精英是這樣訓練出來的 七、資訊時代，抓住機遇
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七、資訊時代，抓住機遇
資訊時代，抓住機遇、獲得成功更是講究時間了。時間就是生命。時間就是金錢，時間就是成功。誰能夠最先產生好的主意，並將主意加以實施，誰先一步搶占市場，誰的收益就大，利潤就高。
有時，同樣一個機遇既可以屬於你，也可以屬於他，這就有一個看誰捷足先登的問題了。
捷足先登靠速度，所謂兵貴神速。《孫子·虛實篇》說：“凡先處戰地而待敵者佚，後處戰地而趨戰者勞。”這是說，凡先到達戰地等待敵人的，就從容主動，反之，倉促應戰的就疲勞被動。
“疾而有節”，就能把握機遇。有人把機遇比作搭車，這一班車來了，一定要抓緊時間，趕快擠上去。至於下一班車什麼時候到，隻有天曉得，也許永遠搭不上了。
人生，就是由無數個機會怪圈組成的長鏈。假如速度再快也趕不上這一班車了，怎麼辦？通常的回答是：歲月蹉跎，人生短暫，朝如青絲暮成雪。當我們發現自己的鬢角冒出幾縷白髮時，這一生便已經被等得差不多了。
搭不上車為什麼一定要坐車？可否跑步趕去？可否抄近路（有時候抄近路比坐車還要來得快）？自己冇有能力買汽車，為什麼不能買輕騎？三十六計，走為上，等為下。我們應該把彆人用來等待機會、抱怨命運的時間都用來完善自我、錘鍊自我。一個人也許不能創造客觀的機遇，不能駕馭彆人，但為什麼不能學會駕馭自己呢？無力駕馭彆人不足為奇，也不可悲，但駕馭不了自己，實在是讓人遺憾的事。不是機遇鐘情於誰，也很難說是社會扼殺了誰，因為在所有的時候，所有的環境下，總會有出類拔萃者。作為個人，我們應該常常自問：彆人行，我為什麼不行？
居裡夫人說：“弱者等待時機，強者創造時機。”這真是一句至理名言。
《台北民族晚報》上，曾經記述了林語堂博士當年的一段故事：
“機會難再”，即使它肯再來，光臨你的門前，但假如你仍冇有改掉你那徘徊瞻顧的毛病的話，它還是照樣要溜走。有一天，一位先生宴請美國名作家賽珍珠女士，林語堂先生也在被請之列，於是他就請求主人把他的席次排在賽珍珠旁邊。席間，賽珍珠知道座上多係中國作家，就說：“各位何不以新作供美國出版界印行？本人願為介紹。”
座上人當時都以為這是一種普通敷衍說詞而已，未予注意，獨林博士當場一口答應，歸而以兩日之力，收集其發表於中國之英文小品成一巨冊，而送之賽珍珠，請為斧正。賽因此對林博士印象至佳，其後乃以全力助其成功。
據說，當日座上客中尚有吳經熊、溫源寧、全增嘏等先生，以英文造詣言，均不下於林博士，如他們亦若林氏之認真，而亦能即日以作品送給賽氏，則今日成功者未必為林氏也。
由這段故事看來，一個人能否成功，固然要靠天才和努力，但善於創造時機，及時把握時機，不因循、不觀望、不退縮、不猶豫，想到就做，有嘗試的勇氣，有實踐的決心，這許多因素加起來纔可以造就一個人的成功。所以，儘管說，有人的成功在於一個很偶然的機會，但認真想來，這偶然的機會能被髮現，被抓住，而且被充分利用，卻又決不是偶然的。
因循等待是人們失敗的最大原因，所以“弱者等待時機，強者創造時機”。所謂“創造時機”，不過是在萬千因子運行之間，努力加上自己的這萬千分之一的力量，希圖把“機會”的運行造成有利於自己的一刹那而已。林語堂博士的故事，可以說是一個最好的證明。
另外還有一個廣為流傳的故事：
有位知名哲學家，天生一股特殊的文人氣質。某天，一個女子來敲他的門，她說：“讓我做你的妻子吧！錯過我，你將再也找不到比我更愛你的女人了！”哲學家雖然也很中意她，但仍回答說：“讓我考慮考慮！”
事後，哲學家用一貫研究學問的精神，將結婚和不結婚的好壞所在分彆列下來，發現好壞均等，真不知該如何抉擇。於是，他陷入長期的苦惱之中，無論他找出什麼新的理由，都隻是徒增選擇的困難。最後，他得出一個結論——我該答應那女人的請求。
哲學家來到女人的家中，問女人的父親：“你的女兒呢？請你告訴她，我考慮清楚了，我決定娶她為妻！”女人的父親冷漠地回答：“你來晚了十年，我女兒現在已是三個孩子的媽了！”
哲學家聽了，整個人幾乎崩潰，他萬萬冇想到，他向來引以為傲的哲學頭腦，換來的竟是一場悔恨。爾後，哲學家抑鬱成疾，臨死前，隻留下一段對人生的批註——如果將人生一分為二，前半段的人生哲學是“不猶豫”，後半段的人生哲學是“不後悔”。
機會是在紛紜世事之中的許多複雜因子，在運行之間偶然湊成的一個有利於你的空隙。這個空隙稍縱即逝，所以，要把握時機確實需要眼明手快地去“捕捉”，而不能坐在那裡等待或因循拖延。
西諺說：“機會不會再度來叩你的門。”徘徊觀望是我們成功的大敵。許多人都因為對已經來到麵前的機會冇有信心，而在猶豫之間把它輕輕放過了。有車搭則搭車，無車搭則走路，抄近路，或騎摩托，甚至自行車，要不就走過去。去不得雁蕩山，也不必痛苦和嫉妒，趕緊修正目標，不妨去天姥山、武夷山。條條道路通羅馬，一路風塵自瀟灑。
簡言之，要快速，要有節，要有度，要機智，會應變。
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