共生盛會落幕未滿一月，各地求助的訊息便順著靈脈光帶彙聚到霧林學堂：北方雪原照搬“共生田”種燕麥，幼苗全被凍僵；東南漁村學編水草纖藤，卻因海水鹽分太高藤條腐爛；更有西域城邦直接移栽竹海竹苗，冇幾天就因乾旱枯萎。
“不是所有地方都能種燕麥、編水草的。”阿石捧著各地寄來的土壤樣本，指尖劃過靈脈圖譜上閃爍的紅點，“就像高原的煙花不能用平原的環保標準，共生法子也得看水土。”小果則翻著老林寄來的竹編技藝冊，眉頭微皺：“西域冇有竹海的濕度，得用沙漠的沙棘枝替代竹篾，再抹上珊瑚防腐液才行。”
林硯望著孩子們忙碌的身影，突然提議：“建一座‘共生學院’吧，把各地的法子編成書，再教大家因地製宜改法子。”這個想法立刻得到響應——星隕族用靈晶在學堂旁築起圓形穹頂，穹頂內壁嵌著可流動的“活態圖譜”，能隨各地靈脈波動顯示生態數據；月蠱族開辟了“試種圃”，分設雪原、沙漠、海洋等微縮環境；老篾匠、李伯、周伯等老手藝人則主動當起老師，帶著各地學徒實操演練。
學院開學第一天就出了岔子：雪原的學徒堅持要用草原的潤草液，說“盛會時大家都用這個”，結果澆死了耐寒的雪絨花。阿芽立刻帶著他去試種圃的雪原區，指著凍硬的土壤解釋：“草原的潤草液怕凍，得加星隕族的融冰晶粉，就像你們冬天給牛羊喂鹽抗寒，法子得換著來。”西域的學徒學編竹籃時抱怨沙棘枝太脆，小果便教他混編沙漠的韌草，“沙棘枝骨硬，韌草筋軟，纏在一起才結實，就像沙漠靈和草原靈的共生”。
為了讓知識傳得更遠，孩子們還想出了“流動課堂”的法子。阿石帶著靈晶圖譜去北方雪原，教牧民在雪地裡挖“暖窖田”，用羊糞發酵增溫，種耐寒的青稞與雪絨花；小荷跟著周伯的渡船去東南漁村，改良水草纖藤的編法，加入耐鹽的海藻纖維；阿糯則和月蠱族長老去西域城邦，把沙棘枝與菌菇混合製成“防腐木”，解決了建材易朽的問題。
最棘手的是三江源傳來的訊息：那裡的藏野驢越來越多，和牧民的牛羊爭草場，牧民們雖心疼動物，卻也愁得睡不著覺。阿石想起竹海村的“護林員”機製，立刻帶著夥伴們趕去。他們和當地管護員一起設計了“草場輪換製”，在牧民草場旁種上野驢愛吃的針茅，又參照“家畜保險基金”的法子，發起“共生保障金”——野驢啃食的牧草由各地捐贈的糧食補償。“不是要趕走它們，是讓人和動物各有各的地方。”阿石指著新劃的“野驢活動區”，牧民們看著遠處悠閒吃草的野驢，終於露出了笑容。
半年後，共生學院的“畢業展”成了新的盛會。雪原學徒帶來了暖窖裡長出的青稞，漁村學徒展示著耐鹽的水草漁網，三江源的管護員則播放著人獸共處的影像。一位白髮蒼蒼的老學者摸著活態圖譜，感慨道：“以前覺得共生是孩子們的戲法，現在才懂，是把天地的道理拆開來教給人啊。”青羽靈鳥突然銜來一枚新的靈晶，嵌在圖譜的中心——那是各地靈脈彙聚的光點，也是新的傳承者印記。
當晚，學院的穹頂下亮起萬千燈火，那是各地學徒點燃的“傳承燈”。阿石把第一本《共生圖譜詳解》遞給最小的雪原學徒，封麵上的靈脈圖案在燈光下流轉：“這書裡的法子會舊，但‘看水土改法子’的道理不會舊。”小果則教大家唱新編的《薪火謠》：“雪原暖，漁村歡，共生的燈照群山；你傳技，我承脈，天地的故事代代傳。”
青羽靈鳥在穹頂上空盤旋，翅膀的光芒與傳承燈連成一片，順著靈脈光帶傳遍大陸。地心靈悄悄滋養著學院的試種圃，森林靈讓書頁泛著淡淡的草木香，雲心靈則把孩子們的歌聲捎向雲端。林硯望著這一幕，知道共生不再隻是學堂的故事，而是藏在暖窖的青稞裡、漁網的纖維中、牧民的笑容間，成了能被觸摸、被傳承的生活本身。而這座學院，就是那盞永不熄滅的燈，讓“因地製宜、互相依存”的約定，在一代代人手裡，越傳越亮。