迷悟之間（套裝10冊） 獨立精神

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獨立精神

世界上有很多殖民地國家，為了爭取獨立，不惜做出各種犧牲，發出各種宣言。如美國有《獨立宣言》；孫中山先生髮出“希望全世界以平等待我之民族”的呼籲；印度甘地用“不合作”主義爭取獨立；韓國的李承晚，一生一世為了謀取韓國獨立，後來終於擔任韓國複國後的第一任大總統，正是人如其名，承擔起韓國救亡圖存的責任。

現在日本富士山之所以為人所愛敬，甚至視為日本人的精神象征，因為它獨立，從四麵八方看去，並無前後，它巍峨聳立，傲然不動。

有獨立纔有自主權，螞蟻、蜜蜂，都有獨立追求生命的自主精神；它們自己釀蜜，自己儲糧，所以種族能繁衍不息。西方人為了培養兒女獨立的精神，采取“不是隻給魚吃，而是教他釣魚”的方法。

社會上很多殘而不廢的人，因為有獨立的精神，如鄭豐喜、乙武洋匡、海倫·凱勒、貝多芬等，故而他們的成就非常人所能企及。

宇宙萬物雖然同體共生，因緣和合；但是每一個東西，如地水火風，都是各自獨立的，彼此可分可合，可合可分。如《華嚴經》有“總相”、“彆相”之說。總相就是同體共生，彆相就是各自的本體，如桌子有桌子的功用，椅子有椅子的功用，各有專長，各有特質，各有其功用。

但是，宇宙萬物都離不開因緣，因緣聚，則和合；因緣滅，則各自獨立。所以，有因緣，就會有許多的“因緣所生法”；冇有因緣，也希望可以獨立生存。

獨立，要有力量，小孩子不會走路，經常跌倒，不能獨立時，也要依賴大人扶持的因緣。獨立，要衡量有無獨立的條件，當冇有能力獨立時，寧可被人統治，尚且還能謀求生存，還有成功的希望。

人格也要獨立。“師父引進門，修行在個人”，就是要自我獨立；“迷時師度，悟時自度”、“求人不如求己”、“各人生死各人了”、“唸佛就是念自己”，都是獨立的精神。禪宗的祖師參禪修道，佛也不拜，也是獨立精神；但不拜佛並非與佛有仇，而是說明人人皆有佛性。

獨立，講究精神，講究意誌，講究為社會、為自身的生存而奮鬥，謂之獨立。有的人把自己的孤僻說成是獨立，其實獨立不是孤僻，人是生活在因緣裡，要在大眾裡共同生存，因此不能離開因緣條件，不能離開群眾。

獨立的人，心裡有大眾；獨立不是隻求個己的小我，應求大眾。獨立的人，心中有大眾；孤僻的人，心中隻有自己。

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