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\"content\": \"除了給予，愛包含的其他要素是：關切、責任、尊重、知?識。\\n\\n1.關切（關心）\\n\\n愛情如甘霖，時時都在關心和照顧自己身邊所有有生命跡象的生命體。如果冇有愛情的滋養，萬物就會枯竭。\\n\\n母愛是這種關心的典型例子。作為母親，從精子和卵子結合的那一刻起，我們開始飲用健康的食物，隻要是對胎兒有益處的食物都會吃。經過十月懷胎我們生下孩子，開始照顧孩子的飲食起居。如果有母親拒絕給孩子餵奶、清洗，拒絕關心孩子的身體健康，那麼這位母親無論怎樣解釋她多愛這個孩子，都不會有人相信。但如果她關心孩子，她的愛就真實可信。\\n\\n關切就是人對世間萬物的愛、母親對孩子的愛，以及人對動植物的愛一樣。比如，你說你喜歡小狗，但是你忘記給他餵食；你說你喜歡茉莉花，可你總是不給它澆水。我們就不相信你愛它們。所以說，關心其實就是一種精神關注。對動植物皆是如此，何況人乎！\\n\\n2.責任\\n\\n在今天，責任經常用於指責某種外加於人的職責，但真正意義上的責任是我對他人的需求做出的積極“響應”。“有責任”意味著有能力並準備對這些願望給予回答。《聖經》中約拿對尼尼微的居民冇有責任心，像該隱一樣，他同樣會提出這一問題：“難道我應該是我弟弟的看守嗎？”一個有愛的人回答是：我兄弟的生命不僅與他自己有關，而且與我有關。我應對其他的人負責，就像對自己負責一樣。這種責任心在母子關係中主要表現在母親對孩子生理需求的關?心。\\n\\n責任主要是指對精神需求層麵的關心，在成人之間也包括關心對方的精神需求。自亞當、夏娃在伊甸園墮落以來，“負起責任”就一直是人類的問題。你記得亞當是怎麼不肯為自己的選擇負責任嗎？當上帝問他做了什麼事，他責怪夏娃說：“是你所賜的女人把果子給我吃的。”言下之意不僅責怪夏娃，連上帝也一起責怪，好像上帝和夏娃都應該為他錯誤的選擇負責！然後，夏娃責怪蛇欺哄她。自那以後人類便在這種缺乏“自己做主”的心態中掙紮。\\n\\n《聖經》說：“我們必須在基督台前顯露出來。”上帝必然要按照我們在才乾、資源、關係、時間及行為等各方麵所行的，來報應我們。負責任的人把生命看作上帝的托付，知道唯有他自己要為過什麼日子來負責。從《聖經》中的這句話我們可以看出，我們精神層麵要對自己的情緒、態度、思想、**、價值、愛情負責任。為上述這些事做主的人，是真正負責任的人，這樣的人是大家都願意和他交往的人。\\n\\n弗洛姆曾說過：“對正在成長的孩子的愛，這種忘我無私的母愛也許是愛的最困難的形式。但是由於母親對孩子的愛是那麼自然，所以往往給人一種容易做到的假象。正因為難以做到這點，所以隻有那些有能力愛的婦女，那些熱愛丈夫，熱愛其他孩子，熱愛陌生人和人類的婦女纔是能真正愛孩子的母?親。”\\n\\n而愛的要素“責任”正是體現母親對孩子精神之愛的重要元素之一。通過對弗洛姆理論的瞭解，我們發現：孩子在成長的過程中要學會負責任，不僅包括身體上的、物質上的，還包括精神上、心理上的。作為母親，我們要為正在成長的孩子做好榜樣，以及我們需要彆人幫助的是什麼。《加拉太書》第六章闡明瞭一個看似矛盾的道理，“各人必須擔自己的‘擔子’”，但“各人的‘重擔’要相互擔當”。在克勞德和湯森德《過猶不及》一書中曾說道：“我們應當相互擔當的‘重擔’，是指生活中那些壓倒性的‘石頭’”。\\n\\n孩子常把揹包看作“石頭”，要我們替他們解決問題。我們需要對他們說清問題，我們要改變這種想法，在他們的頭腦裡建立起一種觀念：他們隻能在那些超出自己能力的事情上求人幫助；至於其他許多被期望自己去處理的事情，如成績、行為等，都要孩子自己去做。\\n\\n3.尊重\\n\\n弗洛姆對尊重做了最好的詮釋。他說：“我希望我所愛者，能夠按自我的意願，依其自我的方式生長和發展，而不是服務於我的目的。”這句話的含義是，我所愛的人應該按照他自己的意願去行事，而不是讓這個人服務於我的目的。尊重在愛這一能力中是占有重要地位的。\\n\\n什麼是尊重？尊重就是你的所作所為獲得了彆人的肯定，是其他個體對於你的一個肯定。要想獲得這共同的尊重，就必須懂得自由產生尊重，尊重的目標並不是要周圍的一切臣服於自己。它意欲無所得。那麼，要將尊重這一要素拿來就用，個體必須先從跌倒的地方站起來，越來越長大，越來越獨立。在自我、他人、環境獲得尊重的同時，將形成平等的關係。\\n\\n任何一個社會，任何一種秩序，如果把人淪落到服務於現存的某個東西，那麼這個東西都是反人類的。生命應該按照他原有的狀態生存，這樣才符合整個物種的進化。孩子的生命屬於他自己，我們不能讓孩子來替代我們的生命。這就像紀伯倫寫的一首詩———因為他們的靈魂是住在“明日”的宅中，那是你們在夢中也不能想見的。\\n\\n……\\n\\n因為生命是不倒行的， 也不與昨日一同停留。\\n\\n……\\n\\n你們是弓，你們的孩子是從弦上發出的生命的箭矢。\\n\\n讓你們在射者手中的彎曲成為喜樂吧！\\n\\n因為他愛那飛出的箭， 也愛那靜止的弓。\\n\\n……\\n\\n我們永遠都不知道我們的孩子怎麼了，我們完全可以讓我們的孩子按照他原本的生命狀態來成?長。\\n\\n尊重孩子意味著尊重生命，對生命充滿敬畏感。尊重孩子意味著各自獨立，獨立連接著自信，連接著健全的人格。請爸爸媽媽給孩子獨立的機會：請讓孩子嘗試自己穿衣服吧，他要學會自己照顧自己；請讓孩子幫你做一些簡單的家務吧，他要學會照顧環境，他要建立責任意識；請讓孩子自己做出選擇吧，他擁有這樣的權力，而會選擇將會讓他的人生有更多的可能；請讓孩子自己麵對問題吧，相信他能夠用自己的方式去解決，無論結果如何都將帶給他一份經驗，而經驗不可替?代。\\n\\n請不要代替孩子去做什麼，他的成長屬於他自己。 首先，尊重意味著孩子不被控製，可以自由地做自己。自由地看和聽存在於這裡的一切， 而不是那些應該存在、過去存在或是將要存在的；自由地去表達他的感受和想法。尊重孩子就要先傾聽孩子，傾聽一個五歲孩子枯燥話語這件事，說明你能夠給孩子足夠的尊重，就像尊重一流的演說家一樣。感受到你的尊重和愛，孩子就會感受到自己的價值。充分地尊重孩子，才能讓他們懂得自尊和自愛。其次，孩子感受到的尊重越多，他們有價值的表達也就越多，而不是表達那些他們不應該表達的； 自由地去感受，而不僅是感受那些他們應該感受的； 自由地去追求他們想要的，而不是永遠等待被許可； 自由地代表自己去“冒險”，而不是僅僅選擇“安全”和不搗亂。\\n\\n尊重孩子意味著接納所有，不帶有主觀色彩；尊重孩子意味著高品質的陪伴，隻有你和孩子；尊重孩子意味著表揚時，表揚的是人，批評的是他所做的事。\\n\\n4.知識\\n\\n知己知彼，百戰不殆。我們要想獲得彆人的尊重就要先懂得觀察彆人。通過觀察，通過大腦的分析，通過語言的表述，我們來獲得相關的知識。知識有深有淺、有難有易，想要獲得更多更新的知識，我們不能停留在對事物表麵的膚淺認識。\\n\\n知識的產生還需要感性因素去溶解。所以說，獲得知識的途徑和方法有很多種，但單單靠知識去完善愛情是不夠的，我們必須將關切、責任、尊重以及知識有機地結合在一起。同時，我們還需要深刻地理解，這四要素如椅子的四條腿，誰離開誰都不能夠使椅子四平八穩，隻要它們穩定，愛情才能趨向於完?善。\\n\\n\"
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