迷悟之間（套裝10冊） 心藥方

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心藥方

《佛光菜根譚》一書的封底，曾仿石頭禪師的“心藥方”，訂了一個《生命的藥方》：“好心腸一條，慈悲意一片，道理三分，敬人十分，道德一塊，信行要緊，老實一個，中直十成，豁達全用，方便不拘多少？此十味藥，用包容鍋炒，用寬心爐燉，不要焦，不要燥，去火性三分（脾氣不要大），於整體盆中研碎（同心協力），三思為本，鼓勵做藥丸，每日進三服，不限時，用關愛湯服下，果能如此，百病消除。”

我們的心生病了，有的時候心浮氣躁，有的時候妄想紛飛，有的時候貪慾無儘，有的時候瞋恨不停。

身體病了，可以用物理治療，可以用醫藥治療，可以用飲食治療，可以用運動治療。但是，心靈病了，要怎樣治療呢？

佛教說，佛陀是大醫王，佛法是“心藥方”，僧侶如看護師。一般人身體有了疾病，不難察覺；即使看不出來，透過儀器也能檢查出來。心理有病，不容易看得到；即使知道，也不容易去除根治。例如：疑心病、驕慢病、忿恨病、邪妄病、虛假病、煩惱病，甚至無慚無愧、懈忱、散亂放逸等，不靠佛陀的“心藥方”，我們的心病怎麼能治好呢？

我們心裡的塵埃，心裡的病態很多，佛法有很多治心的藥方。例如：貪婪的毛病要用喜舍來對治，瞋恚的毛病要用慈悲來對治，愚癡的毛病要用智慧來對治，我慢的毛病要用謙虛來對治，疑慮的毛病要用正信來對治，邪惡的毛病要用正道來對治。

唐時，呂洞賓向漢鐘離學習點金術。有一天，呂洞賓問漢鐘離道：“因點金術而變成的黃金，會不會還原？”

漢鐘離：“要經過五百年後，纔會回覆原狀的石頭或鐵。”呂洞賓聽後，說道：“如果是這樣，豈不害了五百年後的人嗎？我想還是不學點金術好了。”

漢鐘離讚歎道：“修道成仙要累積三千年的功行，就憑你這一句話，三千年的功德就已經圓滿了。”

在《五苦章句經》說：“心取地獄，心取畜生，心取天人。”原來三途六道都取決於我們的心裡一念；心生則種種病生，所以“心藥方”之於貪取五欲六塵為樂的凡夫眾生，就顯得更為重要了！

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