觀女主對此感到厭煩對照生活 相濡以沫的前提

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相濡以沫的前提

想必大家都知道“相濡以沫，不如相忘於江湖”這句話吧，在很多文藝作品中，這句話好像總是代表著遺憾，愛情的不能圓滿。

從前呢，在看到愛情與現實不能兩全的作品時，我也常常感到遺憾。

到底是相濡以沫還是相忘於江湖，怎麼做出選擇，成了大家津津樂談的一個話題。

有人會覺得如果能相濡以沫，我纔不要相忘於江湖；有人會覺得現實的阻礙太大難以跨越，所以無奈之下隻能相忘於江湖。

於是我也會隨著大家的討論，思考自己的選擇，而左右為難。

後來的某天，我好像是在看《中國哲學簡史》時，我才知道，哦～“原來相濡以沫，不如相忘於江湖”這句話原本承載著一個非常有哲學高度的內涵。

它在講到莊子的思想時，引出了一段原文：“泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不若相忘於江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。”

這段話翻譯過來是，泉水乾涸後，有兩條魚受困於一個小窪地，彼此向對方身上吐吐沫，來賴以維持生存，這叫“相呴以濕，相濡以沫。”

如果說在這樣的困境中，兩條魚艱難的相依為命，維持生存，不如將他們各自放歸山川河海，可以讓他們在大海中自由自在的穿梭，雖然兩魚不在一起，看起來好像很孤獨，冇有像他們在一起的時候那樣緊密，冇有那樣抱團取暖的溫情，可他們享受了生命中最大的自由。

看似是在說魚，實際不止是在說魚。

原來相濡以沫是有前提的，那是兩條快要乾死的小魚，對應我們的應該是，兩個都很窮的人，在底層艱難的生活中苦苦掙紮的人。

窮，物質窮，精神也窮。

因為窮，所以需要對外索取，需要外界來填補自己的匱乏，也是很多人著急忙慌需要婚姻、需要生孩子的最主要的原因。

兩個“窮”人，在一起相依為命，相互索取，又相互傷害。

為什麼要給窮打一個引號，因為這個世界上，還有很多即使物質很豐富，但是精神世界很貧瘠的人。

不然也不會有那麼多明星富豪，那些我們看起來光鮮亮麗的人，感情生活不順利，動輒抑鬱症，明明自己很能掙錢，但感覺好像就跟離不開男人一樣。

還有經典的美女配野獸，一個又美又牛逼的女人，找了個各方麵都不如她的人，最後她找的這個人對她還各種不好，但她還是離不開，要在這段關係裡被抽筋扒皮。

最後大家總是會惋惜她這一路走來的不容易，從校園走到婚紗的感情，就這麼斷了，太可惜，原來明明那麼的相愛，最終卻是這樣的結局。

但我覺得不可惜，一點也不可惜。

因為她們都是莊子故事裡的那兩條被困於窪地之中，快要乾死的小魚，因為原來在一起的時候就不是因為相愛，而是因為匱乏，是因為快要“乾死了”。

我不信，當她們迴歸生命最自然的懷抱中，享受著生命中最大限度的自由後，還會懷念從前那樣的生活。

“與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。”說的是與其稱讚歌頌堯舜的功德與賢明，痛罵夏桀的殘暴與昏庸，不如將這些統統忘掉，化歸自然。

我想類似於“再見愛人”裡的那些怨偶們，與其去指責那個剝削者，同情那個被剝削者，大家都應該知道，這時候冇有什麼對錯好分的，也冇有什麼隊好站的，這說明他們應該察覺到再這麼相濡以沫下去好像有點不對勁，該散了。

從“相呴以濕，相濡以沫”的前提來看，這句話本身就是一地的雞毛，不是什麼浪漫的代表，本身也並不是什麼愛情。

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