迷悟之間（套裝10冊） 愛好公義

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愛好公義

孟子見梁惠王。王曰：“叟！不遠千裡而來，亦將有以利吾國乎？”

孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣！”

一個國家，在國際上能夠居於領導地位，受到全世界的尊敬，並非完全看這個國家的財富，主要的是看這個國家崇尚仁義否？一個民族受人好評，也不隻是看他的身高體大，而是要看他們崇尚仁義否？一個愛好公義的國家，一個愛好公義的民族，一個愛好公義的社會，一個愛好公義的人生，那纔是最大的價值。

世間上的人，在私利之前，都冇有公義；在親情之下，也不講公義；公義給一個“私”字矇蔽而不容易出頭。

社會、政府、甚至於團體中，個人隻講究人我的關係，隻講究利害得失，隻講究私誼交往，隻講究黨派集團，則公義就會黯然無光，就會被邪惡所掩蓋。國家冇有公義，則國家衰敗；社會冇有公義，則社會不振；團體冇有公義，不像團體；個人冇有公義，是為自私小人，可見公義對人間的重要。

文天祥先生提倡“正氣”，正氣和公義一樣，如果被社會另外的烏煙瘴氣所矇蔽，人活在這樣的一個國家社會裡，也不會有多大的生活情趣。

公義是什麼？你雖然許諾我多少的利益，但我所做的事不合乎道德、法律，為了公義，我不為也！你雖優待我諸多的好處，但因不合乎道德、公理，我不為也！再多的金錢買動我做泯滅良知的事情，我不為也！再高的名位要我做有失人格的事情，我不為也！

所謂公義，要有正直，要有誠信，要有光明，要有利於他人；否則，冇有公義的商業不做，冇有公義的商品不買，冇有公義的語言不說，冇有公義的事業不做。公義是良心，公義是道德；大家都不講究公義，則國不成國，人不成人，這個社會還有什麼能存在呢？所以，國要成國，必須要有公義；人要成人，必須要有公義。

文天祥曰：“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。”其實，這不但是正氣，也是公義。

所以，正氣是人間的精神；公義，又何嘗不是我們頂天立地的價值呢？

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