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\"content\": \"要想深刻體會愛的本質，就需要我們把愛放在不同的關係裡小試牛刀，方可獲得真諦。伴侶之愛的本質是執子之手，與子偕老；父子之愛的本質是子為春苗，父為甘露；朋友之愛的本質是互幫互助，相互信任；母子之愛的本質是隻求付出，不求回報。從這幾種關係中的愛，我們可以清晰地看到，愛的真諦是付出和給予，是相互扶持，是不離不棄。\\n\\n有些時候，我們將愛的真諦曲解得偏離了它真正的軌道。在現代社會中，當提到愛時，我們就會變得警覺起來，覺得是要從我的生活中搶走一部分“資產”去滿足彆人的需求。這種感覺類似於被搶劫。這種情況一般會發生在重利的商人中間或者當一個人的人格還不能夠發展成熟時，也就是人格還處於本我的狀態的人中間。要想讓這些人心甘情願地給予也不是不可能的，形式隻能是一般等價物的交換。隻要你肯拿出他所求的物與之交換，他們便會欣喜地與你進行交易。所以，這兩種人不會輕易接受彆人的施捨和給予?的。\\n\\n我給予彆人幫助，我給予彆人愛，是因為我願意積極主動地將我擁有的分享給有所求的人。相對於有著成熟的愛的能力的人來說，愛的給予便是豐盈而充裕的，是發自內心的給予。因為這種分享和給予，可以讓我體驗到生命力的昇華，使我充滿歡樂。我感覺到自己生機勃勃，因而欣喜萬分。這種給予如同那花朵的芬芳，是由內而外生髮的，是一種自願的積極主動的生命間一種能量的自然流淌，是在實踐和成就中成?長。\\n\\n其實，真正的給予就是得到。為什麼要這樣說呢？如果你把你最珍惜的東西給了需要的人，那麼造物者會再給你一個嗎？比如生命、兒女、父母等。當然，這肯定是不可能的事情。我在這裡所說的“得到”是指在你內在生命力的驅動下，精神內在的所得，如快樂、幸福、讚揚、喜愛等。也就是說，當我們將內在生命的豐盈和美好給予他人的時候，我們收穫和得到的是自我價值的實現和高質量的生命力?量。\\n\\n我們將內在生命力底層最原始的愛情給需要的人，其目的就是要喚醒他（她）與生俱來的力量。戀愛雙方都會因為喚醒了內心的某種生命力而充滿快樂。雙方在給予和接受的同時，一股清泉也在人們的心底孕育而生，這股清泉便是愛的能力。愛的能力在愛情的表現上就是：可以擁有創造性的能力。這能力能讓你喚醒沉睡的生命，為奔流不息的生命創造活?力。\\n\\n但想做到這些，就必須由這樣一個人去引領和實踐這種能力。這就如同你想欣賞美文，你必須是一個有文學功底的人；你想欣賞藝術，你必須是一個有藝術修養的人；你想以愛的名義影響他人，你必須是一個有號召力並能驅動他人的?人。\\n\\n假如你不能夠在生存的環境及所處的關係裡喚醒所需之人的愛，那麼你的愛就會顯得蒼白無力。這就好似醫生通過治癒他人的病而獲得尊重，教師通過教授學生知識而獲得社會的認可一樣，要想讓我們的愛情付出得有價值，同時又能夠反過來滋養我們，唯一的途徑就是建立起一種親密無間的戰友關?係。\\n\\n好多人都曾有過這樣的看法：我一無所有，讓我拿什麼去照顧彆人？也有心理學方麵的理念說：“我們隻有好好愛自己，才能去愛彆人。愛自己要先從愛自己的身體開始。”在愛情裡，我們首先要考慮的是如何能夠揚起自己的風帆，乘風破浪，駛向夢的彼岸。為了到達海的另一邊，我們通過各種形式小心翼翼地行駛著。\\n\\n儒雅的男士謙卑有禮，皇室的血統使他們擁有尊貴的社會地位，並且擁有舉世無雙的權利和名譽。女人們將自己良好的教養和嫻熟的才情展示出來。優雅的小提琴聲在耳邊劃過，似乎在進行一場無人知曉的舞會。就在我們隨著音樂歡快地在舞池中翩翩起舞時，愛情早已註定，應遵守弗洛姆所說的以下原?則：“我愛，因為我被人愛。”\\n\\n成熟的愛的原則是：“我被人愛，因為我愛人。”不成熟的、幼稚的愛是：“我愛你，因為我需要你。”而成熟的愛是：“我需要你，因為我愛你。”\\n\\n我們都知道愛是具有積極能量的一種情感活動。世間的人，有的願用一生來學習這一能力，而有的人覺得隻有不斷滿足自己外在的光環纔可以高枕無憂地生活。從愛的本質來分析這兩種人對愛的態度，可以看到，想要獲得愛的人都會全力以赴地去領會愛的本質：積極主動地給予。如果讓我們對其進行簡單的解釋，就應該是將自己擁有的給予想要獲得幫助的人。這種給予是發自內心的、不求回報而又無私的愛。\\n\\n\"
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