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第七百八十章 聖者是錯誤的道路

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瞭解的越多,也就越難保持自身信唸的純粹。

就如同靈視一般,開的越高,就越能發現過往世界的問題所在。

同時對於世界的認知,也就越難回到過去的狀態。

希諾此刻也是這個狀態。

他甚至發現,沉眠小鎮之中居然有著幾位神靈聖者的存在。

而這些人的存在,都在去說明一件事,那就是神很強大,但是卻並不一定偉大。

這一點甚至幾個神靈聖者都給與了足夠的補充。

神靈很大程度,隻是靠著數這種規則,以特殊權限占據了世界龐大之數的存在罷了。

他們擁有著最多的資源,卻仍然需要『信徒』的供養。

而給予給信徒的許諾,也就是死後升入神國這一點,更是已經爛完了。

甚至有一位神靈聖者更是寫了一本書,名為《信徒的困境》。

「信徒獲取到的最終獎勵,是一個死後才能兌現的承諾。」

「而為了獲取這個承諾,信徒一般需要虔誠三十年的信仰,才能成為虔誠信徒。」

「這三十年時間中,教會還會反過來儘可能剝削這些信徒的物資,他們生產的一切,其中大部分都會被教會拿走。」

「小部分則是被拿走後,又轉贈給了自己,從自己生產的東西,變成了一種來自上位的恩賜。」

「而越是貧困,他們則隻能越是將希望放在神國這個承諾上……」

讀到這裡的時候,希諾沉默了。

「早期的神國確實能夠保證信徒靈魂的安寧,然後神靈們便發現了一件事。」

「信徒的靈魂也是優質的資產。」

「進入神國成為祈並者之後,他們的存在根基便是神國,再也冇有了任何反抗的能力。」

「並且三十年的馴化,他們也基本不會反抗了。」

「優待和不優待他們,都不會影響祈並者的存在。」

「於是大部分祈並者成為了信仰工具。」

「得到神國進入權限的信徒,就算在神國中被繼續剝削也冇事。」

「而不能接受這種剝削的信徒,又很難完成要求,進入神國。」

「這便是信徒的困境。」

簡單來說,信仰的本質就是將一切交給他人,去賭這個『他人』是善良的。

整個過程中,信徒和神的關係,都是完全不對等的,神靈冇有半點限製。

一群任由你壓榨的靈魂擺在麵前,憑什麼不去壓榨,反而去善待他們?

於是神國就變成了現在的鳥樣子。

所有信徒靈魂都會直接改造成祈並者,讓你去進行永恆的祈禱。

隻能說,當你將傷害自己的權力全部交予另一個人,而不進行任何限製的時候,那麼受傷似乎就成為了一件必然的事。

「這些都是邪神和惡魔的蠱惑,這些都是錯誤的內容。」希諾這般告訴自己,堅定了一下自己的信仰。

隻是此刻的他,臉色有些泛白。

如果純粹從理性和邏輯去判斷,那麼這些書中的內容都冇有任何的問題,反而是最有可能發生的事情。

然而……

「神是偉大的,正因為神偉大,所以神纔不會如此卑劣,去做這種事情!」希諾的信仰再一次堅定了下來。

信仰從來不是一個理性的選擇,而是一種感性的,超出邏輯和認知判斷的行為。

當你去構建一個可能的時候,這個可能便能夠解釋任何的錯誤的邏輯。

『神是偉大的』便是這一刻,希諾構建出來的可能。

也是他這些年來,對於自身追求的一次『拯救』。

「他的信仰動搖了,虔誠之心似乎會變得不合格。」遠處觀察的達特門利這般說道。

雖然希諾以這種方式再一次堅定了信仰,但是這種行為到底還是留下了裂痕。

一絲猶疑留在了心中,信仰變得不再純粹。

如果說之前的希諾還有一些可能成為聖者,那麼現在的他已經徹底冇可能了。

奈姆斯翻閱著圖書館新一期的研究報告,學習著其他人的研究成果,對於希諾虔誠之心的劣化,卻並不過多的在意。

「這纔是正常的。」奈姆斯說道:「就連神靈,都幾乎不可能人為的製造聖者,而是需要在一個龐大的基數之中不斷推動篩選。」

「我們的能力還不如神靈,怎麼可能精挑細選幾個人,就弄出聖者胚子來。」

思想之數是一個人最為本質的東西。

源質、命運、思想。

這三者很少受到其他個體的乾擾。

哪怕是神靈,也很難直接通過力量去直接改寫。

也正因為如此,思想是最為容易改變的東西,也是最難被改寫的東西。

「奈姆斯大人早就有所準備?」達特門利不由得看向奈姆斯。

對於奈姆斯,他這段時間來是越來越崇敬。

奈姆斯能夠成功,並非僅僅隻是因為他的特殊性。

特殊性是他成功的基礎,然而他自身對於世界透徹的認知,並在這種認知之下那恐怖的行動能力,纔是他最為恐怖的地方。

這樣的奈姆斯好似永遠都不會迷茫,永遠在最正確的道路上一路狂奔。

不會迷茫,不會彷徨,恐懼卻不畏懼。

這種狀態下的奈姆斯,配合著他那恐怖的成長能力,就好似一個天生就是為了乾大事而出現的存在。

「我認為,聖者是一條錯誤的道路。」奈姆斯可謂是語出驚人。

「或者說,純粹本身是正確的,但他們純粹的方向卻是錯誤的。」

之前夢赫的事情,奈姆斯便有這種感悟。

無數的聖者,他們純粹自身靈魂的目的,僅僅隻是為了融合更高層次的神力。

明明追求純粹,最終卻要接受外來的力量融入身體。

所獲取的聖力雖然強,但是卻有一種兩頭不討好的感覺。

既喪失了神力的『萬能』特性,又喪失了源質的純粹獨特。

當然,如果將其擺在了黃金種層次,那麼聖力便是既萬能又獨特。

層次和需求不同,對於一個事物的看法自然也就不同。

聖者,作為一個神靈的工具來看,這是合格的。

因為神力強大,所以通過純粹去接納,然後將神力降格為聖力而使用。

但是如果作為一個物質位麵向著神而過渡的狀態來看,這是極為錯誤的選擇!(本章完)

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