明末：邊關種田，從傻兵到國公 第76章 百廢待興，遼西新貌

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送走了曹正淳這尊“瘟神”，李睿知道，自己至少為遼西爭取到了一段寶貴的、不受朝堂乾擾的發展時間。

他冇有絲毫的鬆懈，立刻將全部精力，投入到了那場宏大的“遼西大開發”計劃之中。

錦州抄來的钜額財富，如同最強勁的燃料，讓這台龐大的建設機器，以前所未有的速度，轟然運轉起來。

首先得到改變的，是那些新招募來的、數以萬計的流民和貧苦軍戶。

營造司在李睿的親自規劃下，展現出了驚人的效率。他們利用新燒製出的水泥和紅磚，在寧遠至錦州之間的官道兩側，修建起了一座又一座嶄新的、規劃整齊的定居點。

這些定居點，被李睿命名為“民安村”。

每一個“民安村”，都按照統一的標準建造。房屋不再是傳統的土坯房，而是堅固耐用的磚瓦房，冬暖夏涼。村內，道路筆直，溝渠通暢，甚至還修建了公共的廁所和集中的垃圾處理點，極大地改善了衛生狀況。

每個村子的中央，都建有一座集食堂、學堂和議事廳為一體的公共建築。白天，孩子們在這裡讀書識字；晚上，這裡則成為村民們集會、學習農業技術的地方。

當第一批流民，戰戰兢兢地搬進這些他們做夢也想不到的“豪宅”時，許多人都激動得熱淚盈眶，當場就跪了下來，朝著寧遠衛的方向，磕頭不止。

對他們而言，這不僅僅是一座能遮風擋雨的房子，這是家，是根，是一個能讓他們在這亂世之中，重新找回尊嚴和希望的地方。

安居，才能樂業。

解決了“住”的問題，李睿立刻開始著手解決“穿”和“醫”的難題。

紡織司的規模，被擴大了數倍。李睿利用繳獲的銀兩，從關內高價采購了大量的棉花和生絲。同時，他親自指導工匠，製造出了結構更複雜、效率更高的腳踏式紡車和織布機。

無數心靈手巧的婦人，被組織起來，進入了紡織工場。她們用自己的勞動，換取足以養活家人的口糧和工錢。一匹匹結實耐用的棉布，被源源不斷地生產出來，不僅滿足了軍隊的需求，甚至開始有了富餘，可以平價出售給治下的百姓。

而在“醫”的方麵，李睿更是做出了一個驚人的舉動。

他以軍械司的名義，成立了遼西第一個“保安堂”。

他將德高望重的張神醫，請來擔任堂主。又從民間，蒐羅了數十名略通醫術的郎中和藥農，集中進行培訓。

李睿親自為他們編寫了簡單易懂的“赤腳醫生手冊”。手冊上，冇有深奧的陰陽五行理論，而是用最直白的語言和圖畫，介紹了常見病（如風寒、腹瀉、外傷）的診斷方法、基礎的衛生防疫知識（如勤洗手、喝開水、隔離病患），以及一些簡單有效的中草藥方。

他還利用化學研究所提純出的酒精，製造出了第一批真正意義上的“消毒藥水”。

“保安堂”不僅為軍民提供免費的診治，更重要的任務，是向每一個“民安村”，都派遣一名駐村的“赤腳醫生”，負責本村的衛生防疫和基礎醫療。

這個舉動，在當時的人看來，簡直是不可思議。

在這個人命如草芥，生病隻能聽天由命的時代，李睿竟然試圖為他治下最底層的每一個百姓，都建立起一道最基礎的健康防線！

“住有所居，穿有所衣，病有所醫。”

這在後世看來最基本不過的民生保障，在明末這片絕望的土地上，卻如同神蹟一般，降臨在了遼西大地。

李睿的聲望，也因此，達到了一個前所未有的頂峰。

百姓們不再僅僅稱呼他為“李大人”或“李主事”。在私下裡，他們開始用一個更古老，也更充滿敬意的稱呼——“主公”。

在他們心中，李睿，已經不再是一個單純的朝廷命官。他，是這片土地真正的守護者，是帶領他們走出黑暗，走向光明的領路人。

當然，李睿做的這一切，並非完全出於“仁慈”。

他比任何人都清楚，一個健康的、有文化的、有歸屬感的人口基礎，對於他未來的工業化和軍事化發展，有多麼重要。

一個健康的士兵，才能承受高強度的訓練。

一個識字的工人，才能看懂複雜的機械圖紙。

一個安居樂業的農民，纔會為了保衛自己的家園，而奮不顧身地走上戰場。

他正在做的，是一場最深刻、也最徹底的社會改造。他要將這些麻木、愚昧、隻求活命的流民，轉變為高素質的、有組織、有紀律的，現代國家的“公民”雛形。

這是一個極其漫長，也極其艱難的過程。

但李睿，有信心，也有耐心。

他站在屯田所的瞭望塔上，俯瞰著這片正在他手中，發生著翻天覆地變化的土地。

遠處，是拔地而起的村莊和工廠。

近處，是綠意盎然的萬畝良田。

更遠處，是正在被馴服的，廣袤的荒原。

他知道，自己正在播撒的，不僅僅是土豆和玉米的種子。

他正在播撒的，是一種名為“希望”的種子。

而當這種子，在這片土地上，徹底生根、發芽，長成參天大樹時，它所能爆發出的力量，將足以撼動整個天下。

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