詩詞一萬首 第73章 諸葛亮《出師表》
出師表
諸葛亮
先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內，忠誌之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘誌士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，誌慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以諮之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。
將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以諮之，必能使行陣和睦，優劣得所。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不歎息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。
先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂歎，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除姦凶，興複漢室，還於舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至於斟酌損益，進儘忠言，則攸之、禕、允之任也。
願陛下托臣以討賊興複之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。
今當遠離，臨表涕零，不知所言。
……
賞析：
《出師表》作於蜀漢建興五年（公元227年），諸葛亮即將率軍北伐曹魏。此時蜀漢新遭猇亭之敗，元氣大傷，而曹魏政權日益強大，東吳亦虎視眈眈。在這內憂外患之際，諸葛亮為實現興複漢室的大業，上此表文，以懇切言辭勸誡後主劉禪，同時表明自身北伐決心。
一、立意與主題
興複漢室，鞠躬儘瘁：文章核心立意是興複漢室，這是諸葛亮一生的政治理想，也是蜀漢政權存在的重要意義。開篇點明蜀漢“危急存亡之秋”，但他仍決心北伐，“北定中原，庶竭駑鈍，攘除姦凶，興複漢室，還於舊都”，體現對先帝遺誌的忠誠踐行與為實現理想鞠躬儘瘁的精神。此主題貫穿全文，激勵蜀漢上下團結一心，為共同目標奮鬥。
勸誡後主，勵精圖治：勸誡後主劉禪是重要主題。諸葛亮深知後主年輕，缺乏政治經驗，故在文中反複叮囑，希望他“開張聖聽”，廣納諫言，避免“妄自菲薄，引喻失義”；強調賞罰公正，“陟罰臧否，不宜異同”；尤其要“親賢臣，遠小人”，以先漢興隆、後漢傾頹為鑒，勵精圖治，穩固蜀漢政權。
二、結構與脈絡
開篇明勢，奠定基調：以“先帝創業未半而中道崩殂”起筆，點明蜀漢艱難處境，“天下三分，益州疲弊”突出形勢嚴峻，卻又以“侍衛之臣不懈於內，忠誌之士忘身於外”展現希望，為後文提出建議與表明北伐決心奠定基礎，讓讀者感受到局勢緊迫與責任重大。
提出建議，條理清晰：從朝政、用人等方麵提出建議。在朝政上，強調賞罰分明，宮中府中一體對待；用人上，舉薦郭攸之、費禕、董允、向寵等賢才，建議後主親信並重用他們，同時以兩漢興衰對比，凸顯親賢遠佞重要性。建議層層遞進，邏輯嚴密，為蜀漢發展提供切實可行的策略。
自述身世，表忠明誌：由對後主勸誡轉入自身經曆回顧，從“臣本布衣，躬耕於南陽”到“遂許先帝以驅馳”，詳述先帝知遇之恩，“受任於敗軍之際，奉命於危難之間”表達對蜀漢的忠誠與擔當。進而闡述北伐時機成熟及決心，表明北伐是為報先帝、忠陛下，將個人命運與蜀漢興衰緊密相連。
明確分工，殷切期望：明確自身與郭攸之等人職責，將北伐重任攬於己身，把進忠言之事托付他人，期望後主“諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔”，對後主提出殷切期望，為蜀漢未來發展指明方向，使文章主題得以升華。
三、語言與修辭
質樸懇切，情真意切：語言質樸無華，卻飽含深情。如“今當遠離，臨表涕零，不知所言”，直白表達對先帝的懷念、對後主的擔憂及即將出征的複雜情感，質樸言辭直擊人心，引發讀者強烈共鳴。
整散結合，節奏明快：采用整散結合句式。“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也”為整句，對仗工整，增強節奏感與說服力；“愚以為宮中之事，事無大小，悉以諮之，然後施行”為散句，靈活自然，便於表達複雜內容。整散結合使文章節奏明快，富有韻律美。
對比映襯，強化觀點：運用對比手法，如先漢與後漢用人導致不同結果對比，“親賢臣，遠小人”與“親小人，遠賢臣”形成鮮明反差，強化親賢遠佞重要性，讓後主深刻認識到正確用人關乎國家興衰。
四、曆史與現實意義
曆史意義：《出師表》是研究三國曆史重要文獻，反映蜀漢政權當時政治、軍事狀況，展現諸葛亮政治智慧與忠誠品質。其對興複漢室理想的執著追求，成為後世忠臣楷模，激勵無數仁人誌士為國家鞠躬儘瘁，對中國傳統文化中忠誠、擔當精神傳承影響深遠。
現實意義：在當今社會，其蘊含智慧仍具借鑒價值。勸誡後主“開張聖聽”“察納雅言”，啟示領導者要廣開言路，虛心納諫；強調賞罰公正，對構建公平公正社會環境與管理機製有指導意義；諸葛亮忠誠擔當精神，激勵人們在工作與生活中，堅守責任，為實現目標努力奮鬥，為國家和社會發展貢獻力量。
……
解析：
先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。
-
解析：開篇便以沉痛的語氣敘述，“先帝”指劉備，他開創蜀漢大業卻未完成便中途去世，這是蜀漢政權麵臨的重大挫折。“天下三分”點明當時魏、蜀、吳三足鼎立的局勢，“益州疲弊”則指出蜀漢所處益州地區，因連年征戰，人力、物力匱乏，民生艱難。“此誠危急存亡之秋也”直接表明蜀漢正處於生死存亡的關鍵時刻，為後文提出的各項建議和闡述北伐的必要性埋下伏筆，營造出一種緊張且嚴峻的氛圍。
然侍衛之臣不懈於內，忠誌之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。
-
解析：“然”字轉折，雖蜀漢形勢危急，但仍有希望。“侍衛之臣不懈於內”指宮廷內侍奉保衛的臣子毫不懈怠，“忠誌之士忘身於外”說的是在外征戰的將士不顧生死。“蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也”解釋原因，他們是追念先帝劉備對他們的特殊厚待，希望能在陛下您這裡報答這份恩情。此句體現出蜀漢君臣一心，為後文勸誡後主劉禪團結眾人、勵精圖治做鋪墊。
誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘誌士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
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解析：“誠宜”表明這是應當做的事，建議劉禪要“開張聖聽”，即廣泛地聽取群臣的意見。這樣做的目的是“以光先帝遺德”，發揚光大先帝遺留下來的美德，“恢弘誌士之氣”，振奮那些有誌之士的士氣。“不宜妄自菲薄，引喻失義”則告誡劉禪不要過分看輕自己，說話不要不恰當。否則就會“以塞忠諫之路也”，堵塞了臣子們忠心進諫的道路。此句從正反兩方麵闡述，強調廣開言路對蜀漢發展的重要性。
宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。
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解析：“宮中”指皇宮內的近臣，“府中”指丞相府的官員，強調皇宮和丞相府都是一個整體。“陟罰臧否”指對官員的提升、處罰、表揚、批評，“不宜異同”表示不應該有不同的標準，即要做到賞罰公平公正，不論親疏，一視同仁。這是為了保證蜀漢政權內部的公平性和公正性，維護朝廷的秩序和穩定。
若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。
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解析：進一步說明具體做法，“若有作奸犯科及為忠善者”，如果有做奸邪事情、觸犯法律條文的人，以及儘忠做好事的人。“宜付有司論其刑賞”，都應該交給主管部門的官員去判定他們應得的刑罰或獎賞，這樣做是“以昭陛下平明之理”，來顯示陛下您公正嚴明的治理。“不宜偏私，使內外異法也”再次強調不能偏袒私情，讓宮內和朝廷的賞罰標準不一樣，強化了賞罰公正的觀點。
侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，誌慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。
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解析：開始舉薦人才，“侍中、侍郎”是官職，郭攸之、費禕、董允等人擔任這些職位。“此皆良實”說明他們都是善良誠實的人，“誌慮忠純”表明他們誌向和心思忠誠純正。“是以先帝簡拔以遺陛下”，因此先帝劉備選拔他們，留下來輔佐陛下。突出這些人是先帝認可的賢才，值得劉禪信任。
愚以為宮中之事，事無大小，悉以諮之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。
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解析：“愚以為”是謙辭，表明自己的看法。建議劉禪對於宮中的事情，無論大小，“悉以諮之”，都要拿來詢問他們的意見，“然後施行”，之後再去實施。這樣做的結果是“必能裨補闕漏，有所廣益”，一定能夠彌補缺點和疏漏之處，獲得很多好處。強調這些賢纔在宮中事務處理上的重要作用。
將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。
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解析：舉薦將軍向寵，“性行淑均”說明他性格和品行善良公正，“曉暢軍事”表明他精通軍事。“試用於昔日”指過去任用他的時候，“先帝稱之曰能”，先帝劉備稱讚他有才能。“是以眾議舉寵為督”，所以大家商議推舉他做中部督，體現向寵不僅有才能，還得到眾人認可。
愚以為營中之事，悉以諮之，必能使行陣和睦，優劣得所。
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解析：建議劉禪在軍隊中的事情，“悉以諮之”，都要向向寵諮詢。這樣做能夠“使行陣和睦，優劣得所”，讓軍隊團結一心，能力強的和能力弱的將士都能得到合理的安排。突出向寵在軍事管理方麵的重要性，能保證軍隊的良好秩序和戰鬥力。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。
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解析：通過對比先漢和後漢的興衰原因，“親賢臣，遠小人”，親近賢能的臣子，疏遠小人，這是西漢興盛的原因；“親小人，遠賢臣”，親近小人，疏遠賢能的臣子，這是東漢衰敗的原因。以曆史為鑒，強呼叫人的重要性，為劉禪提供曆史經驗教訓，讓他明白正確用人關乎國家興衰。
先帝在時，每與臣論此事，未嘗不歎息痛恨於桓、靈也。
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解析：“先帝”劉備在世時，“每與臣論此事”，每次和諸葛亮談論到用人這件事，“未嘗不歎息痛恨於桓、靈也”，沒有一次不對桓帝、靈帝時期的用人不當感到歎息和痛心遺憾。借先帝之歎，進一步強調親賢遠佞的重要性，讓劉禪深刻認識到錯誤用人帶來的嚴重後果。
侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
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解析：再次強調侍中、尚書、長史、參軍這些人，“此悉貞良死節之臣”，都是忠貞善良、能以死報國的大臣。“願陛下親之信之”，希望劉禪能夠親近他們、信任他們。“則漢室之隆，可計日而待也”，那麼漢朝的興盛就指日可待了。突出這些賢才對蜀漢複興的重要作用，鼓勵劉禪重用賢才。
臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。
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解析：諸葛亮自述身世，“臣本布衣”表明自己原本是平民百姓，“躬耕於南陽”說自己在南陽親自耕種田地。“苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯”，隻想在亂世中苟且保全性命，不奢求在諸侯中揚名顯達。體現出諸葛亮早年淡泊名利的生活態度，與後文先帝的知遇之恩形成對比。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。
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解析：“先帝不以臣卑鄙”，劉備不因為諸葛亮身份低微、見識短淺，“猥自枉屈”，降低身份，委屈自己。“三顧臣於草廬之中”，三次到草廬中拜訪諸葛亮。“諮臣以當世之事”，向諸葛亮詢問當時天下的大事。“由是感激”，因此諸葛亮十分感動，“遂許先帝以驅馳”，就答應為先帝奔走效勞。詳細敘述先帝的知遇之恩，表達自己對先帝的感激之情，為後文表明北伐決心做鋪墊。
後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。
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解析：“後值傾覆”指後來遇到兵敗，即劉備在當陽長阪坡被曹操擊敗。“受任於敗軍之際，奉命於危難之間”，諸葛亮在兵敗的時候接受任務，在危機患難之間奉行使命。“爾來二十有一年矣”，從那時到現在已經有二十一年了。強調自己追隨先帝以來，曆經艱難，始終不離不棄，進一步體現對蜀漢的忠誠。
先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。
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解析：“先帝知臣謹慎”，先帝劉備深知諸葛亮做事小心謹慎，“故臨崩寄臣以大事也”，所以在臨終時把國家大事托付給諸葛亮。表明諸葛亮受托之重，突出先帝對他的信任，也為下文闡述北伐是履行對先帝的承諾做鋪墊。
受命以來，夙夜憂歎，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。
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解析：“受命以來”，接受遺命以來，“夙夜憂歎”，諸葛亮早晚憂愁歎息。“恐托付不效，以傷先帝之明”，擔心先帝托付的大事不能實現，從而損害先帝的知人之明。“故五月渡瀘，深入不毛”，所以在五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方，指諸葛亮率軍南征孟獲，體現他為完成先帝遺願，不辭辛勞，儘心儘力。
今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除姦凶，興複漢室，還於舊都。
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解析：“今南方已定，兵甲已足”表明經過南征，南方已經平定，兵員裝備也已經充足，北伐的時機已經成熟。“當獎率三軍，北定中原”，應當激勵、率領全軍將士向北方進軍，平定中原。“庶竭駑鈍，攘除姦凶”，希望用儘自己平庸的才能，鏟除奸邪凶惡的敵人。“興複漢室，還於舊都”，恢複漢朝的基業，回到舊日的國都洛陽，明確闡述北伐的目標和決心，表明這是對先帝遺誌的繼承和踐行。
此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至於斟酌損益，進儘忠言，則攸之、禕、允之任也。
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解析：“此臣所以報先帝而忠陛下之職分也”，這就是諸葛亮用來報答先帝並且儘忠陛下的職責本分。“至於斟酌損益，進儘忠言”，至於處理事務，斟酌情理，有所興革，毫無保留地進獻忠言，“則攸之、禕、允之任也”，那就是郭攸之、費禕、董允等人的責任了。明確自身與郭攸之等人的職責分工，各司其職，共同為蜀漢的複興努力。
願陛下托臣以討賊興複之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。
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解析：“願陛下托臣以討賊興複之效”，希望陛下把討伐曹魏、興複漢室的任務交給自己，並要求看到成效。“不效，則治臣之罪，以告先帝之靈”，如果沒有成效，就懲治自己的罪過，用來告慰先帝的在天之靈。表明諸葛亮對北伐的堅定決心，將自己置於必成的壓力之下，以表忠誠。
若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。
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解析：“若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎”，如果沒有振興聖德的建議，就責罰郭攸之、費禕、董允等人的怠慢，來揭示他們的過失。“陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔”，同時也希望陛下您自己要多多謀劃，征求、詢問治國的好道理，採納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。“臣不勝受恩感激”，表達自己對陛下的感激之情，再次強調各方應各司其職，共同為蜀漢複興努力。
今當遠離，臨表涕零，不知所言。
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解析：“今當遠離”，如今即將遠離朝廷，率軍北伐。“臨表涕零，不知所言”，麵對這份奏表禁不住熱淚縱橫，都不知道自己說了些什麼。以情動人，體現諸葛亮對蜀漢的不捨，對後主的擔憂，以及即將出征的複雜心情，使文章的情感達到**，具有強烈的感染力。
……
句譯：
先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。
譯：先帝開創統一天下的大業還沒有完成一半，卻中途去世了。如今天下分成魏、蜀、吳三國，我們益州地區人力疲憊、民生凋敝，這實在是形勢危急、決定存亡的關鍵時刻啊。
然侍衛之臣不懈於內，忠誌之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。
譯：然而，宮廷裡侍奉守衛的臣子，在朝廷內毫不懈怠；忠誠有誌的將士，在戰場上捨身忘死，這都是追念先帝對他們的特殊厚待，想要報答給陛下您啊。
誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘誌士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
譯：陛下確實應該廣泛地聽取群臣的意見，來發揚光大先帝遺留下來的美德，振奮鼓舞誌士們的勇氣，不應該隨意看輕自己，說話不恰當，從而堵塞了忠臣進諫的道路。
宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。
譯：皇宮中和丞相府中的官員，都是一個整體，獎懲功過、好壞，不應該因在宮中或在丞相府中而有所不同。
若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。
譯：如果有做奸邪事情、觸犯法律條文的，以及儘忠做好事的人，都應該交給主管部門的官員判定他們受罰或者受賞，來顯示陛下公正嚴明的治理，不應該偏袒有私心，使宮內和朝廷刑賞之法不同。
侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，誌慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。
譯：侍中郭攸之、費禕，侍郎董允等人，這些都是善良誠實的人，他們的誌向和心思忠誠純正，因此先帝把他們選拔出來留給陛下。
愚以為宮中之事，事無大小，悉以諮之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。
譯：我認為宮中的事情，無論大小，都拿來跟他們商量，然後再去施行，一定能夠彌補缺點和疏漏之處，獲得更多的好處。
將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。
譯：將軍向寵，性格和品行善良公正，精通軍事，從前任用他的時候，先帝稱讚他有才能，因此大家商議推舉他做中部督。
愚以為營中之事，悉以諮之，必能使行陣和睦，優劣得所。
譯：我認為軍隊中的事情，都拿來跟他商討，一定能使軍隊團結一心，能力強的和能力弱的將士都能得到合理的安排。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。
譯：親近賢臣，疏遠小人，這是西漢興盛的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是東漢衰敗的原因。
先帝在時，每與臣論此事，未嘗不歎息痛恨於桓、靈也。
譯：先帝在世的時候，每次跟我談論起這些事情，沒有一次不對桓帝、靈帝的做法感到痛心遺憾的。
侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
譯：侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞善良、能以死報國的大臣，希望陛下親近他們，信任他們，那麼漢朝的興盛，就可以數著日子等待了。
臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。
譯：我本來是平民百姓，在南陽親自耕種田地，隻想在亂世中苟且保全性命，不奢求在諸侯中揚名顯達。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。
譯：先帝不因為我身份低微、見識短淺，而降低身份，委屈自己，三次到草廬中來拜訪我，向我詢問當時天下的大事，我因此十分感動，就答應為先帝奔走效勞。
後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。
譯：後來遇到兵敗，我在兵敗的時候接受重任，在危機患難之間奉行使命，從那時到現在已經有二十一年了。
先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。
譯：先帝深知我做事小心謹慎，所以臨終時把國家大事托付給我。
受命以來，夙夜憂歎，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。
譯：接受遺命以來，我早晚憂愁歎息，擔心先帝托付給我的大任不能實現，從而損傷先帝的知人之明，所以我在五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方。
今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除姦凶，興複漢室，還於舊都。
譯：現在南方已經平定，兵員裝備已經充足，應當激勵、率領全軍將士向北方進軍，平定中原，希望用儘我平庸的才能，鏟除奸邪凶惡的敵人，恢複漢朝的基業，回到舊日的國都。
此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至於斟酌損益，進儘忠言，則攸之、禕、允之任也。
譯：這就是我用來報答先帝，並且儘忠陛下的職責本分。至於處理事務，斟酌情理，有所興革，毫無保留地進獻忠言，那就是郭攸之、費禕、董允等人的責任了。
願陛下托臣以討賊興複之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。
譯：希望陛下把討伐曹魏、興複漢室的任務交給我，如果沒有成效，就懲治我的罪過，用來告慰先帝的在天之靈。
若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。
譯：如果沒有振興聖德的建議，就責罰郭攸之、費禕、董允等人的怠慢，來揭示他們的過失；陛下也應該自行謀劃，征求、詢問治國的好道理，採納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨，我就受恩感激不儘了。
今當遠離，臨表涕零，不知所言。
譯：如今我即將遠離陛下，麵對這份奏表，禁不住熱淚縱橫，不知道說了些什麼。
……
全譯：
先帝開創帝業還沒有完成一半，就中途去世了。如今天下分為三國，我們蜀漢國力睏乏，民生凋敝，這實在是危急存亡的關鍵時刻啊。然而，宮廷裡侍奉守衛的臣子，在朝廷內毫不懈怠；忠誠有誌的將士，在戰場上捨身忘死，這都是追念先帝對他們的特殊厚待，想要報答給陛下您啊。陛下確實應該廣泛地聽取群臣的意見，來發揚光大先帝遺留下來的美德，振奮鼓舞誌士們的士氣，不應該隨意看輕自己，說話不恰當，從而堵塞了忠臣進諫的道路。
皇宮中和丞相府中的官員，都是一個整體，獎懲功過、好壞，不應該因在宮中或在丞相府中而有所不同。如果有做奸邪事情、觸犯法律條文的，以及儘忠做好事的人，都應該交給主管部門的官員判定他們受罰或者受賞，來顯示陛下公正嚴明的治理，不應該偏袒有私心，使宮內和朝廷刑賞之法不同。
侍中郭攸之、費禕，侍郎董允等人，這些都是善良誠實的人，他們的誌向和心思忠誠純正，因此先帝把他們選拔出來留給陛下。我認為宮中的事情，無論大小，都拿來跟他們商量，然後再去施行，一定能夠彌補缺點和疏漏之處，獲得更多的好處。
將軍向寵，性格和品行善良公正，精通軍事，從前任用他的時候，先帝稱讚他有才能，因此大家商議推舉他做中部督。我認為軍隊中的事情，都拿來跟他商討，一定能使軍隊團結一心，能力強的和能力弱的將士都能得到合理的安排。
親近賢臣，疏遠小人，這是西漢興盛的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是東漢衰敗的原因。先帝在世的時候，每次跟我談論起這些事情，沒有一次不對桓帝、靈帝的做法感到痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞善良、能以死報國的大臣，希望陛下親近他們，信任他們，那麼漢朝的興盛，就可以數著日子等待了。
我本來是平民百姓，在南陽親自耕種田地，隻想在亂世中苟且保全性命，不奢求在諸侯中揚名顯達。先帝不因為我身份低微、見識短淺，而降低身份，委屈自己，三次到草廬中來拜訪我，向我詢問當時天下的大事，我因此十分感動，就答應為先帝奔走效勞。後來遇到兵敗，我在兵敗的時候接受重任，在危機患難之間奉行使命，從那時到現在已經有二十一年了。
先帝深知我做事小心謹慎，所以臨終時把國家大事托付給我。接受遺命以來，我早晚憂愁歎息，擔心先帝托付給我的大任不能實現，從而損傷先帝的知人之明，所以我在五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方。現在南方已經平定，兵員裝備已經充足，應當激勵、率領全軍將士向北方進軍，平定中原，希望用儘我平庸的才能，鏟除奸邪凶惡的敵人，恢複漢朝的基業，回到舊日的國都。這就是我用來報答先帝，並且儘忠陛下的職責本分。至於處理事務，斟酌情理，有所興革，毫無保留地進獻忠言，那就是郭攸之、費禕、董允等人的責任了。
希望陛下把討伐曹魏、興複漢室的任務交給我，如果沒有成效，就懲治我的罪過，用來告慰先帝的在天之靈。如果沒有振興聖德的建議，就責罰郭攸之、費禕、董允等人的怠慢，來揭示他們的過失；陛下也應該自行謀劃，征求、詢問治國的好道理，採納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨，我就受恩感激不儘了。
如今我即將遠離陛下，麵對這份奏表，禁不住熱淚縱橫，不知道說了些什麼。