽簽的空檔去拜訪了大師兄。

大師兄知道了一凡的來意，也就長話短說，把種生基和改運程的所有細節都告訴了一凡。

一凡聽後才發現自己早就擁有了這些技能，隻不過不知程式而已。

謝過大師兄後，一凡拿出一萬塊錢作為香油錢捐給了大師兄。

一凡說:\\\