火影：我這是咒術，真不是傀儡術 50.這個牢，就一定要有一個人坐嗎
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在得到了忍村最高首領的授權之後，緋衣黃鯉的生活軌跡中也就正式多出了砂隱村監獄這個地點。雖說不至於天天都過去，但一週基本上都會去個三兩趟。
先前那些瀆職的守衛似乎在興高采烈的被調離崗位之後，就再也冇人見過了。
大概是去麵見先人了吧（大噓）。
每次過去，他還會額外給分福帶些點心。每日的餐品本就換成了風影大樓同款，飲食水平直線提升，又多了緋衣黃鯉帶來的加餐，直接導致了分福將他戲稱為阻礙修行的‘天魔波旬’。
對此，緋衣黃鯉強烈要求分福把稱呼換成‘摩訶迦羅’。
他常用的手印是伊舍那天印，伊舍那天被視為大自在天在密教中的異名轉化，而摩訶迦羅則是作為大自在天的化身而存在的。
如果要被當做‘反派’，那當然還是要選擇在很多漫畫裡都有出場，且反派等級一向很高的摩訶迦羅了。
修行的佛經與緋衣黃鯉前世的經卷有所區彆的分福，自然對這種異世界的奇妙小知識一無所知。不過既然孩子喜歡，那就這麼叫了。
畢竟這麼多年以來，也隻有緋衣黃鯉這麼一個人會經常來探望他，甚至還會與他辯論佛法。那種從未聽聞的見地，對分福來說也算是大有裨益。
但從緋衣黃鯉的立場出發，他最想問的問題其實在他們初次見麵的時候就已經得到答案了。在那之後，他與分福論禪的目的，本質上隻是單純的調整精神狀態。
對，調整精神狀態。
中忍考試對他來說毫無難度，結果在成為中忍之後冇兩天，緋衣黃鯉就被‘貝吉塔’的大手一把抓住，頃刻扔進了封印班和結界班一起任職。
雖然名義上隻是個普通成員，但明眼人都看得出來，這番含義根本就是‘村子已經決定了，以後就由你來負責結界班和封印班’。
緋衣黃鯉本想拒絕，畢竟他一個九歲的小孩，還剛剛成為中忍，何德何能可以承擔如此重擔————但貝吉塔給的實在是太多了。
不僅可以領雙份工資，還免費給他分配了個可以安置煆燒爐的工作室，實驗項目不限製，補貼也隻需要風影審批就可以直接發放。
你就拿這個考驗我？哪個研究者經得住這樣的考驗啊！jpg
等到緋衣黃鯉跟結界班、封印班的人比較熟悉，並且在自己的工作室裡安頓好出獄的分福之後，他也正式開始了自己的教學生活。
然後，緋衣黃鯉的噩夢就來臨了。
“這麼基礎的構型到底是什麼地方不懂？！說話！看著我的眼睛！說！”之類的話，幾乎每天都在結界班和封印班裡迴盪。
咒力根本不用特意分出思維來提煉，光是一天上那麼兩個小時的課就跟著他的血壓一起蹭蹭蹭的往上竄。簡直多到了溢位的地步，甚至需要他每天都提取出來封印在‘漩渦吊墜’裡。
緋衣黃鯉甚至覺得，砂隱村忍者學不明白封印術可能跟雲隱喜歡搶劫，岩隱出不來多少天才一樣，是地緣性的底層邏輯。
他已經很努力的在教了，封印班的其他人也很努力的在學了，但他們就是卡在進階的知識那邊，怎麼搞都搞不明白。
到了這個地步，他如果不去跟分福坐禪冥思，恐怕就要原地變生成咒靈了。
當然，這麼頻繁的與分福接觸，並在他身上設置封印術，也免不了與守鶴打交道。
因為有分福這個人柱力做中間人，本就見過更加險惡的咒靈，並不覺得尾獸的本質有多麼可怕的緋衣黃鯉，和對他初印象還算不賴的守鶴之間的關係也算是比較融洽。
大概吧。
一開始，緋衣黃鯉是打算從守鶴這邊問一些忍界中不為人知的秘辛。但守鶴不說是‘這片大地上的事無所不知’，也是兩眼一抹黑，純純的大傻春。
關於外星白毛三眼妹的事不知道倒是情有可原，畢竟依照傳說，他們尾獸是前者被封印之後才被六道仙人創造出來的。
但關於六道仙人的事怎麼也不清楚啊？什麼叫被創造出來之後就冇見過他幾次？
陰陽遁呢？也不會？
偌大一個尾獸，怎麼什麼都不知道？
我要你有何用！jpg
每一次以守鶴的‘不知道’為結尾的交流，最後都會演變成一人一尾獸在分福意識空間裡的打鬨。
打得很凶，但分福覺得守鶴其實跟緋衣黃鯉玩得還挺開心。
雖然砂隱村找不出可以用來練習水遁術的大麵積水源，但分福這意識空間裡可是遍地都是水。
如果一個東西看起來像水，摸起來像水，喝下去也像水，那麼這個東西就是水————秉持著精神世界裡就要以意誌為主導的理念，緋衣黃鯉還真的在這邊完成了之前缺乏實際經驗的水遁術修行。
大概是覺得自己在緋衣黃鯉麵前丟了麵子，見他在修行遁術，守鶴便打算把自己的磁遁也‘教’給他做封印自己，讓分福得以自由的‘酬勞’。
與創始的忍者通過查克拉屬性混合得來的遁術血繼不同，守鶴的磁遁是真正意義上天生就具備的東西。這種他自己都隻是憑藉本能去使用的能力，當然談不上什麼教學。
所以守鶴選擇的方式，是分出一部分他的查克拉給緋衣黃鯉，讓他自己研究去。
因為是完全冇有透露給其他人的交易，緋衣黃鯉取來的尾獸查克拉算算分量，甚至不足以完成一次不完整的尾獸化，基本上就是用一次就冇的程度。
但他本來就是提取出來當做樣本，用完了也可以再找守鶴要，在這種情況下還是隱蔽一些比較好。
不是覺得村子會不允許，但既然成為了忍者，那不為人知的底牌當然要多準備一些。
比如他一直積累在吊墜裡的查克拉與咒力，比如現在研究著的一尾查克拉，比如他手腕卷軸裡裝著的各種武裝。
又比如已經初步完成的，陰遁與陽遁循環的雛形。
陰遁與陽遁，算是這個世界中與精神和**聯絡得最為緊密的力量。但也正因如此，這兩者也被牢牢限製在它們本身的性質之中。
象征著精神的陰遁幾乎無法對**產生任何影響，但同樣源自於負麵情感，脫胎自精神的咒力卻能毫無阻礙的對**進行強化。
介於這一微妙的特性，緋衣黃鯉就可以暫時性的以咒力作為分隔與介質，同時在經絡係統中運行陰遁與陽遁的查克拉。甚至更進一步的，反向將精神力或生命力也納入驅使的範疇之中。
生與死，輪迴之理，靈與肉，因果報應……雖然與緋衣黃鯉前世所知的理論有所差彆，但他在坐禪冥思之時的確能從中體察到玄奧所在。
雖不至於一夕頓悟，但這種精神性的成長也的確令他受益匪淺。
從這一點來看，他稱呼分福為師傅倒也確實是心悅誠服。
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