詩詞一萬首 第50章 嵇康《贈秀才入軍·其十四》
贈秀才入軍·其十四
嵇康
息徒蘭圃，秣馬華山。
流磻平皋，垂綸長川。
目送歸鴻，手揮五絃。
俯仰自得，遊心太玄。
嘉彼釣叟，得魚忘筌。
郢人逝矣，誰與儘言？
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賞析：
嵇康的《贈秀才入軍·其十四》是一首富含哲理與詩意的佳作，生動展現了詩人對自由生活的嚮往、對精神境界的追求以及對知音的深切渴望，體現出魏晉時期獨特的文化精神與審美情趣。
一、意境營造：自然與閒適的交融
清幽自然的場景描繪：開篇“息徒蘭圃，秣馬華山。流磻平皋，垂綸長川”，詩人勾勒出一幅充滿詩意的自然畫卷。“蘭圃”“華山”“平皋”“長川”等意象，描繪出蘭草繁茂、山花爛漫、水邊平坦、河流悠長的自然環境，為人物活動提供了優美的背景。士卒在蘭圃休息，馬匹在山下進食，詩人於平皋射鳥、長川垂釣，構成了一幅人與自然和諧共處的閒適畫麵，營造出寧靜、悠然的氛圍，展現出詩人對自然生活的熱愛與嚮往。
悠然閒適的生活狀態：詩中所描述的休息、喂馬、射鳥、釣魚等活動，節奏舒緩，充滿生活情趣。這種悠然閒適的生活狀態，與塵世的喧囂紛擾形成鮮明對比，凸顯出詩人超脫塵世、回歸自然的心境，使讀者彷彿身臨其境，感受到那份遠離世俗的寧靜與自在。
二、情感表達：多元情感的交織
對自由與精神境界的追求：“目送歸鴻，手揮五絃。俯仰自得，遊心太玄”，是詩人情感與精神追求的集中體現。“目送歸鴻”，目光追隨歸鴻遠去，暗示對自由的嚮往；“手揮五絃”，則展現出詩人高雅的情趣與超脫的姿態。“俯仰自得，遊心太玄”進一步表明，詩人在自然中悠然自得，心靈在深奧的玄理世界遨遊，追求精神上的自由與超越，體現了魏晉文人對玄學的熱愛以及對精神境界的不懈探索。
對知音的渴望與感慨：“嘉彼釣叟，得魚忘筌。郢人逝矣，誰與儘言？”詩人先借“得魚忘筌”讚賞釣叟超脫的境界，隨即筆鋒一轉，以“郢人逝矣”的典故，抒發知音難覓的感慨。即便詩人在自然與精神探索中達到一定高度，卻苦於無人傾訴分享，這種情感的轉折，使詩歌在悠然自得的氛圍中，增添了一絲孤獨與惆悵，豐富了詩歌的情感層次。
三、藝術特色：生動形象與用典巧妙
生動形象的細節描寫：“目送歸鴻，手揮五絃”，短短八字，通過兩個極具畫麵感的動作，將詩人悠然自得、超脫塵世的形象刻畫得淋漓儘致。歸鴻的自由翱翔與詩人揮弦的優雅姿態相互映襯，一動一靜，構成了一幅生動的畫麵，使讀者如見其人，如臨其境，展現出詩人高超的藝術表現力。
巧妙的用典：詩中“得魚忘筌”與“郢人逝矣”兩處用典，簡潔而深刻。“得魚忘筌”借道家典故，深化了詩歌對超脫境界的追求；“郢人逝矣”則以《莊子》中的故事，巧妙傳達出知音難覓的千古感慨。這些典故的運用，不僅豐富了詩歌的文化內涵，還使情感表達更加含蓄深沉，引發讀者的聯想與共鳴，體現了嵇康深厚的文化底蘊與精湛的詩歌技藝。
《贈秀才入軍·其十四》通過獨特的意境營造、豐富的情感表達和巧妙的藝術手法，展現了嵇康獨特的人格魅力與精神追求。這首詩不僅是詩人個人情感的抒發，更是魏晉時期文人精神風貌的生動寫照，具有極高的藝術價值與文化意義。
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解析：
息徒蘭圃，秣馬華山
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字麵解析：“息徒”，“息”有使動用法，讓……休息，“徒”可指隨行的人或士卒
所以“息徒”就是讓同行之人休息。“蘭圃”指長滿蘭草的園圃，蘭草在古代文化中象征著高潔、清幽。“秣馬”，“秣”是喂牲口，“秣馬”即喂馬。“華山”並非特指五嶽中的華山，而是指開滿鮮花的山，描繪出一個風景優美的地方。
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深層寓意：詩人描繪在蘭草繁茂之地讓同伴休息，在山花爛漫處喂馬，營造出一種寧靜、清幽的氛圍，表達對遠離塵世喧囂，回歸自然寧靜生活的嚮往。這種場景的選擇，也暗示著詩人希望擺脫世俗事務的紛擾，讓身心在自然中得到休憩。
流磻平皋，垂綸長川
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字麵解析：“流磻”，“流”是用某種工具丟擲，“磻”是係在絲繩上的石塊，用於弋射，所以“流磻”就是用係著石塊的絲繩打鳥。“平皋”指水邊的平地。“垂綸”，“垂”是懸掛，“綸”指釣絲，“垂綸”即釣魚。“長川”指長長的河流。
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深層寓意：這兩句描寫了在平坦的水濱射鳥，在長河畔釣魚的活動，展現出一種悠然自得、閒適愜意的生活狀態。詩人借這些活動，進一步強調對寧靜、自由生活的享受，遠離塵世的紛爭與煩惱，沉浸在大自然賦予的簡單樂趣之中。
目送歸鴻，手揮五絃
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字麵解析：“目送歸鴻”，眼睛追隨著南歸的大雁，描繪出一種悠然的神態，展現出詩人對遠方的關注與嚮往。“手揮五絃”，用手彈奏五絃琴，五絃琴在古代是一種高雅的樂器，彈奏五絃琴體現出詩人的高雅情趣。
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深層寓意：此句將視覺與動作相結合，展現出詩人超脫塵世的瀟灑姿態。歸鴻象征著自由與高遠，詩人目送歸鴻，表達對自由境界的嚮往；手揮五絃則體現詩人在精神層麵的高雅追求，兩者結合，營造出一種超凡脫俗的意境，反映出詩人在自然與藝術中追求精神自由的狀態。
俯仰自得，遊心太玄
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字麵解析：“俯仰自得”，“俯仰”指低頭和抬頭，形容在天地之間，無論何種姿態。“自得”表示內心的自在、滿足。“遊心太玄”，“遊心”指讓心靈遨遊，“太玄”是深奧的玄理，意思是讓心靈在深奧的玄理世界中遨遊。
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深層寓意：詩人在自然之中，無論俯仰之間都能感到悠然自得，說明其內心的自在與滿足並非依賴外界物質，而是源於自身對生活的感悟。“遊心太玄”則表明詩人不滿足於現實的物質享受，更追求精神上的深度探索，在對玄理的思索中，達到一種物我兩忘的境界，體現出魏晉時期文人對精神境界的追求。
嘉彼釣叟，得魚忘筌
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字麵解析：“嘉”是讚賞、稱讚。“釣叟”指釣魚的老人。“得魚忘筌”出自《莊子·外物》，“筌”是捕魚的竹器，意思是捕到魚後就忘了捕魚的工具。
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深層寓意：詩人讚賞釣叟這種不為外物所累，專注於事物本質的態度。釣叟的目的是得魚，得到魚後便不再執著於工具，這反映出一種超脫的境界。詩人藉此表達自己對這種超脫境界的認同，追求一種不為世俗名利所羈絆，專注於精神追求的人生態度。
郢人逝矣，誰與儘言？
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字麵解析：此句運用了“郢人斫堊”的典故。楚國郢都有個人，鼻尖上沾了一點白灰，他讓一位石匠用斧子把灰削去，石匠揮斧成風，準確地削掉白灰，而郢人的鼻子卻絲毫沒有受傷。後來郢人死去，石匠再也找不到這樣的搭檔了。這裡“郢人逝矣”指知音已經逝去。“儘言”指儘情地交談、傾訴。
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深層寓意：詩人以這個典故，表達了知音難覓的感慨。儘管詩人在精神境界上有獨特的追求，但卻找不到能與之深入交流、分享感悟的人。這種感慨使詩歌在超脫、悠然的氛圍中，增添了一絲孤獨與惆悵，深化了詩歌的情感內涵。
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句譯：
息徒蘭圃，秣馬華山
譯：讓隨行的人在長滿蘭草的園圃休息，在鮮花盛開的山下喂飽馬匹。
流磻平皋，垂綸長川
譯：在平坦的水濱用係著石塊的絲繩弋射飛鳥，在長長的河流邊持竿垂釣。
目送歸鴻，手揮五絃
譯：目光追隨著南歸的大雁遠去，同時用手輕撫著五絃琴。
俯仰自得，遊心太玄
譯：俯仰之間都能悠然自得，讓自己的心靈在深奧的玄理中儘情遨遊。
嘉彼釣叟，得魚忘筌
譯：讚賞那釣魚的老者，釣得魚兒後便忘了捕魚的竹簍。
郢人逝矣，誰與儘言？
譯：郢都那位（能與石匠默契配合的）知音已經逝去，又還有誰能與我儘情傾談呢？
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全譯：
在那蘭草叢生的圃地，讓同伴稍作休憩，於爛漫山花的山下，精心喂飽馬兒。
在平坦的水畔，丟擲係石之繩弋射飛鳥，在悠長的河邊，垂下釣絲靜靜等候魚兒上鉤。
目光追隨著南歸的大雁漸漸遠去，手中輕撫五絃琴，任音符流淌。
俯仰之間，皆是悠然自得的愜意，心靈在玄妙的哲理中肆意遨遊。
我讚賞那垂釣的老者，釣得魚兒後，便忘卻了捕魚的工具。
可惜啊，郢都的知音已遠去，如今還有誰能與我傾心暢談？