人在洪荒，目標天帝 第4章 三番四次登門的戴伯使者 …
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三番四次登門的戴伯使者
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扶荔就趴在門框上，擔憂地看著師傅。每次戴伯派人來，華鏡都會好幾天不高興。
那使者出來時，見一個十歲出頭的女童扶著門往裡張望，不免多看了兩眼。扶荔對他點頭致意，保持了禮貌，卻也僅僅是保持了禮貌而已。
但使者明顯是知道她的身份，特意停住了腳步，躬身對扶荔行了個禮，纔再次擡步離去。
在這個參雜著神話的世界，師徒傳承是僅次於血脈傳承的。
就像扶荔本是被本族拋棄的孤女，可華鏡收養了她，又正式把她收做了弟子，整個戴國公室就承認她的身份，隻是不會記入宗譜而已。
當然了，若是日後扶荔展現出了特彆的價值，能給戴國帶來足夠的利益，他們也會上趕著把她錄入宗譜之中，還會請她入戴國朝堂做官。
如果她展現出來的價值足夠大，戴伯還會給她劃封地。
這一點倒是和扶荔前世瞭解過的商朝曆史差不多，女子也可以領兵打仗、入朝為官，甚至接首冊封變成有封地的國君。
等人走了之後，扶荔立刻就翻過高高的門檻，顛顛跑到華鏡身前，仰頭喊道：“師傅，他已經走了。”
華鏡吐出一口濁氣，篤定道：“我那兄長不會善罷甘休的。”又忍不住搖頭感慨，“戴國的君主，真是一代不如一代。”
她的父親就對大王不忠，在寒氏叛亂時，既冇有為了商湯的基業支援伊尹，也冇有為了被流放的太甲支援寒氏。
如今輪到她的兄長繼位，更是眼皮子淺，竟然連她這裡留作祭祀祖先用的錢財都惦記。
她的家事扶荔不好摻合，隻能堅定地說：“師傅，徒兒會永遠追隨師傅的。還有素容、素恒、扶搖、扶月他們，都會堅定地追隨您的腳步。”
扶搖、扶月、扶霜和扶光，是華鏡後收的四個記名弟子。她們都比扶荔大七八歲，都是戴國公室的家臣之後。
戴國公室舉族流放，這四人的父母受到了牽連慘死，華鏡就做主收養了他們，讓他們照顧扶荔，陪扶荔讀書玩耍。
徒兒這麼懂事，華鏡頓感安慰，兄長的無能昏庸帶給她的齒冷都消散了許多。
她挽著拂塵蹲下身來，溫柔地摸了摸扶荔的雙丫髻，語氣溫和又堅定：“扶荔，為師不求你有多大出息，隻求你能做一個正直的人，不要愧對天地人心。”
扶荔心裡雖有些不以為意，卻也知道，師傅教導自己的這些，正是這個時代所推崇的。
師傅是在教她走正道。
所以，扶荔堅定地點了點頭，並在心裡暗暗發誓：隻要不危及性命，我一定按照師傅說的去做。
畢竟在她前世所受的教育裡，生命纔是最寶貴的。
華鏡欣慰地笑了笑，想到已經去世的父親，不由歎了一聲：“史書工筆之下，不會記載父親是個明君的。”
各國的史官都是亳邑派遣過來的，隻認大王一個君主。他們會如實記錄各國君後的言行。
戴國先君在寒氏叛亂時做了騎牆派，在史書上留下的名聲，甚至遠遠比不上參與叛亂的寒氏等部族。
因為伊尹的的確確是將大王太甲流放了，寒氏叛亂正是打著為太甲撥亂反正的旗號。
便是太甲迴歸之後未曾赦免他們，史書之上也會記一筆他們對太甲的忠誠。
更何況伊尹已經去世了，在位的沃丁正要努力消除伊尹在朝堂上的影響。等再過些年，伊尹在朝堂上的影響力徹底消退，或是沃丁，或是沃丁的繼任之君，必然會找藉口將他們召回。
這個道理，先戴伯未必不明白。正因為明白，他纔敢騎牆觀望。他隻是冇料到叛亂平定得那麼快，根本冇給他投機的機會而已。
華鏡帶著扶荔給曆代君後和國夫人們上了香，牽著她的手到藏書的後殿取了一卷竹簡，一起到荔枝樹下跪坐教學。
藏書閣裡的簡牘，都是曆代國君從亳邑的王宮裡抄錄來的，有牧民之法，有治軍之法，還有治水之法和農桑稼穡之法。
除去這些實用的典籍，王都亳邑每年都會派出大量采詩人遊曆各地，把大商治下的風土人情、奇聞異事收錄起來，編纂成詩呈給大王。
各諸侯國君按照距離遠近，或三年一朝，或五年一朝。每次朝貢時，都會有專人抄錄這年來編纂的詩歌。
回到封地之後，從王都抄錄回來的詩歌又會再抄錄兩份，一份在王宮收藏，一份送到宗廟供奉祖先，還有一份給國君及儲君日常閱讀學習。
戴國公室流放十載，苦寒偏遠之地雖有封邑，卻因罪臣之身，根本冇有朝貢的資格。
黃花觀裡的詩歌，也就缺失了整整十年。
今日華鏡教她讀的，是一卷教導農桑稼穡的書簡。
因為公室被流放，華鏡也不確定何時纔會赦免，早在第二年開始，就帶著素容和素恒開源節流，以保證能更長久地供奉祖先。
她們在黃花觀附近比較平整的地方開墾了荒地，種麻、植桑、養蠶，還種了耐旱的粟米。
剛開始那幾年，她們不會處理麻,隻好拿種好的麻去山下,讓山下擅長紡織的奴隸幫著處理。
後來又讓那奴隸教他們，華鏡心靈手巧，很快就學會了，又自己教素容二人。
等扶荔長到五六歲，也開始跟著華鏡學習養蠶繅絲，還有織布。
本來她也想跟著學處理麻的，但華鏡覺得麻線粗糙，她的手太嫩了容易割傷，堅決不讓她參與。
剛開始扶荔並不在意，隻是覺得大家都在做，那她也跟著做，為的是讓師傅高興。
後來她才知道，養蠶繅絲和織錦緞，在這個時代是貴族女子的必修課，也是貴族女子纔有機會學的。
普通百姓多穿麻布，家裡錢財充裕的，就穿葛布。
早在堯舜禹的三王時代，細葛布也是進貢給人族共主的貢品。堯選了舜做繼承人後，給舜的賞賜裡，就有且隻有一匹細葛布，可見當時細葛布的珍貴。
但隨著生產力提升，會織葛布的人越來越多，其貴重程度逐漸降了下來，卻也不是貧苦百姓能穿得起的。
扶荔被華鏡撿到的時候，裹身的繈褓就是細葛布所做。所以素容隻看了布料，就推測出她原生家庭的家境應該不錯。
華鏡勤儉操持，黃花觀裡的坤道們所吃所用，都是自給自足。山下奴隸們耕種所得，都用來祭祀祖宗，她是一分便宜都不占。
饒是如此，冇了戴國稅收的貼補，十年來華鏡和長姐的嫁妝也貼進去不少。
剩餘的自然還有，但華鏡有了扶荔這個親傳弟子，自然要給她留一部分。
如若不然，等她百年之後，扶荔冇有錢財傍身，隻怕戴國公室也不會善待她的徒兒。
以新任戴伯的為人，既然把心思打到了她的嫁妝上，冇有達到目的怕是不會罷休。
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果然不出華鏡所料，又過了五天，上次的使者再次到來，隨行的還有一個看起來和扶荔差不多大的小姑娘。
那使者帶著小姑娘拜見了華鏡，小姑娘口稱華鏡為“姑母”，不免讓人多看一眼。
使者笑道：“元君，這位是國君與國夫人的長女——子悅女公子。國夫人言說元君熟讀詩書，想請您幫忙教導女公子幾年。”
他生怕華鏡不肯，又透漏了一個訊息：戴伯有意與薛國結親，子悅女公子就是最好的人選。
“薛國？”華鏡不禁冷笑，“他還真敢想。”
成湯鯨吞天下，取代夏後氏成為新的天下共主，離不開兩個人的輔佐。
第一個自然是鼎鼎有名的伊尹，另一個就是薛國的前任國君仲虺。
和奴隸出身的伊尹不同，仲虺的薛國早在夏後啟立國之初就存在了，和商國一樣都是老牌貴族。
仲虺是夏朝貴族裡第一個舉國投奔商湯的，意思非同小可。再加上他本身的才華也極為出眾，不但替商湯製定了平定天下的大方略，還在立國之後做《仲虺之告》，為商取代夏奠定了法理。
商湯成為天下共主之後，不但為薛國擴展了封邑，還拜仲虺為右相，與伊尹在朝堂上昭穆而列，地位相當。
若非仲虺早逝，商湯的托孤之臣裡，必然有他一席之地。
戴國雖然是公室諸侯，但地位和薛國不可同日而語。薛國的現任國君娶的是商湯的女兒，太甲的妹妹，儲君怎麼可能娶一個公室宗女？
子悅城府不深，聽了這話身體僵硬，臉上一陣紅一陣白，明顯不忿，卻強忍著冇吭聲，顯然來之前是被父母好生叮囑過的。
那使者言笑依舊，解釋道：“將女公子嫁與薛國太子，君上自然不敢肖想。但大王適齡女兒不多，王女出嫁時，必然會在公室中選取淑女為媵。”
華鏡愕然：“哥哥竟然讓嫡長女與人為媵？”
如此自降身價，他是瘋了嗎？
“公室長者們竟然也同意？”
饒是使者經曆過無數次尷尬，聽了這話也不由訕訕一笑，含糊道：“此事國君自有打算。”
自有打算，說白了就是私自做的決定，冇有和戴國公室長者們商議。
她就說，就算如今的戴國再窮困，那些公室長者們總也有要臉麵的。國君嫡長女與人為媵的事，但凡要點臉的都會死諫。
華鏡麵色一寒，斷然道：“你帶子悅回去吧，這等辱冇祖宗的事，貧道不敢沾染。”
這個場麵。使者彷彿早已料到了。
他並冇有再勸，直接對華鏡行了個禮，就要帶著子悅告辭。
很顯然，對於戴伯的打算，他心裡也是不讚同的。
子悅悄悄舒了口氣，隨著使者行了個禮，悄悄看了垂手站在華鏡身側的扶荔一眼，就跟著使者一起出去了。
華鏡感歎道：“父親雖然不堪，女兒卻還知道羞恥。隻盼兄長早日醒悟，莫要讓子悅受辱，祖宗蒙羞。”
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