迷悟之間（套裝10冊） 棒喝

    -

棒喝

棒喝是禪宗的一個專有的名詞，意思是：老師教導學生，不一定要用柔軟語言，不一定要用開示說明，隻要大喝一聲，或是給你幾下棒打，讓你自己去省思參悟。

棒打，是出自有名的德山與黃檗禪師的教學；大喝一聲，是出自臨濟義玄禪師的風格，故有“德山棒，臨濟喝”之稱。

棒喝看起來是體罰，是責備，但是他是非常的慈悲，非常的含蓄，一般不夠資格的學生，是不容易得到老師的棒喝。馬祖禪師的一喝，讓百丈禪師耳聾三日，黃檗和臨濟師徒，不得道者是三十棒，得道者也是三十棒，這是禪的妙用，也是最高的教育。

說到教育，現在社會上提倡愛的教育，老師們苦口婆心、循循善誘，學子們卻不一定能領受。反而一些擅於教學的禪者，霹靂一聲棒喝交施，不但能讓你當下意解，甚至還能讓你開悟。

佛門把學生分為三等：上等生，能承受得了棒喝教育；中等生，隻能領受語言開示的教育；下等生，即使你給他愛心的教導，他不但不接受，還會揚長而去，這就不能成為教育了。

佛經裡也有以騎馬來比喻教育：上等的馬，隻要有人坐上去，它自己就知道要走；二等的馬，需要揚鞭才能瞭解要上路；普通的馬，就必須用鞭子打在其身纔會跑；劣等的馬，即使你鞭打它，它不但不跑，反而睡在地上。

中國的教育一向是“嚴師出高徒”、“師嚴而道尊”，我們到寺院參拜時，看到拿著寶杵的韋陀，與滿臉笑容的彌勒。不論是韋陀的寶杵，或是彌勒的笑容，都是在說明對眾生的教育，有時會給你以力的折服；有時會給你用愛的嗬護，就如同父母教育子女有“父嚴母慈”的方法。

西方人的教育，在嬰兒期一兩歲時，父母就讓他睡在露天的地方，或者將他丟入遊泳池裡，訓練其求生的能力，即使長大，到了青少年時期，也是讓其打工、洗車、掃地、端盤子，訓練其自食其力的能力，這不是父母不愛他們，而是希望他們能經得起風霜雨雪的考驗，才能成為有用之材。

俗語說：“棒下出孝子”，又說：“慣養無孝子”，這就是棒喝的教育。冇有嚴厲和慈悲的父母，很難教育出優秀的子女，冇有棒喝的手段，弟子也難成大器。棒喝體罰不是不好，而是要看他是不是材料。反之，彆人是要嗬護你，還是要對你棒喝呢？就端看你給人的評價而定了。

-