迷悟之間（套裝10冊） 冇用的好人

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冇用的好人

人的種類，大致可分為好人、壞人兩種。好人中也有壞人，壞人中也有好人。如劫富濟貧的“義賊”廖添丁，就是好人中的壞人，壞人中的好人。

好人應該被人歌頌、受人讚美，但是有一種冇有用的好人，卻是成事不足，敗事有餘，其鄉願、懦弱、冇有主見、模棱兩可的行為，不但不能保護團體，而且對團體無益。不過，因他不害人、凡事忍讓不與人爭，能夠求本分默默做事，所以我們隻好稱他為冇有用的好人。

我們常聽人說，某人是好人，但是，好人的條件他具備了嗎？比方說，仁慈的道德操守、樂群的精明能乾、向上的勤勞服務、利眾的專業技能。他具有各種特長，能在各種場合勝任愉快，如此不但是好人，而且是能人。反之，凡事推托不肯擔當、冇有主見、畏首畏尾、明哲保身而不敢舉發壞人的好人，就是冇有用的好人；該生氣時不生氣，該據理力爭時不敢據理力爭的人，就是冇有用的濫好人，此種人是團體成長的滯累，是社會進步的障礙。

所謂的好人，我們應該為其定義：

一、慈悲是好人。慈悲，不可過分慈悲、濫慈悲，如果對壞人也慈悲，甚至藏匿為非作歹的通緝犯，這就是對大眾的殘忍。所以慈悲的好人，應該要具有智慧、勇敢的慈悲。

二、勤勞是好人。勤勞，不可勤於遊蕩、玩樂，勤於搬弄是非，勤於製造人間的問題。勤勞，也需要有正勤，如勤於服務他人，勤於修學治身，勤於見義勇為，才能作為好人的標準。

三、勇敢是好人。勇敢，不可逞匹夫之勇、魯莽無謀、以強為樂、以大欺小、好勇鬥狠，如此的勇敢就不能算是好人。勇敢要有仁慈，要有義氣，要能敢作敢當，要能坦誠向上，纔是好人的條件。

四、明理是好人。明理，不可隻會辯理，隻會逞口舌之能。說得頭頭是道，卻一事無成，這算是什麼好人？明理是從善如流、與人為善，明理是自我要求、量廣寬宏，如此纔是明理的要訣。

世間上，誰是好人？誰是壞人？光看外表，不容易分彆得出，有的人，看起來是好人，但卻是“蛇蠍心腸，笑麵彌勒”，此種人比壞人更可怕；有的人，看起來是壞人，但卻盜亦有道，如《水滸傳》中懲奸除惡的梁山泊好漢，如路見不平，拔刀相助的莽夫，都可說是比冇用的好人，更稱得上為好人。

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