明明是天師，卻總以為自己很弱！ 第259章 奉陪到底
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隻是，張道之卻遲遲不動身。
這讓趙長歌深感意外。
畢竟，佛道之爭的關鍵在於天師與佛主二人間。
縱然佛門與道門弟子拚得再慘，死傷再多，也不足以影響大局。
既如此，為何真人師弟不早早結束此役？
張道之自是有著思量。
在異士界中，哪怕任你天賦再好，體質再強，如不曆經風雨。
終是那曇花一現。
當初張玄陵不就是被龍虎山保護的太好，纔會落到那般下場？
但凡是戰爭，無論是山下世界的世俗之戰，還是山上世界的異士之爭，都是要死人的。
而且，像是佛道之爭這般大的規模，隻怕死傷絕對不會少。
可是怕死，就不做了嗎？
如今多流些血，這些未來的苗子，才能在所謂的大劫中，保護更多地人不至於身死。
又過幾日。
讓張道之冇有想到的是，朝廷竟是遣使而來，代趙長青，來問他一個問題。
這名使者叫做‘王荊文’，看模樣也就二十六七歲。
年紀輕輕，卻已是範知行的門生。
將來可謂前途無量。
王荊文跋山涉水，一路快馬加鞭，在見到張道之以後，甚至連口茶都冇來得及喝，便是開口道：
“天師，終於尋到您了，說實話，這西域的路，真難走，堪比蜀道。”
“陛下讓我問您，佛道之爭，究竟要打到怎樣一個結果，您纔算滿意？”
原來趙長青是想問這個
張道之搖頭一笑。
其實，趙長青大可以用異士的方式，比如用靈鴿傳信等手段，來問他這個問題。
但仍是派了個手無縛雞之力的書生來，足以說明，趙長青想要釋放一個，很看重他的訊息。
張道之不再將眼前這名書生當做‘使者’，而是真就將對方視為趙長青一般，開口問道：
“聽聞西域三十六國要集結軍隊，有窺伺大周邊境之嫌，你怎麼看？”
王荊文一愣。
在來之前，他就聽自己的恩師範知行提到過張道之。
說這位天師，不能以常理猜測。
如今看來，言之有理。
若是旁人聽到皇帝問話，即使再不尊重皇帝，最起碼，麵子上也要過得去。
哪有不先急著皇帝所問的？
王荊文興許是因趕路趕累了，不顧儀態的，一屁股直接坐在地麵，抿了抿嘴，道：
“我一個小小的翰林院修撰，我能怎麼看？”
“不過，陛下的確明言，倘若西域三十六國敢來犯，那就打。”
“多謝小生猜測，天師與北元國主定下兩原十年互不侵犯一事，為咱們國朝爭取了不少擴充軍備的時機。”
“即使西域三十六國真敢來犯，隻要北元不南下，拖個一年半載，自然也就退兵去了。”
在其言語間，張道之見他嘴脣乾裂，儼然一副口乾舌燥的模樣，便讓楊守真給他端來一碗清水。
當對方話音落下。
張道之忍不住又打量起眼前這名書生。
鬍子拉碴，不修邊幅，身上隱隱有著一種隻有經常不沐浴纔會瀰漫的難聞味道。
總結來說，就兩個字——邋遢。
張道之很好奇，一向潔身自好的範知行，怎會收了這樣一名弟子？
他忍不住詢問道：“你怎麼不洗澡？是不喜歡洗？”
聞言，王荊文再次一愣。
這多冒昧啊。
眼前的天師，還真是與眾不同。
頓了頓。
王荊文搖頭一笑，“讓天師見笑，倒是小生的不對了。”
“不過，小生不喜沐浴，確有原由，不知天師可知，沐浴成本在幾何？”
張道之愕然。
又聽這王荊文繼續開口道：“且先不說用水，單說以小生這微末品階，沐浴時，皆有禮製，需用皂角、浴盆。”
“當然，這也冇有多少，可是，比小生品階要高的那些人，沐浴一次的成本，算上沐浴香料、浴奴等，還有專門的浴池、浴室，這些林林總總的加起來，少說也要用個二三兩銀子。”
“對天師來說，二三兩固然算不得什麼，但對尋常百姓來講，二三兩，可就是天價了。”
“因此，自我考中進士之後，便每日三省己身，隻用涼水沐身，不用皂角香料等物，隻願一改京中奢靡之風。”
“但小生此舉，並未有所改善京中風氣，後來，我乾脆造了個謠，說不喜沐浴，是效仿古之聖賢，此為不喜華靡的名士風度。”
“如今京中，如我這般，不喜沐浴者，比比皆是了。”
張道之微微皺起眉頭，“不過就是沐浴罷了，哪有那麼嚴重？”
王荊文又飲了一大口水，“一次沐浴尚可，但京中權貴這般多，上朝要沐浴，散衙要沐浴，就連同房之前，也要沐浴，一日沐浴三四遍，日日加起來，就不得了了，”
“再則，沐浴事小，小生欲改京中奢靡之風事大。就在小生未赴西域之前，還特意派人在民間造了個謠，說我儒家聖人，小時不愛吃肉，隻喜吃素，小生愛吃肉，但那些達官顯貴們吃個肉，可不是吃頓肉那麼簡單，處處可見奢靡浪費啊。”
張道之道：“縱然達官顯貴們改了奢靡之風，可如此一來，他們袋子裡的錢財，豈非更難流入民間？”
王荊文搖頭道：“先改奢靡之風，再改習性，從細微中入手，逐步改革。”
“冇準再過個十幾二十年，那些達官顯貴們，都以窮自傲，屆時，他們棧戀的那些錢財，自然也就流入民間了。”
聽到這裡，張道之的腦海中頓時想到一個詞彙——見微知著。
這王荊文不簡單啊。
“聽聞範公在京改革，並未涉及朝中根本，對此，你怎麼看？”
張道之深知，範知行自入朝中為官以來，深知種種弊政。
畢竟，今朝遵行前朝體製。
前朝中透露出的一些問題，已經經過歲月驗證。
朝廷不是不想改，隻是這一改，若傷及根本，便是與天下人相對，得不償失。
範知行的改革，講究一個‘君子之風’，潤物細無聲，潛移默化，可這樣的改革，隻能稱作是‘新政’。
但觀這王荊文所言，從根本處著手，大有與天下人相對的架勢。
不愧是範知行的學生。
“範公是先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的君子，他在時，新政之策尚可推行，他若不在了，新政還能在嗎？”
“古之商鞅變法，可謂傷筋動骨，但好處是肉眼可見的，我之變法不同吾師，若有朝一日，小生掌了權柄，定要動其根基，要讓這世人都知道，祖宗之法，不一定都是對的。”
“與其逐漸爛到骨子裡，倒不如先換個骨。”
王荊文說的簡單，但要深入進去，每一步，都是觸目驚心，稍有不慎，便會遺臭萬年。
朝廷的事，張道之不懂，也不敢多言什麼，轉而回答起王荊文最早所問，
“你可回去覆命，告訴皇帝，就說”
“道佛之爭，根由不在道門，此役要打多久，我看，就不由道門說了算了。“
“而是讓佛門做主，也就是說，他們要打多久，想打一個怎樣的結果，道門，隻有四個字。”
“奉陪到底。”
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