第七十個神 第34章 造物主
熊貓獸人，光是“熊貓”即使放在其出生地的盛國，也是相當稀有的物種，更彆說以其為原型的獸人。
還好比起西方世界，整個東方世界對獸人並不歧視，反而因其出眾的才學或力量奉為座上賓。
尤其是盛國北方的草原國度“蒼狼伐”崇拜絕對的力量，整個國家更是由獸人直接建立統治，因而國家整體實力放在世界也是擁有得天獨厚的優勢。
起先，張安生在東方的旅途非常順利，卻在西方絆住腳步。在西方旅居時被獸人販子拐走進黑市交易，所有人都沒見過張安生的樣貌，紛紛覺得新奇，原本就是來淘購好物的權貴人士想買下他將他的皮毛剝下鞣製做成宴會廳地毯。
得虧被一旅居的東方人同鄉所救才倖免於難。
汪達與張安生已經打好關係，無話不談。
謙和的張安生跟汪達講述這段奇妙的經曆，還說跟著自己的這個小孩就是自己好友也即那位救下自己的那位東方人的孩子。
加上張安生與那位東方人觀念契合同是旅行者，兩人迅速成為好友。
年齡差距過大，張安生強調，自己與那位好友成為忘年交。
張安生將一個物品遞給汪達：“我會對所有年齡比我小的都叫‘小友’。”
“所以你剛才叫我‘汪達小友’。”
汪達接過，捧在手心上仔細端詳。
像是一個筒狀結構的物品，由一種自己沒見過的植物做成，整體呈現樹葉乾枯的黃色，其外雕刻有一株，“草”？旁邊還有俊秀飄逸的東方文字。
“對，如果叫你的朋友，那就是‘時雨小友’。”張安生將蓋子擰開，為汪達展現內部，“這本就是我買來送人的禮物，算是東方獨有的工藝品，又恰好遇見你們，我覺得意義非凡，就贈予你們。”
汪達驚喜，連連道謝：“謝謝，我這邊實在沒什麼好送的。”
李時雨告訴過他，要“禮尚往來”，不要單方麵接受他人的饋贈。
張安生拒絕：“誒，不用。相遇即是緣分，你我幾人能在異地他鄉相遇一定是造物主的安排。”
“因為你是神明就相信造物主？”汪達問。
“當然不是。在東方也有很多人信仰造物主，並非我是神明這一點原因。”
汪達心裡有點小小的驚詫，沒想到東方人也信仰造物主。
倒不如說全世界都信仰造物主。
回想起來迄今為止所瞭解的所有種族地區都信仰造物主：無論是居住在米斯隆德的矮人們、自己故鄉奎雷薩的西方人們、西方世界的所有獸人們……大家都統一信仰造物主。
地區與文化的差異本該造就不同地區的人有不同的宗教神話信仰，但出乎意料的全世界都信奉造物主，做到了某種文化上的一致性。
七十位神明也是經由造物主創造而出。
好厲害一人。
汪達心裡產生了小小的敬佩。
但他為什麼要創造神明呢，就算創造了神明又為什麼還給其賦予毀滅世界的“天災”呢。
身為普通人的汪達自然猜不出創造世界的造物主究竟是何心思。
從之前汪達與張安生因為神明而談到張安生驚險經曆時，李時雨就在旁邊與執意要被要李時雨抱的小孩黏在一起，小孩在李時雨懷裡蛄蛹著讓李時雨抱著他到其他地方玩。
大概是小孩子都不願意和無聊的大人站在一起，並且這裡李時雨長得與他最為相似——都是東方人——他更為親近。
此時，李時雨與他一起蹲在距離張安生他們不遠處的路邊，手裡捉弄著路邊剛長出的嫩草。
李時雨一直觀察小孩，小孩噘嘴將覆蓋在嫩草上的枯草移開。
他從一開始就知道這個小孩是誰。
和自己親近有跡可循。
他真的好小一隻，自己一隻手就能抱得過來。
吹彈可破。
將自己腳下所有枯草都扒開，做完手上所有“工程”，一直沉默不語的小孩終於懵懂地開口：“……你好。”
李時雨明白這是小孩害羞，想來與自己打招呼也是做足了心理準備。
他禮貌回應：“你好。”
小孩再次伸開雙臂，示意李時雨抱起他。
真是任性。
李時雨遷就他俯身抱起。
小孩將自己的雙手在自己衣服上使勁擦拭，讓自己的雙手儘可能乾淨，隨後捧住李時雨的臉，乖巧地將自己的臉貼在了李時雨臉上，扭著腦袋蹭來蹭去。
特有的孩子行為。
好軟，好可愛。
乖巧的小孩子總是討人欣喜。
李時雨的心臟變得柔軟。
小臉離開，小孩亮閃閃的眼睛直視李時雨：“哥哥的臉不紮，經常刮鬍子，是好哥哥。”
李時雨笑著順勢問道：“那麼誰不刮鬍子？”
小孩沒有任何猶疑：“舅舅。”
“舅舅不刮鬍子嗎？”
“他不刮鬍子，總是紮我，比吃魚還難受。”小孩很誠實，用他對世界已有的認知訴說著他舅舅的罪行。
“那舅舅不刮鬍子就是壞舅舅嗎？”
小孩被問住，他皺著臉當真思考，接著搖搖頭：“是好舅舅，不是壞舅舅。”
還想說些什麼的李時雨被小孩一把捂住了嘴巴不讓他說話。
小孩認真重複一遍：“是好舅舅，不是壞舅舅。哥哥不能說舅舅是壞舅舅。”
雖然被小孩不知輕重的手抓的很痛，但維護舅舅的樣子很亮眼。
逗小孩真好玩。
尤其是他知道這個小孩的真實身份，更可樂了。
李時雨抱著小孩愛不釋手，完全不在意汪達和張安生的對話聊天在交流什麼。
世間萬物與他無關，他隻想時時刻刻和小孩待在一起。
總是擔心小孩安危，張安生頻頻回頭觀察另一邊的動向，發現李時雨與小孩相處得非常融洽，心裡仍舊不敢放鬆警惕。
汪達已經把張安生送給他的禮物收了起來，恰巧此時他也想起“商販”對他說的那句話。
“往小了說，你會結交一名摯友，往大了說，你會拯救世界。”
看來她所說的摯友大概指的是張安生吧。
他們的確很聊得來，而且沒有語言障礙。
“話說你和小孩為什麼站在這裡，像是，在等某個人？”
張安生回答：“我在等我的朋友，他剛剛在樹林裡掉了什麼東西，原路返回去撿拾，我和小孩子待在原地等他。”
張安生指了指汪達與李時雨出來的樹林：“就是你們剛才走過來的那片林子。不知道他跑哪裡去了，已經過去很長時間了。”
竟然是等人，汪達原以為是棚子裡的人們種族歧視不讓張安生進去排擠他。
先入為主的觀念屬於是。
張安生說過自己是第三十位神明“旅者”。
自己作為組織的一員，未來必定會有其他同事會執行消滅張安生的任務，自己小隊屬於斬殺大體型神明的隊伍，組織不會把張安生有關的事情安排給他們。
通過聊天，汪達發現張安生就是一個普通人：他有朋友、有喜愛的事物、有理想、有正常情感、也一定有掛念他的人。
他的話語裡總是透露出普通人的習性，和“勇者”“魔王”“商販”等人都不一樣，嘴裡並沒有總是唸叨著與神明有關的話題，彷彿成為神明對他來說隻是一件無足輕重的小事。
那可是神明，擁有祝福，擁有天災。
但他是神明，也是普通人，最終會被我們所消滅。
我們是專屬於神明的屠夫。
好殘忍，這就是在殺人……
想到這裡，汪達心裡很不好受，不願再與張安生談話，防止從語氣細節暴露自己內心的動搖。
躲避張安生的目光，以及攥緊的雙拳，他從不知道自己的小行為也會暴露自己。
張安生看出汪達不對勁，貼心詢問：“你怎麼了，汪達小友，看上去不太舒服。”
神明愛人，關心他人是正常的事情。
汪達在心裡不斷重複“為了人們不再受苦受難，為了人們不再擔驚受怕的活著”。
他眼神飄忽，刻意轉移話題：“既然你是神明，你一定擁有祝福與天災吧。”
“天災，哦，你說的是詛咒，也確實有很多人叫它是天災。”
張安生沒有理解汪達為何將閒聊的話題牽扯到作為神明的本身，不過他現在遇到困難：情感問題或是某種心理矛盾。
作為情感被放大的神明當然感受得出來。
身為神明理應幫助他人排憂解難。
張安生巨大的熊掌拍拍汪達肩膀讓他放輕鬆：“我的祝福是‘出行平安’，詛咒是‘家庭矛盾’。就是祝福人們無論長短期外出都能平安不遇風險，在東方很多家裡都對要出門的親人說‘一路平安’或‘一帆風順’之類的好話祝福他們，我的祝福就是使其具象化。”
“出行平安”，好實在的祝福。
對於外出狩獵的丈夫、出門在各地進行交易的商販、去學堂上學的孩子們……他們的親人一定都在嘴上或心裡祝願他們路上無風無浪。
“第一次瞭解你的祝福。”汪達道。
張安生點頭，目光直視遠方的地平線：“也正是有我的祝福存在，還有其他神明的祝福，雖然祝福不能完全做到祝福每一個人，但全世界絕大多數人的出行有保障。沒有土匪、沒有海盜、沒有餓狼、沒有災民，路上非常安全。”
棚子下的眾人不知談論了什麼高興的話題，聽不懂他們預言的具體意思，可笑聲穿透茅草屋頂，很有影響力。
聽到聲音，汪達回頭。
眾人臉上飽經風霜，麵部乾燥充滿泥灰，卻不失震撼他人最樸實的笑容。
他們就是最尋常的靠行走各地的商人，靠走在路上吃飯的一批人，不能在路上遇險，他們是最需要這個祝福的人。
那他們是否知道站在自己身邊的熊貓獸人就是祝福他們“出行平安”的神明呢。
從反應看是不知道的。
“商販”的是“時間”，“海骷髏”的是“通行”，包括已經被討伐的“野豬”的“情感”，“石龍”的“礦物資源”，還有接下來要去討伐的“巨人”祝福是“建築”……
“時間”、“通行”、“情感”、“礦物資源”、“建築”……
還有“出行平安”。
汪達的腦子裡感覺要抓住一個點，但無法用語言將它總結出來。
哦，李時雨呢，我需要外接大腦。
汪達轉回，瞧見和小孩玩的正高興的李時雨。
李時雨臉上出現汪達認識他以來見過的最有感染力的笑容。
……
豁然開朗！
祝福是人們長久以來的美好祝願，神明並非祝福的掌管者。
此刻，身後人們的歡笑聲、李時雨與小孩的嬉鬨聲、張安生的詢問聲在汪達耳邊戛然而止。
世界歸於寂靜。
汪達的世界開辟出新的空間。
就像最偉大的哲學家明白究極哲學問題一樣明悟世界真理。
此時的汪達同樣如此。
神明，難道並非造物主所創造，而是人們心願的集合體？
人類的意誌創造了神明？
看著夕陽西下的地平線，汪達嘴裡緩緩說出一個詞。
“壞東西……”