詩詞一萬首 第524章 王融《遊仙詩五首·其四》
遊仙詩五首·其四
王融
湘元有蘭芷，汨吾欲南征。
遺佩出長浦，舉袂望增城。
朱霞拂綺樹，白雲照金楹。
五芝多秀色，作桂常冬榮。
弭節且夷與，參差聞鳳笙。
……
賞析：
王融的《遊仙詩五首·其四》憑借豐富意象與優美筆觸，勾勒出奇幻仙界，展現詩人對超凡境界的嚮往及對美好情誌的追求。
一、主題內涵：尋夢仙境，情誌寄寓
1.
起興引向仙途：“湘元有蘭芷，汨吾欲南征”，以《楚辭》常用的香草意象起興，湘江源頭的蘭芷象征高潔美好。“汨吾欲南征”化用《離騷》“汩餘若將不及兮，恐年歲之不吾與”，表明詩人急於踏上南行仙途，傳達對美好境界的渴望，蘊含對生命短暫、追求理想境界的緊迫感。
2.
途中嚮往仙境：“遺佩出長浦，舉袂望增城”，“遺佩”源於《九歌·湘君》，表達深情或傳遞情誼，此處可能是與仙界溝通。“舉袂望增城”，增城為神話中昆侖山上的仙城，詩人遙望增城，展現對仙境的嚮往與憧憬，渴望進入超凡世界。
3.
仙境瑰麗景象：“朱霞拂綺樹，白雲照金楹。五芝多秀色，作桂常冬榮”，描繪仙境美景。朱霞拂樹、白雲照楹，色彩絢爛，五芝秀色、仙桂冬榮，突出生機與神奇。不僅展現仙界美妙，更暗示仙境超越塵世的永恒美好，象征詩人追求的精神境界。
4.
悠然仙樂陶情：“弭節且夷與，參差聞鳳笙”，“弭節”表示緩行，“夷與”體現悠閒。詩人在仙境中悠然漫步，聽聞如鳳鳴的笙音，傳達在仙境的愜意自在，享受超凡樂趣，暗示已融入仙界，達到心靈超脫。
二、藝術特色：意象交融，文風浪漫
1.
意象豐富，文化厚重：大量運用神話、《楚辭》意象。蘭芷、增城、五芝、鳳笙等，既具神話奇幻，又含《楚辭》文化底蘊，增添浪漫神秘，使詩歌富有文化內涵，喚起對美好超凡世界的聯想。
2.
色彩鮮明，畫麵生動：“朱霞”“白雲”“綺樹”“金楹”，色彩對比強烈，構成絢麗畫麵。動態“拂”與靜態“照”結合，使畫麵靈動，讀者如臨其境感受仙境魅力。
3.
文風浪漫，情感真摯：繼承《楚辭》浪漫風格，想象豐富，描繪奇幻仙境表達對超凡境界的嚮往。情感貫穿始終，從渴望踏上仙途到享受仙境，真摯自然，引發對理想境界追求的共鳴。
……
解析：
1.
湘元有蘭芷，汨吾欲南征
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字詞解讀：
“湘元”指湘江的源頭，“蘭芷”是兩種香草，在古代文學尤其是《楚辭》中，常被用來象征美好的品德或事物。“汨”本意是水流急速的樣子，這裡“汨吾欲南征”化用《離騷》中“汩餘若將不及兮”的表述，“南征”即向南行進。
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詩意剖析：詩人開篇點明湘江源頭生長著蘭芷，以香草起興，營造出一種美好的氛圍。“汨吾欲南征”則表達出詩人內心急切地想要往南前行的願望，這種急切的心情暗示了詩人對某種美好事物或境界的強烈追求，而蘭芷這一意象的引入，也為後文詩人追求的超凡境界埋下伏筆，暗示其追求的目標具有美好、高潔的特質。
2.
遺佩出長浦，舉袂望增城
-
字詞解讀：
“遺佩”源自《楚辭·九歌·湘君》“捐餘玦兮江中，遺餘佩兮澧浦”，古人常以贈送玉佩來表達情誼或寄托情感。“浦”指水濱，“長浦”即長長的水濱。“袂”是衣袖，“舉袂”就是舉起衣袖。“增城”在神話傳說中是昆侖山上的一座仙城，據說有九重，是仙人居住的地方。
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詩意剖析：詩人在長長的水濱留下玉佩，這一行為可能是向仙界傳達某種心意，或者是與仙界建立聯係的一種方式。隨後“舉袂望增城”，詩人舉起衣袖遙望增城，增城作為仙城的象征，詩人的遙望動作生動地表現出他對仙境的嚮往之情，此刻增城雖遠在視線儘頭，但卻成為詩人心中渴望抵達的神聖之地，進一步強化了詩歌對仙界的憧憬主題。
3.
朱霞拂綺樹，白雲照金楹
-
字詞解讀：
“朱霞”指紅色的雲霞，代表著絢麗的色彩。“拂”有輕輕擦過、掠過之意，生動地表現出雲霞與樹木的動態關係。“綺樹”指美麗、綺麗的樹木，形容樹木姿態優美或色彩斑斕。“白雲”與“朱霞”相對，營造出一種空靈、純淨的氛圍。“金楹”指金色的屋柱，通常用於形容宮殿等華麗建築的柱子，暗示此處為仙境中的華麗場所。
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詩意剖析：這兩句詩描繪出一幅色彩絢爛、充滿奇幻色彩的仙境畫麵。紅色的雲霞輕輕拂過綺麗的樹木，潔白的雲朵映照在金色的屋柱上，“朱霞”與“白雲”的色彩對比，以及“拂”和“照”這兩個動詞所營造的動態與靜態相結合的場景，不僅展現了仙境的美麗與奇幻，更渲染出一種超凡脫俗、如夢如幻的氛圍，讓讀者彷彿置身於一個美輪美奐的仙界之中，同時也反映出詩人對仙境的細致想象與讚美之情。
4.
五芝多秀色，作桂常冬榮
-
字詞解讀：
“五芝”是道教神話中的五種靈芝，分彆為青芝、赤芝、黃芝、白芝、黑芝，被認為具有神奇的功效，吃了可以延年益壽、甚至成仙，在詩中代表著仙境中的神奇之物。“秀色”指美麗的姿態、色彩，形容五芝的形態和色澤誘人。“作桂”指仙桂，神話傳說中月亮上有桂樹，這裡的桂樹也帶有仙界的神秘色彩。“冬榮”指在冬天依然繁茂，突出仙桂生命力的旺盛與不同尋常。
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詩意剖析：此句繼續描繪仙境中的神奇景物，五芝呈現出各種美麗的姿態，展示了仙境的神奇與生機。仙桂在冬天依舊繁茂，與塵世中大多數植物冬季凋零形成鮮明對比，突出了仙界超越塵世自然規律的永恒與美好，進一步強化了仙境的超凡脫俗之感，也表達出詩人對這種永恒美好境界的嚮往與歆羨。
5.
弭節且夷與，參差聞鳳笙
-
字詞解讀：
“弭節”原指停車，這裡可理解為放慢腳步、緩行。“夷與”形容從容、悠閒的樣子。“參差”本意為長短、高低不齊，在這裡形容聲音時斷時續、悠揚婉轉。“鳳笙”是一種樂器，傳說中鳳凰所吹奏的笙，其聲音美妙動聽，在仙界常與仙人相伴。
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詩意剖析：詩人在如此美妙的仙境中放慢腳步，悠然自得地漫步，此時又斷斷續續地聽到瞭如鳳鳴般悠揚的笙音。“弭節且夷與”表現出詩人已完全沉浸在仙境的美好之中，心境變得從容閒適。而“參差聞鳳笙”則為這一美妙的仙境畫麵增添了動人的音樂元素，使整個場景更加生動、立體，彷彿一幅有聲有色的仙界畫卷。這兩句詩不僅描繪了詩人在仙境中的愜意狀態，也暗示了詩人已經融入仙境，達到了一種心靈上的超脫與愉悅。
……
句譯：
1.
湘元有蘭芷，汨吾欲南征：
湘江源頭生長著蘭草白芷，我急切地想要往南進發。
2.
遺佩出長浦，舉袂望增城：
在長長的水濱留下玉佩，舉起衣袖遙望那增城。
3.
朱霞拂綺樹，白雲照金楹：
朱紅的雲霞輕拂著綺麗的樹木，潔白的雲朵映照著金色的殿柱。
4.
五芝多秀色，作桂常冬榮：
五芝呈現出種種秀麗色澤，仙桂即便在寒冬也依舊繁茂。
5.
弭節且夷與，參差聞鳳笙：
我停下腳步悠然漫步，斷斷續續聽聞鳳笙之音。
……
全譯：
湘江源頭生長著蘭草白芷，我急切地想要往南進發。
在長長的水濱留下玉佩，舉起衣袖遙望那增城。
朱紅的雲霞輕拂著綺麗的樹木，潔白的雲朵映照著金色的殿柱。
五芝呈現出種種秀麗色澤，仙桂即便在寒冬也依舊繁茂。
我停下腳步悠然漫步，斷斷續續聽聞鳳笙之音。