詩詞一萬首 第98章 陶淵明《飲酒？其十一》
飲酒其十一
陶淵明
顏生屢空，瓢飲屢闐。
豈不實苦，有以自寧。
豈無富人術？使之非所安。
從來將千載，未複見斯賢。
朝與仁義生，夕死複何求。
世路廓悠悠，楊朱所以止。
雖無揮金事，濁酒聊可恃。
……
賞析：
《飲酒·其十一》是陶淵明田園詩中的深邃之作，詩人巧妙地借顏回、楊朱的典故，深入探討了精神追求與世俗誘惑的衝突，鮮明地表達了自己堅守歸隱、追求本真的堅定信念，展現出超凡脫俗的精神境界。
一、顏回之範：安貧樂道的精神堅守
1.
顏回形象的樹立：“顏生屢空，瓢飲屢闐。”詩的開篇，陶淵明以簡潔的筆觸勾勒出顏回的生活狀態。顏回常常家徒四壁，物質極度匱乏，卻能安於以瓢飲水，內心充實滿足。這一形象瞬間在讀者眼前樹立起來，成為安貧樂道的典型代表。詩人選取顏回作為切入點，旨在為全詩奠定一種高尚的精神基調，引導讀者思考在物質匱乏的情況下，精神追求的重要性。
2.
對精神富足的強調：“豈不實苦，有以自寧。豈無富人術？使之非所安。”詩人深知顏回的生活著實艱苦，但強調他因內心有著堅定的信念和追求，故而能保持內心的寧靜。接著，詩人提出反問，難道顏回沒有獲取財富的方法嗎？答案是他不屑於采用那些方法，因為違背內心的行為並非他所心安。這幾句詩深刻地揭示了顏回對精神世界的堅守，不為世俗的物質誘惑所動，凸顯了精神富足遠比物質財富更為重要的主題，也反映出詩人對這種高尚品質的高度認同與敬仰。
3.
對賢德傳承的感慨：“從來將千載，未複見斯賢。”詩人感慨，自顏回所處的時代至今，將近千年的時光流逝，卻再也難以見到像他這般賢德的人。這一感慨不僅表達了對顏回的深切懷念與崇敬，更暗示了在現實社會中，這種堅守精神追求、不為物質所惑的品質愈發稀缺，從而引發讀者對當下社會風氣和價值觀的反思。
二、楊朱之歎：世俗迷途的隱喻
1.
楊朱典故的引入：“世路廓悠悠，楊朱所以止。”詩人在此引入楊朱的典故。世間的道路廣闊無垠且漫長，充滿了無數的岔路與不確定性，這正是楊朱麵對岔路時哭泣止步的原因。楊朱的故事被巧妙地融入詩中，成為世俗人生迷茫與困惑的象征。詩人藉此形象地描繪出在世俗的紛繁複雜中，人們極易迷失方向，陷入對功名利祿的盲目追逐，而忘卻了內心真正的追求。
2.
對世俗誘惑的反思：楊朱麵對岔路的迷茫，對映出世人在麵對世俗誘惑時的不知所措。在現實生活中，人們往往在眾多的選擇麵前失去自我，被功名利祿等外在的東西所迷惑，陷入無儘的奔波與爭鬥之中。陶淵明通過這一典故，表達了對這種世俗現象的深刻反思，提醒人們要警惕世俗誘惑，保持清醒的頭腦，不要在人生的道路上迷失方向。
三、詩人之誌：歸隱自適的堅定抉擇
1.
對仁義的執著追求：“朝與仁義生，夕死複何求。”此句化用《論語》中“朝聞道，夕死可矣”的典故，深刻地表達了詩人對仁義等高尚道德準則的極致追求。在陶淵明看來，隻要能夠與仁義相伴，即便生命短暫，也毫無遺憾。這體現了他將精神追求置於生命的至高地位，視仁義為人生的終極目標，表明瞭他對高尚精神境界的不懈追求和堅定信念。
2.
堅守淡泊的生活態度：“雖無揮金事，濁酒聊可恃。”詩人坦然表明，自己雖沒有富貴之人揮金如土的奢華生活，但有濁酒可以依托。濁酒在這裡象征著一種淡泊、寧靜的生活方式，詩人滿足於這種簡單質樸的生活，以酒為友，享受內心的寧靜與自由。這一句進一步強調了詩人對歸隱生活的堅守，不為世俗的繁華所動，安於平淡，從平凡的生活中尋得生命的真諦，展現出一種超脫世俗的豁達與從容。
四、藝術特色
1.
用典精妙：詩中巧妙運用顏回和楊朱的典故，通過對兩個典故的深入挖掘與對比，生動地展現了兩種截然不同的人生態度和價值取向，使詩歌的內涵更加豐富深刻，同時增強了詩歌的文化底蘊和說服力。
2.
主題鮮明：整首詩圍繞精神追求與世俗誘惑展開，通過對顏回安貧樂道和楊朱世俗迷途的描寫，鮮明地表達了詩人堅守高尚精神、摒棄世俗誘惑、堅定歸隱的主題，使讀者能夠清晰地把握詩人的思想脈絡和情感傾向。
3.
語言質樸：陶淵明以其一貫質樸自然的語言風格，將深刻的人生哲理娓娓道來。詩句簡潔易懂，卻蘊含著深遠的意義，體現了其詩歌“質而實綺，臒而實腴”的獨特魅力，讓讀者在平實的文字中感受到詩人的高尚情懷和深刻思考。
……
解析：
1.
顏生屢空，瓢飲屢闐。
-
解析：“顏生”指顏回，孔子的得意門生。“屢空”描繪顏回常常生活貧困，一無所有，家徒四壁。“瓢飲”是說他用瓢來飲水，展現其生活的簡樸。“屢闐”表明顏回雖物質匱乏，但內心總是充盈、滿足的。詩人開篇以顏回為例，樹立起一個安貧樂道的典範形象，為全詩探討精神追求與物質生活的關係定下基調，引發讀者對在貧困生活中仍能堅守內心富足的思考。
2.
豈不實苦，有以自寧。
-
解析：詩人在此以反問的形式，承認顏回的生活確實充滿艱辛困苦。然而，“有以自寧”話鋒一轉，強調顏回之所以能在如此艱苦的環境中保持內心安寧，是因為他有著堅定的精神追求和信念。這兩句形成鮮明對比，突出了精神力量對人的支撐作用，使讀者進一步思考物質匱乏與精神富足之間的關係，即物質生活的困苦並不妨礙一個人獲得內心的平靜，關鍵在於是否有強大的精神支柱。
3.
豈無富人術？使之非所安。
-
解析：這又是一組反問與解答。詩人先丟擲疑問，難道顏回沒有讓自己富裕起來的辦法嗎？暗示以顏回的智慧，並非缺乏獲取財富的能力。緊接著給出答案，“使之非所安”，表明即便有致富的途徑，這些方法也違背了顏回內心的道德準則和精神追求，所以他不願意去做。此句進一步深化了顏回堅守本心、不為物質利益所誘惑的品質，突出了他對精神純淨和道德堅守的重視，遠超對物質財富的追求，也讓讀者更加理解精神追求在人生抉擇中的決定性作用。
4.
從來將千載，未複見斯賢。
-
解析：“從來將千載”點明時間跨度，從顏回所處時代至今，已經過去將近千年。“未複見斯賢”表達詩人深深的感慨，在這漫長的歲月裡，再也沒有出現像顏回這樣能夠堅守安貧樂道精神的賢德之人。這不僅是對顏回的高度讚譽和懷念，同時也反映出詩人所處時代這種高尚品質的稀缺，引發對當下社會風氣和人們價值取向變化的思考，暗示在現實中堅守純粹精神追求的艱難。
5.
朝與仁義生，夕死複何求。
-
解析：此句化用《論語》中“朝聞道，夕死可矣”，表達了詩人對仁義道德的極度推崇和執著追求。“朝與仁義生”表明詩人希望能時刻與仁義相伴，將仁義融入到生命的每一刻，視仁義為生命中最重要的部分。“夕死複何求”強調如果能做到這一點，即便生命在傍晚終結，也毫無遺憾，體現出詩人將精神層麵的仁義追求置於生命之上，認為隻要實現了這種高尚的精神追求，生命便具有了完整的意義，突出了精神追求對於詩人的至高無上性。
6.
世路廓悠悠，楊朱所以止。
-
解析：“世路廓悠悠”描繪出世間道路遼闊、漫長且充滿不確定性的特點。“廓”體現道路的廣闊，“悠悠”則強調其漫長與悠遠。楊朱在麵對岔路時，因感慨人生選擇的複雜和難以抉擇而哭泣止步，這便是“楊朱所以止”的典故由來。詩人藉此典故，以楊朱的迷茫來象征世人在紛繁複雜的世俗生活中，麵對眾多的選擇和誘惑時，容易迷失方向，陷入對功名利祿等世俗目標的盲目追逐，不知何去何從，揭示了世俗生活中人們麵臨的困境與精神迷茫，與前文顏回堅守精神追求形成鮮明對比。
7.
雖無揮金事，濁酒聊可恃。
-
解析：“雖無揮金事”表明詩人沒有富貴之人那種揮金如土的奢華生活，坦然承認自己生活並不富裕，沒有參與世俗的物質追逐。“濁酒聊可恃”中，“濁酒”象征著一種簡單、質樸的生活方式，詩人表示雖然生活平淡，但有這濁酒便可依托。體現詩人安於淡泊的生活，以酒為伴，享受內心的寧靜與自由，從平凡的生活中尋找生命的樂趣和意義，表達了詩人對歸隱生活的滿足與堅守，不被世俗的繁華所迷惑，堅守自己的精神世界和生活方式。
……
句譯：
1.
顏生屢空，瓢飲屢闐。
顏回常常生活貧困一無所有，卻總是以瓢飲水內心自足。
2.
豈不實苦，有以自寧。
這樣的生活難道不實在困苦嗎？但他因有所堅守內心安寧。
3.
豈無富人術？使之非所安。
難道他沒有能讓自己富有的辦法？隻是那些辦法非他心安。
4.
從來將千載，未複見斯賢。
從那時到如今將近千年，再也沒見到這樣的賢德之人。
5.
朝與仁義生，夕死複何求。
如果早上能與仁義共生，晚上死去又還有什麼可追求。
6.
世路廓悠悠，楊朱所以止。
世間的道路遼闊又漫長，這就是楊朱麵對岔路而哭泣止步的原因。
7.
雖無揮金事，濁酒聊可恃。
雖然我沒有揮金如土的行事，有這濁酒姑且可以依靠。
……
全譯：
顏回生活常常窮困潦倒，卻始終以瓢取水，內心充實安然。
這樣的日子，怎能不艱苦？但他憑借心中堅守，得以安寧自處。
難道他沒有致富之法？隻是那些手段，非他內心所安。
自顏回至今，時光已近千載，這般賢德之人，再難尋見。
若能與仁義共度朝夕，即便傍晚溘然長逝，又有何求？
世間之路，漫長而迷茫，難怪楊朱見歧路，痛哭而返。
我雖沒有揮金如土的豪邁，幸有濁酒相伴，亦可慰藉身心。