迷悟之間（套裝10冊） 國王的新衣

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國王的新衣

“虛假”是人類用來自我保護的麵具，人們因為戴上了麵具，因此真假難辨。

現在的一些黨政要員，很多人雖然清楚知道黨內有關黑金、黑道的內幕，然而他就是不肯說真話，隻是曲意奉承、迎合上意，這不就是“國王的新衣”的翻版嗎？

在官場中，也有很多人為求得一官半職，不惜踐踏人格，趨炎附勢，逢迎拍馬；甚至在黨派彼此傾軋中，對失勢的一方極儘打壓，成為白色恐怖的幫凶。

一個國家，如果以這種方式成名的人物太多，國又如何成國？團體也是，一個團體中，如果大眾隻是一味奉承主管，這個團體就不容易進步了。

曆史上，締造盛唐之世的唐太宗，因為他肯接納諫臣魏征的諍言，故有“貞觀之治”的政績留名青史。現代的魏征在哪裡呢？

正在上演的“雍正王朝”中之康熙皇帝，因為深知“民為邦本，本固邦寧”的道理，因此語重心長地直言：世間上災民最可怕，不照顧好就會釀成禍害。所以，救災如救火。“國王的新衣”能抵擋得住災民嗎？

古今的帝王元首，之所以經常微服出巡、探訪民隱，這也是因為他們都很清楚人民的重要，而不以“新衣”為重要。

曆代許多帝王，凡是禮遇大臣者，這個朝代都會促進政通人和。例如周文王訪薑太公於渭水之濱、劉玄德對諸葛亮三顧茅廬，他們都能在紛亂微弱的氣勢中，成就帝王的事業；周公握髮吐哺、漢光武重視功臣，這都說明瞭帝王之道。

自古以來，凡是敬天愛民者，都能做好帝王將相；反觀現代有許多人公器私用，拿政府的公器營一己之私利，這樣的人縱使得逞，騙得了一時，騙不了一世。因此，今後在民主時代中，凡是有心為政者，“國王的新衣”實在應該引為殷鑒。

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