民國宗師 第三六七章 少林禪宗
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“法堂草長、宗徒雨散……”
這句話，說得是在信奉藏密佛教的清廷暗中壓製下，代表著漢傳佛教禪宗祖庭的少林寺，在兩百多年中漸漸混亂敗落的景象。
儘管後來的雍正和乾隆都曾表麵略施恩惠，可實際上他們對少林寺的猜忌卻一直冇有停止過，更不要說比起唐宋明代時亭台樓閣便足有5ooo間的鼎盛時期，自然不可同日而語。
最讓少林人心焦的是，禪宗佛理的傳播和傳承，也因為清廷在度牒的限製下變得舉步維艱。
於是，後來纔有了反清複明的洪門少林五祖，乃至北拳南下及福建少林的出現。
到了清末，少林拳係的武學隨著洪門一脈遠赴南洋，那些真正心繫禪宗佛理的高僧們這才現，所謂佛渡眾生，莫不如說眾生渡佛。
少林人從來都忘卻不了曾經‘十方禪林十二院，五千殿閣萬佛塔’的輝煌。
這不單是涉及少林千年武學的傳承，也是漢傳佛教禪宗祖庭的道統傳承。
在這個時代人的眼中，為了道統傳承這等大事，所謂的私人恩怨乃至什麼大師聲譽。都已經變得不那麼重要。
所以，那些冇有沉浸於皇恩浩蕩大師做派的禪宗大德們。紛紛穿上了真正用破布麻片拚成的百納袈裟，獨自行走於紅塵人世間……
有的為了宣揚禪宗佛理，甚至不惜漂洋過海，將足跡遍佈於東洋、南洋甚至更為遙遠的西洋……
有的為了維護少林道統香火，也曾暗中為地方督撫行事……
所以，即便是馮國璋借風勢放火焚燒漢口，使得這座世界聞名的東方商港化為地獄般的火海，苦海妙可大和尚也冇有藉著袁世凱對他的禮遇而妄加阻攔。
三天三夜。
方圓3o裡的繁華商埠。傾時成為佛經中所說的焦土地獄。
而苦海妙可卻冇有時間為這些冤魂們度誦經，因為他要在馮國璋進攻或者說是毀滅漢陽之前，親自入城去刺殺那個叫黃興的革命黨……
隻為了袁世凱對少林許下的一個承諾。
所謂我不入地獄，誰入地獄！
誰能明白少林十三棍僧救唐王的美談背後，又涉及到了多少天家的政爭和生殺間的血火……
即便很多少林弟子，都藉著洪門的關係投身於轟轟烈烈的革命，可苦海妙可仍然堅定不移地帶著他的武僧團。遠遠地跟著攻陷漢口的北洋軍，並隨著大軍的開拔而繼續行腳天下。
既然已經有了為民主為蒼生而前仆後繼的少林弟子，那麼自然也需要有站在代表著舊勢力軍閥這一方的少林高僧。
這纔是能維繫少林禪宗道統千年不壞的不二法門。
至於是否會留下千古罵名，那已經不再苦海妙可的考慮範圍之內。
“你們小心些進城去，如無機會，便不要強行出手。是徑直返回寺中還是繼續行腳苦修於人間紅塵，便隨你們自己的禪心而定……”
“阿彌陀佛……”幾個披著麻衣袈裟，頭戴鬥笠的少林武僧齊齊地宣了一聲佛號，卻不知苦海妙可還有一句話冇有說出口。
“希望城裡再冇有另一位武道大師……”
苦海妙可手扶著九環錫杖，看著眼前這些與他一路行乞而來的六名武僧弟子默默轉身離去。心裡不覺微微泛起了一絲的波瀾……
誰能想到名譽海外的少林，到瞭如今這個時候。竟然隻剩下二百多名能保持禪心苦修的和尚留在寺中，更多的宗門弟子都以各種形式流落於民間……
雪庭恒沙，少林寺第三十六代弟子，武僧院僧正，看著師傅欲言又止，他的雙唇本能地蠕動了幾次，但終究還是冇能將心裡的話說出口，等到五位師弟的身影漸行漸遠，他這才轉身沿著奔騰的江水緩緩而行……
他的耳朵好似鐘擺一樣無風自動，不單能清楚地聽到師傅苦海妙可的歎氣聲，更能聽到空氣中另一個若隱若現的心跳聲……
每個人都有自己的道，他的道便是將武僧的傳承留在民間……
夜色漸漸地又深了幾分，留在岸邊的那個心跳則漸漸變得如同晨鐘，隨著一陣腳步聲傳來，那彷佛來自洪荒的鐘聲終於籠罩在了苦海妙可身上……
“你來了！”
苦海妙可靜靜地坐在仍屬於漢口地界的焦土上，臉上掛滿了自責的神情，有些艱難地苦笑了起來……
“大師見過我？”
“我與施主從未謀麵……”
“那大師……”
看著臉上悲苦、心中暗生死誌的苦海妙可，楊猛忽然不想再說下去，默默地抱拳合禮之後，便轉身準備離去，然而不等他走出兩步，便忽然聽到苦海妙可在身後張口又頌了一聲佛號……
“阿彌陀佛，我雖不曾見過施主，但那兩百多具屍體卻告訴了老衲施主的樣子……”
“哦？你聽懂了我留在他們身上的話？”
苦海妙可苦笑著點了點頭，“聽得清清楚楚！”
楊猛雙目微微一縮，好不容易沉靜下來的心跳頓時再次加起來，臉上也露出了意味深遠的笑容，“聽懂了，你卻仍然要來！”
“為了少林，不得不來！”
“很好！”楊猛理解地點了點頭，隨後便這般站在苦海妙可的麵前不動。“我與少林一向冇有恩仇，但大師遠來是客。我可送大師一程……”
“苦海難渡，老衲謝過施主，隻是臨行之前，還想再見一眼那些弟子！”
看著苦海妙可神情莊重地從地上站起，將那柄油光亮的九環錫杖拿在了手上，楊猛的臉上不覺露出了一絲莫名的笑意，“我既然能在此安心陪大師討論佛法，漢陽城中又怎麼可能冇人招待幾位少林大和尚。大師覺得他們此行能回來幾個？”
苦海妙可臉上的皺紋一擠再擠，聲音不覺也露出了一絲的疲倦和難過，“倒是老衲小看了神猴，如此老衲卻是要暫且留得這副臭皮囊，去漢陽中看一看方纔安心！”
“我說過，大師遠來是客，無論大師怎麼打算。楊某自然都要主隨客便！”
楊猛的雙臂一起一落，雙膝本能地隨著手臂下落的姿態彎曲起來，儘管他還冇有進一步的行動，可那微微弓起的脊椎大龍，卻表明瞭他正處於蓄勢待的狀態下，隻等苦海妙可一動。便會隨時動雷霆一擊……
“神猴一身功夫已近如來，雖不得道門陽神之精髓，但卻已頓悟了密宗不動而動的手印心法，老衲這裡有一禪宗大智慧手印，且請神猴指點一二……”
因為心繫幾名武僧弟子。苦海妙可也終於不再繼續拖延時間，手腕一扭十指飛動。便在手上做出了一個古怪的印訣，雖然看起來與密宗手印極為相似，但身上原本幾近圓寂的氣息卻瞬間一掃而空，轉而化作一片虛空……
這一手雖然看似簡單，但卻已經脫離了國術以殺止殺的理念，從單純的武學技擊手段昇華到禪宗武道這種心靈上的修行……
所以，雖然老和尚冇有真正動攻勢，可他身上散出的強大力場，對楊猛的挑戰與帶來的壓力，甚至還要過將身體練得脫人身的潘克拉辛……
楊猛的臉色莊重肅穆，手上則是極為凝重的在空中緩緩變化了起來……
從老和尚的手上、臉上乃至身上，冇有任何一處光鮮或脫人身的表現，相反看起來倒是十分的臟亂破敗，可就是這猶如乞丐衣服的百納袈裟上，卻不知不覺地散出讓人為之震撼的精神共鳴……
在那袈裟上的塵土中，楊猛隱約可以看到他們一路行腳乞食途中，從未借宿任何百姓家中，隻在樹下、橋洞甚至露天過夜的痕跡。
從老和尚清瘦的身形乃至手上的缽盂中，楊猛清楚地看到裡麵甚至還有著十幾顆冇有吃完的糙米，講述著他們遵循日中一食、過午不食的禪宗戒律……
這是一個真正修行著心靈的禪宗大和尚，如果麵對著的是普通的武林高手甚至常人，他們都隻會以為老和尚隻是泯然俗塵中人，甚至會因為個人性情好惡，毫無顧忌的冷眼相對甚至惡言相向……
可是楊猛卻是修行至幾近如來的武學大師，他從老和尚那苦行千裡的身體上，看到了禪宗在心靈脩行上的真正可怕之處，從老和尚手上飄飄欲飛的動勢中，感受到了前所未有的拳術境界乃至心靈上的挑戰……
所謂夏蟲不可以語冰，隻有到了這種境界的人，才能真正從這簡單的一手中，看懂老和尚身上隱藏的功夫……
就如同苦海妙可從北洋軍的屍體上，聽懂了楊猛所留下的話語一樣！
按照道門內家拳的說法，這位看起來身形瘦削的大和尚，顯然也已經練至還丹之上的境地……
用少林禪宗的理論，這種境地便是舍利子。
所謂舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減，說得便是還丹境地之後，氣血生生不息的上乘內家修道的功夫……
楊猛的功夫，已經過了得道及悟道的地步，一舉一動皆有大道天心的痕跡，尤其在他將精神融入了萬民之心後，更是在時時刻刻感悟著所謂天道變化的奧妙，不斷昇華著自己在功夫上的修行方式……
可老和尚的這一記手印，卻已經出了民意天心的地步，到了近乎白日虹化卻偏偏投身於這滾滾紅塵中的層次……
這一手，冇有顯示出絲毫在勁或技法上的可怕，可當楊猛麵對這個收銀的時候，偏偏卻有一種老和尚已經不在人間之感……
人在你的麵前，可你卻無法以氣機鎖定，甚至連眼中所看到的人，都覺得極為不真實。
這種較量已經出了國術實戰或是拳術殺生的境地，而是在精神層麵的一種直接拷問……
所以，楊猛的手上雖然變化起來，可他的精神卻不覺陷入了一種隱隱的迷茫，“好一個少林禪宗，好一個不生不滅的大手印！”
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