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明明是天師,卻總以為自己很弱! 第212章 怒目金剛

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關西道、慶州。

在一座名為藥王村的地方。

正有一名僧人,身著偏袒右肩的袈裟,持錫杖、經篋,盤腿坐在一眾村民身前。

此人深目高鼻,鬍鬚稀疏,身形瘦勁。

言語間,妙音流轉,佛韻儘顯,

“十方佛土中,唯有一乘法,無二亦無三”

此句出自《妙法蓮華經》。

這僧人來自西域佛國。

途經此地,見小小村落中卻有眾生相。

遂盤踞於此朗聲講經。

站在他身前的不少村民,大都信仰小乘佛教。

見有高僧將究竟佛果,便停留此地聽經。

那來自西域的僧人說,小乘涅盤為暫歇處,眾生需繼續邁向究竟佛果。

何為究竟佛果?乃為大乘佛法追求的最終結果。

小乘與大乘的區彆,在於小乘追求自我超脫,而大乘講究普度眾生。

小乘可證阿羅漢果,大乘可證佛果。

其實在中原境內,早已有大乘佛法的存在。

嚴格來說,中原佛法是以大乘為主,小乘佛法逐漸被邊緣化。

而且,流傳到中原的佛法,已被漢化。

更為貼合儒釋道三教精髓。

而西域佛教,則是大小乘並用。

兩千年前,在中原的土地上,並未有佛法的存在。

那時起,西域佛國便想來中原傳道了。

可是,經過幾百年的發展,在中原自成一家的佛教思想體係,已完全脫離於西域佛教的影響。

西域佛國認為,這不是他們想要的佛果,更不是他們去往中原傳道的精髓。

由於存在著這種巨大差異,導致西域佛國並不認同中原佛教的存在。

而中原佛教,也不希望,在這片土地上,會滋生出兩種差異太大的佛法。

是以,西域佛國向中原傳播佛法的計劃,最終以失敗而告終。

但他們並未氣餒,堅定認為,中原佛教,是披著大乘佛法的皮,行小乘佛法之舉。

藉此,希望將西域佛國於中原地界遍地開花。

這就是活佛想要東出傳道的根本由來。

但在張道之前世那個曆史上,西域與中原的佛教文化,隻是存在著地域化差異而已。

歸根溯源的講,無論是道教思想還是佛家經義。

在這個世上,都是想著如何救世。

活佛認為他的那套東西能救世。

但道教卻認為,西域佛國東出傳教,是在挖他們的根。

不僅是道教這般想,就連中原佛教,其實也不太希望這種情況的發生。

這會讓固有的秩序平衡被打破,從而出現更大的亂子。

張道之一心阻止西域佛國東出講道,是本著井水不犯河水的觀念。

更不希望因為佛道思想之爭而演變為異士之爭。

在那西域僧人講經期間,整座藥王村落四周,不知不覺間,已經圍滿了龍虎山與道門弟子。

天師令,表麵上隻能調動本門中人。

然而,隨著張道之正道魁首的身份被認定。

那枚令,也可調動同道中人。

待西域僧人講經完畢之後,天色已經昏暗下來。

大日落入山頭。

不少村民仍舊未曾離去,他們跪倒在僧人身前,一臉虔誠的陸續開口道:

“大師,敢問如何成佛?”

“大師,敢問何為不生亦不滅,不常亦不斷?”

“”

相較於道教思想而言。

在這個時代,佛教的思想,更為深入人心。

因為,佛教畫了一張餅,這張餅,讓世人相信有來生,也相信來生會得福報。

生活在水深火熱中的普通百姓,需要思想與精神上的救贖。

道教思想畢竟是脫胎於道家,更重在治當世、治國。

對那些普通百姓來說,他們的今生今世已經很苦了,除非,你能立即給他們一張大餅吃,他們纔會選擇通道。

是以,用佛之名造反者,多半是讓百姓們相信一個美好世道的到來。

而用道之名造反者,多半是讓追隨者能吃上一頓飽飯。

比如大良賢師張角造反,就是以符水、吃食的方式去大量收攬難民。

又比如元末時代各路起義軍。

是用未來佛的名義去造反,要讓那些吃不起飯的難民,相信由他們虛構出的一個美好未來。

此時。

那西域僧人麵對村民們提出的問題,感到極是欣慰。

他們或許冇有讀過多少書。

但是,他們樂意鑽研佛教的思想文化。

這很適合去傳道。

是以,那個西域僧人,在麵對諸多問題時,臉色顯得愈發溫和,正不急不躁的,向他們解答著諸多困惑。

直至深夜裡。

村民纔算漸漸散去。

而後,西域僧人緩緩站起身來,看向四周隱藏在夜色裡的諸多道門中人,雙手合十,

“無量壽佛。”

“諸位道友,既然來了,便就現身吧。”

話音剛落,首先是一持劍女子跳將而出,她乃是龍虎山弟子,

“誰跟你是道友?”

緊接著,不少龍虎山門人與來自附近的道門中人便緩緩出現,

“東出講經不是不可,隻是,不經一天師、二真人同意,終歸到底,還是有些不妥。”

“如今世道好不容易安穩一些,還是請你哪來的,回哪去吧。”

“還望閣下莫要擅自掀起佛道之爭。”

“”

雙方並未在第一時間展開廝殺。

是因為還冇有到圖窮匕見的那一刻。

除非,是這西域僧人,執意於此講經,

“中原有句話,叫做三教本一家。”

“諸位又何苦阻攔貧僧講經?”

三教一家?

那龍虎山女弟子性格比較潑辣,呸了一聲,道:

“若我道門子弟去往西域講經,你們是不是也不阻攔?若是,明個兒我便帶著道德經走一趟西域。”

僧人搖頭道:

“道友此言差矣,我佛經義,可救西域三十六國子民。”

言外之意是說,西域已經無需外來宗教的涉入便可拯救眾生於水火。

但是中原的道教,救不了自家百姓。

儘管,你們道教子弟,每每在天下大亂之際挺身而出,可那又如何呢?

佛道之爭,不僅是思想之爭,更是氣數之爭。

這場爭鬥最終的勝利者,將執掌這座天下裡的萬千氣象。

“你們認為你們的法比我們強。”

“但貧道卻認為,我等道門的功,要比你們大!”

龍虎山女弟子再次開口,而後一劍長驅直入。

雙方已然動手。

僧人見狀,不急不躁道:

“阿彌陀佛,我佛慈悲。”

“諸位道友不願我佛經義拯救天下蒼生,那便是在害蒼生。”

“既如此,貧僧也隻好當一回怒目金剛!”

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