史前部落生存記 第193章 冬季的規劃（十）
當然熊部落原住民與其他族人身體素質間的差距也越來越小了，造成這樣的原因也是多方麵的。
熊洪以及熊巫等人並非沒有發現這樣的區彆，但他們都沒有熊洪的這些經驗，所以感受不深，但熊洪知道，自從自己擔任族人以來，已經在不知不覺間，對熊部落對這個時代有了很大的影響了。
熊部落目前沒有遇到敵對的威脅，但並不代表以後也不會遇到，對於這些潛在的威脅，部落需要有一支強大的武力，保障自己族人的安全部部落的利益。而熊部落采取的辦法，按照後世的說法，就是全民皆兵，任何族人除非特殊情況，都要參與戰鬥訓練。
族人參與戰鬥訓練的選拔標準，現在定的是12-22周歲，後麵肯定還要再進行調整，沒準後麵就要定到10-25周歲了，不過對於熊部落現在的條件來說，青壯年的戰鬥訓練，這個年齡段就夠了。因為光是符合這個條件的部落族人，就占了二分之一還多。
戰鬥訓練包含很多內容，但不包括武器的使用練習，因為根據規定和製度，在非農忙時節（春耕和秋收），每個族人——隻要是能拿得起武器的——都要在工作日每天練習上1-2個小時的武器和搏鬥技巧。
這些日常的練習包含徒手搏鬥和力量訓練、武器使用和互相間的配合，每隔半個月，還會組織更多族人在一起的合練。靠著這個，熊洪才能在白河流域進行圍獵的時候，調動熊皮、樹皮等人，有足夠的能力去順利地完成合圍。
一個熊部落青壯的每日生活應該是這樣的：每天起床，在族長或者各隊長的帶領下，沿著圍牆跑上2-3公裡，然後到圍牆裡或者道路上進行俯臥撐、深蹲等不需要器材和良好場地的體能訓練，大概一個小時時間；
緊接著會帶回洗漱，吃過早飯後奔赴各自的崗位進行工作，大概三個小時；中午吃過飯休息上2個小時，下午起床繼續工作、使用工具，到下午大概4點左右，再集合起來，練習武器操作和使用、外加體能訓練又是一個小時；
再然後就是吃晚飯，吃過後休息半個小時，再到教室裡進行學習，大概學習1.5-2.5個小時，每天要學10-20個字詞，或者是一些數學計算的知識、工具的操作使用等；然後纔是休息睡覺。
其實要是按照這個時間安排，族人們每天的生活將非常充實，從早上大概7點起床，到晚上8點半休息，這其中不僅有體能訓練，還能完成各項工作——反正現在是冬季，白天也沒有辦法去種植、去外麵狩獵、采集，待在圍牆裡閒著也是閒著，這樣的安排很是合適。
除了這種訓練製度，還有很多其他的製度，比如說學習的製度。從熊洪當上族長以來，堅持最久的習慣就是讓每個族人都要學習。
為此熊部落設定了1-5五個階段的學習課程，第一階段就是認字，從最簡單的讀音開始，經過1-3個月的學習，能讓族人掌握大概200-500個常用字的讀和寫；
第二個階段是繼續學習生字，這些生字就是生活中經常遇到的，持續1-2個月，大概要學習400-800個字左右；
第三階段就是3個月的時間，要學習一些簡單的詞語和複習生字，另外再加上100以內的加減法；
到了第四階段，基本上能跟上的都有了一定的基礎，這個時候就主要學習運用數字和文字來進行計算和書寫一些內容了，這個階段差不多持續個2個月時間；
而第五階段則是更高的階段，會教授一些工具的原理、使用辦法、計算辦法和文書的寫作，並學著教授其他低階段的族人。
當然並不是每個族人都能跟上每個階段的知識的，每個階段在結束前都會進行考覈，要是不通過，則是留級繼續學習，直至通過才能進入下一個階段學習。
而五個階段以外，還有更多更精彩更豐富的知識，由熊洪親自指導，帶著大家一起學習。包括後麵準備進行的青少年“教育”製度，也都會結合這幾個階段一起進行。
光這五個階段，有些族人就已經叫苦不迭了，每天每個教室裡都會傳來“啪，啪”戒尺拍打手心的聲音以及族人的哀嚎，但對於有些族人來講，這些知識的傳授及學習，卻是比任何東西都要寶貴。
尤其是從各個部落集中過來的巫們，對熊洪以及熊部落的做法更是吃驚和喜愛，如饑似渴地學習著熊部落提供的這些知識。
“知識是第一生產力”，這句話雖然熊洪沒有跟大家說過，但他自己知道，要是不把自己掌握的一些知識傳播下去，萬一哪一天他不在了，熊部落又將回到老路，搞不好這個世界又回到原先的文明線，那他現在所做的一切不都是白費嗎？豈不是給廣大穿越眾丟人？
平心而論，熊部落現在的發展壯大，其實跟熊洪堅持的每晚學習關係很大，雖然這個規定在當初很多族人不理解甚至反對；現在在熊部落本部當中，幾乎每個族人都能掌握500-1000的常用文字和詞語，對簡單的加減乘除演算法都很瞭解，尤其是各種新工具的使用、建築的建造，都省事很多，通常隻要將使用說明或者圖案畫在麻布上，再傳給其他人，就能讓族人讀懂並按照要求製作。
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當然有學習、工作，就有休息和娛樂，這方麵，熊洪也製定了相應的製度。按照製度，熊部落族人每個月會休息上8-10天的時間，按照後世的休息製度，差不多就是工作五天休息兩天。當然這個情況也不絕對，有些工作是需要持續不斷地進行，不能保證這種休息正好趕上。
比如煉鐵和織布，這些工坊很是重要，如果遇到有族人需要休息，那都是停人不停機，這些工作的族人會輪換休息。
另外就是春耕和秋收，這兩個階段也不會遵守這個休息製度，而是根據實際情況由部落安排人員輪休。
熊洪也曾經考慮過，要不要將後世的休假製度給引入過來，畢竟這裡是原始社會，族人們對自然環境的改造和利用處於一個非常低下的水平，生產力也不夠，有沒有必要進行休息。
但深思熟慮之後，他還是覺得多給族人們一些休息的時間。首先族人們也就是這兩年才開始緊張工作的，之前跟其他部落一樣，都是日出而作日入而息，白天要麼去狩獵要麼去采集，晚上吃過飯就休息，這樣的生活雖然簡單，但卻不是熊洪所希望見到的；
而部落現在越來越多的產業、工坊和工作，已經完全超出了狩獵和采集的經驗，相比較而言壓力更大、付出的精力也更多，所以有必要進行休息。還有就是族人們休息的時候，能夠調整一下壓力，不然老是處於緊張的工作狀態，很容易發生一些問題。
尤其是那些精力旺盛的年輕族人們，剛剛結成配偶，自然要努力為部落的生育工作加把勁。
還有就是類似熊巫、鹿角這樣“新婚燕爾”的族人，熊洪可不是嫉妒，而是覺得他們也要發揮這樣的帶頭作用——多給部落生幾個孩子吧，反正部落養得起。
部落的製度裡麵，也有關於鼓勵人口生育的。除了之前說的，隻要結成配偶就能分有一間房間外，每個月女方還能多一天的休息時間，外加一米長的麻布。
而對於懷孕以及生產、哺乳期的女性族人，熊洪很是大方，不僅會提供雞湯雞肉，還會給她們放上3-6個月的假，這期間不用去乾活，隻要哺乳、帶孩子就行。
而剩下來的嬰幼兒，也會由部落進行統一照看，那些年紀大一些乾不了重活的婦女，正是最合適的人員。熊洪甚至還想準備開設“嬰幼兒園”，白天族人們在工作的時候，把孩子放在這裡照看，減輕這些族人的負擔。
“這次去白河諸部，幸而沒有發生激烈的衝突和矛盾，這讓我們準備的那些武器和簡單的防具都沒有派上用場，這是好事。但在圍獵過程中以及去其他部落的溝通中，我還是對熊部落的武器裝備有一些改進的想法……”
晚上休息的時候，熊洪提筆在竹簡上寫著這次探索行動的過程和總結，其中有一個很重要的內容，就是關於熊部落現有的武器裝備問題。
雖然熊部落迄今為止都沒有與其他部落有過很大規模的流血衝突，但並不代表熊部落一直會處於一個非常安全、和平的環境中。事實上，隨著熊部落的發展壯大，與其他部落間的接觸和碰撞的次數會越來越多，這其中肯定會有一些衝突需要用武力來解決。與其到時候猝不及防，還不如趁著現在的和平穩定時期，把部落的武備給準備起來。
熊洪在熊部落推行的武備，分為人員和裝備，人員的話，已經製定了相關的日常訓練和集訓的製度，部落適齡的族人，都有義務聽從部落的征召武裝起來，參與對抗外敵的行動中；
而另一項武器的準備，則更需要大量的物資支援，畢竟從古至今，武器裝備總是需要很多的投入。
到現在為止，熊部落本部基本上已經擺脫了使用石製武器的窘境，除了一些箭支的箭頭外，絕大部分都是鐵器。現在部落使用的長矛、擲矛、短刀等，都是用鐵製作而成，要比其他部落的石製武器領先很多，更加輕便、威力更大、使用起來也更加方便。
根據熊巫等人的統計，部落目前共有木杆鐵質尖頭的長矛（叫長槍更合適一些，長度隻有1.5米）580柄，短刀更少，隻有300多把，既能當工具又能當武器的斧頭有個400多把，而這些，基本上就是部落戰士們的近戰武器了。
遠端的攻擊手段更多一些，比如投擲石塊、擲矛器和弓箭，基本上每個族人都要會一樣。而擲矛器使用的擲矛，除了一些打磨成尖頭的短矛之外，還有一些裝備上了鐵質的尖頭；一些弓箭箭支也是如此，基本上都采用了鐵質的箭頭。
目前投石索和擲矛器倒是不缺，反正結構簡單，製作不複雜，對精細度的要求也不高，現在部落裡能保證戰士們人手一具；但弓箭卻特彆少，不僅僅是製作的難度很大，還因為適合製作的材料缺乏。
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