迷悟之間（套裝10冊） 唱反調

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唱反調

有一種外道，自己冇有主張，他的主張就是“反對你”；“反對你”就是我的主張，這就是標準的“唱反調”。

在一個團體裡，不怕有不同的聲音，尤其民主時代，少數服從多數，多數也要尊重少數；由於容許不同的聲音存在，所以才稱其為民主時代，才能日漸發展、進步。

然而，一個合唱團，雖有高低音、二部合唱、四部合唱，但是彼此調門要相同，否則就會荒腔走板；一個團體要和諧，彼此調門也要一致，如果唱反調的人太多，必然分崩離析，絕對無益於團體的進步、發展。

唱反調就是有不同的聲音，唱反調不是不好。唐朝名相狄仁傑反對武則天，武則天反而用他為相；唐太宗也經常聽魏征的諫言，可見唐太宗能容許臣子唱反調。

一個人能夠容許反調的存在，要有肚量、要有智慧去辨彆。家庭裡有叛逆性格的兒女，無論父母講什麼話，他都要唱反調。社會上，有的人無論彆人談論什麼事，他都要唱反調。例如：一個人說：紐約、東京、上海是世界三大都市，這是過去一般教科書明載的。但是他聽了偏要說：哪裡一定是這樣，我們也不一定要依過去來講，未來南京說不定也可以成為明日的大都市。總之，他總有一番自己的說詞，總要把你的話推翻。

一般人在不自覺中，也有唱反調的性格，例如：一個人說：你今天看起來很愉快，他偏要說：難道我昨天不開心嗎？他總要反你一下。三國時代的魏延，生有反骨，是天生的反對派，是天生唱反調的；清朝乾隆皇帝身旁的寵臣，他專門和劉羅鍋唱反調。

唱反調者，就看你唱得好不好。邪對正，是唱反調；正對邪，也是唱反調。所以唱反調不怕，要看唱得對不對，唱得好聽不好聽？曆朝的革命，都是靠唱反調；曆朝的改革，也是要唱反調。唱好聽的反調，雖然少數人反對，對大多數人來講，是大快人心，如此唱反調又未嘗不好，因為這就是合法的言論自由！

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