方士欺天 第324章 觀想法北境異象
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觀想法，北境異象
葬星古矛上，似有星圖延展，隕石混雜著天金，在李硯知氣血的浸潤下，悄然亮起彷彿將一方星空烙印在這森冷而又殺意淩然的戰矛之上。
與此同時，紫霄劍蓮悄然綻放，菩提根莖與天青古竹融入其中，使之越發堅韌，如金似玉，又以初升紫氣蘊養，終成如今這瑰麗而又危險的劍器。
李硯知指尖大量神性湧出，在葬星古矛和紫霄劍蓮上，留下了禦天法印，而後隨手一招。
兩件兵器恍似瞬移一般，出現在掌中。
鏘！
葬星古矛入手，李硯知眉頭微動，如今的葬星古矛最起碼有萬斤重！
哪怕隻是隨意拋出，尋常初境都要被活活砸死。
而紫霄劍蓮卻幾乎輕若無物，懸停在空中，緩緩旋轉，陽光灑落其上，紫意盎然，又有青天之色氙盒流淌。
他將兩件兵器收好，而後向魏驥躬身行禮，“多謝大方造！”
魏驥哈哈笑道，“這麼客氣作甚？我還要托你的福，才能一口氣煉出兩件頂級寶器的胚子。”
“這兩件兵器足夠你使到四境了，隻要不斷祭煉，成為頂級寶器是板上釘釘。”
“到時候，我就能跟黃無忌那傢夥好好說道說道了，天下兵器，我老魏一人獨占其二，當不當得這煉器司大方造？”
辭彆魏驥之後，李硯知回到承乾殿，便重新理首書山卷海。
有了老師賜下的兩件先天之寶，二境修煉體係進一步得到印證，接下來是時候繼續往後推演了。
內景道宮由虛轉實，未來要為接引天地元氣而準備。
待內景道宮直接煉化天地元氣，屆時便會發生蛻變。
李硯知翻閱著手裡的道家各脈傳承，腦海中的思路越發清淅。
“觀想內景天地，是為了將自身以及對天地的感悟，融為一體，走的是天人合一的路子。”
“而內景終究是虛的，哪怕已然可以呈現出異象，甚至對外界施加影響，但終究如夢幻泡影。”
“所以，纔有了內景由虛轉實，並煉化天地元氣這一步。”
李硯知在新的卷宗上，提筆醮墨寫道，
“這一階段，便是為了讓天人合一更進一步，從虛幻走向現實。”
“而此時的內景，在煉化天地元氣後，將會將自身感悟與天地緊緊相融，展現出種種神異，與現實中的洞天福地頗有相似之處。”
“相當於開創了一座獨屬於自己，並與自身感悟極為契合的洞天福地隨身攜帶，不僅對修煉大有助益，更能將一座小天地的力量納為己用，爆發出驚人的威能。”
“再往後的修煉，便是要將如此偉力徹底融於己身，為三境做準備！”
寫到這裡，李硯知手中的筆頓了一頓，
“這一步，同樣也是在為三境做準備。”
“大夏對三境的描述極為肯定，因為在這一步，大夏上百位三境大方士，以及超脫其上的四境大方士，在深刻挖掘自身情況後，得出了趨同的結論。”
“那便是偉力歸於一身！”
“整個大夏，兵家是對三境研究最深的教派，徐祖也為三境做了定論，隻有偉力歸於一身，才能極儘昇華，在邁入四境後，承載天地意境，並以意境直接禦使天地偉力！”
“如果說初境是百家爭鳴，諸子百家，甚至一些方士都有自己的想法，畢竟這個層次太低，隻要專心研究自身方術，但凡有些天賦，就能快速提升。”
“到了二境，這個情況就出現了改善，各家開始思考如何在二境可以更強，其中尤以道家研究的最深刻。”
“而三境，大夏一眾頂尖強者，在曆經不少失敗後，兵家脫穎而出。”
李硯知又翻開收集過來的三境典籍，目光迅速在上麵掃過，
“兵家必定可出四境的根源，便在於對三境的極致研究。”
“曆經戰場廝殺的兵家子弟，會在三境鍛造出極為強橫的兵家戰體，一旦達至巔峰，
便能以強橫肉身承載天地意境而不崩潰。”
“三境，有人稱之為寶體，也有人稱之為金身，無論如何稱呼，都隻是一件事，那便是嘗試一切可能，鑄造肉身極限！”
“所以，為了金身寶體，在二境的最後一步，也該為此做出準備。”
他繼續在卷宗上留下字跡“道家有人曾在洞天福地中孕育出本源靈力，此靈力從內景開始，曆經洞天福地，再在洞天福地的基礎上極儘昇華。”
“與初境第三階烽火，有異曲同工之妙！”
“故而二境三步應當已經確定。”
李硯知寫到這裡，冥冥中，便似有氣運在向他流淌。
“二境名為道宮，分三階。一階內景；二階洞天；三階蘊靈！”
“內景已經完善，曆經觀想丶由虛轉實洞天尚未踏足，以先天之寶或天地靈物鎮壓洞天，是否是唯一路徑，還需驗證。”
“至於蘊靈，不同洞天是否蘊養出的本源靈力一樣？本源靈力的數量是否固定？皆不得而知，還需驗證。”
對二境的路徑研究，他把自己定位於整理者的身份，而非開創者。
道家的路已經很完善，隻是在關鍵的那一步，被玉清道掌教留了空子，所以除了他本人之外，其他人才遲遲無法順利走通。
道家先賢選擇繞過這一步，曆經成百上千次失敗，也將後續的路重新接了回來，又怎不讓人欽佩？
迄今為止，也隻有李硯知一人，順利走過內景，朝洞天邁進。
他也註定要成為二境功法體係的驗證者與踐行者。
二境的路已經確定，但功法還冇有。
一旦李硯知成功走通，並開創出自己的二境功法，同樣也是一樁巨大的功績！
而這，纔是他最需要重視的地方！
李硯知取來早就準備好的青銅板，指尖神性如同溪流般淚汨流淌，在青銅板上留下清淅的痕跡。
二境第一步，便是要觀想出內景，乃至神明虛影！
所以，他的二境入門功法，便是觀想法。
以十二祖神以及十二座道宮為原型，必定可以成為當世最頂尖的觀想法。
道家有觀想法，觀想的是十二自然神，但所有的觀想圖都隻能述諸於筆墨，而且每一張觀想圖甚至在流傳的時候都不一樣。
畢竟十二自然神，在各地的形象各有差異，冇有固定標準。
如此這般，自然無法形成可以輕鬆學習的體係。
想要讓更多人邁入二境，學會觀想法，第一件事便是將觀想圖固定下來。
李硯知是當今天下，唯一一個觀想出如此多神明虛影的人。
他也是最有資格講述觀想經驗的人。
十二祖神與十二座道宮，以各自的方術為依托，完美融合。
這樣的法門纔是最適合流傳的功法，冇有之一。
不單單是十二祖神觀想圖，還要有初境極限的方術秘紋，這樣才能為天下方士邁入二境，打下最堅實的基礎。
二境主要是方士對天地的感悟，每個人的感悟都不一樣，他的觀想法可以搭建出框架，並給出樣本，但不可能讓所有人都按照自己的路往前走。
所以留下初境極限的方術秘紋，為天下方士留下一個穩固根基，已經是他目前的極限了。
當然，也隻有這樣，自己才能得到更多的神性反饋。
《築基三境寶經》畢竟隻是對普通人以及初境方士有用處，但他們提供的都隻是九品神性。
有了觀想法，才能對二境方士形成巨大影響。
李硯知花了整整十五天，纔將觀想法整理出來。
分彆為可以外傳的《內景十二神宮觀想法》，以及絕不可能外傳的《天道仙宮觀想法》。
《內景十二神宮觀想法》被印刻在青銅板上，栩栩如生，最具神韻，甚至可以藉助神性，體悟神明之威。
同樣，也可以快速拓印，便於傳播。
此法便是他曾經修行的法門。
而現在，他的全部精力都放在了還未完成的《天道仙宮觀想法》。
這是李硯知對天道法身的全新理解。
冇有十二祖神就冇有天道法身，但光有十二祖神，也不可能重現天道法身。
這是自己的底牌之一，李硯知僅僅隻是在腦海中進行梳理，並未留下任何筆跡或是思路。
至於古神法身，曾經短暫出現過，但曆經根基被斬，以及這段時間的參悟，李硯知將古神法身與自身徹底融合。
既然古神走的是純粹的肉身體魄路線，那又何須什麼法身虛影？
他的肉身便是最強法身！
李硯知整理好《內景十二神宮觀想法》，看了看天色，已是深夜，便冇有告知老師，
準備等明天再說。
他也準備好好睡上一覺，補足精神。
還冇等他回臥房，
北方夜空突然有一顆血色流星劃過，血色光華橫跨長夜三百裡，將三分之一天空都映照成了一片血色。
轟隆隆夜空深處，彷彿有雷霆滾過，震的人心神顫動，
李硯知站在承乾殿屋頂，眺望北方，看著劃過夜空的三百裡血色光華，不知為何，心中升起一股強烈的不安。
而在欽天宮的書房裡，
徐祖證站在窗前看向北方，原本挺直的後背，竟緩緩僂了下去，彷彿被一股無形的重壓，壓得直不起身。
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