迷悟之間（套裝10冊） 效能

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效能

世間上的萬事萬物，各有各的效能，效能好的，價值就高，效能差的，價值就低。

佛說：“一切眾生皆有佛性”，既有佛性，就表示眾生效能平等，但是，由於人類成長過程的努力和外在因緣的不同，而有學識與成就上的距離；物品也是如此，因製作過程的不同，而有好壞之彆；這就如平等地踩在同一線上，卻在起跑之後，因能力的不同，而有成果的不同。

一把刀劍，效能差的，隻要百元就可買到，效能好的，一萬元可能還買不到；一部汽車，效能好的要數百萬元，效能普通的隻需數十萬元。所以效能的好壞，直接影響人們對此物的評價。

除了效能之外，還要看功用，就如都市的土地，一坪要百萬元以上；鄉村的土地，一公頃隻需數千元；人也是如此，明星可以月入百萬元以上，有的人，卻連找個幾萬元可餬口的工作都不容易；其它如計算機、照相機、影印機、行動電話，也都因功用的不同，而有價值上的差異。

又如到布店買衣料，會分有不同的價碼；到糧食行裡買米穀，也有不同的等級；到加油站加油，油價也有許多的分類；到藥店裡買感冒藥，也有價碼的差彆。所以，不同者，皆因效能不同、功用不一，而有所差彆也。

有時，效能太好，也會增加麻煩，如：“能者多勞”，有能力者，就要多辛苦；做得太好也會被嫉妒、批評，就好像花開放得美麗，會被人采折，樹長得高大，也會被人砍伐。所以，效能好的人，要能禁得起人間的壓力。一個人越能承受外在的壓力，以及他人的批評，就越有價值，越有成就，因為他有好的效能。

佛教有一句話叫“四大皆空”，就是說明人生、萬物都由地、水、火、風四大種元素組織而成，所以就具備了各種不同的性格。人應該要有大地的性格，能生長萬物、能承載一切；人應該要有流水的性格，能滋潤萬物、能隨遇而安；人應該有熱火的性格，能創造文明、能溫暖世間；人應該要有和風的效能，能瀟灑自在、能傳播種子，讓萬物生生不息。

人應該要發掘自己的效能，增加自己的效能，培養忠孝仁愛、信義和平、禮義廉恥，所謂四維八德的效能，並且開發我們效能裡的寶藏，才能發揮人的價值。

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