史前部落生存記 第509章 傷病坊
其實這個工作更像是最終檢驗，因為在印製之前，印刷床上就已經排好了順序，裁剪後，隻要不是亂放，基本上就不要對序號重新進行排列，這也方便了族人的操作，節省下大量的時間。
這些被裁剪完成的紙張，按照部落現在的閱讀習慣，會在紙張的右側打孔，然後包裹上更厚一些的紙張——甚至熊木都在考慮用獸皮，作為封麵，保護書冊不容易磨損。
“打孔我們用的是這種東西，也是參考了水力鍛錘，”熊木指著一個具有長長木杆的裝置，“紙張對其後，放到這裡，按壓這個把手，就能將這一端的鐵針壓起來，然後把紙給戳個小洞。”
熊洪上手試了一下，一冊圖書大概一百來頁，放在打孔裝置上，會有兩個夾子從兩側把這些紙張給固定住，然後按下把手，在槓桿的作用下，書冊的右邊，就會被抬起來的金屬釘子給穿破，然後鬆開把手，將打過孔的書冊給取下就行。
“打完孔的紙張，就需要進行縫製了。縫製的地方，都在隔壁的裝訂間。”
縫製的裝訂間，裡麵的族人多為女性，裝訂使用的麻線和針，跟平時縫衣服的不一樣，用的都是比較細但卻結實的麻線。
“打完孔的紙張，還要在前後放上一張厚紙做成的封麵，然後放在一起縫製，縫好之後，還需要對邊緣縫製的部分塗抹一些膠水，然後再用一張厚紙給貼住，防止線條被磨損壞。”
“如此一來，這一冊的圖書就算製作完成了。”
熊洪拿過一本書，上麵的油墨味道聞起來很是熟悉，他翻開書冊，每一頁的正反麵，都是整整齊齊、大小相同、筆畫規整的文字，在底部中間的位置上，還用數字標注了頁碼，更方便閱讀和查閱。
而在書冊外麵，用的厚紙作為封麵，紙張的顏色有些發黃，不過摸起來挺硬的，保護效果還算不錯。
總體而言，這樣的一冊圖書，要是拿到其他部落去售賣的話，至少也能賣幾十斤粟米吧。
“按照現在的人手來看，每天差不多能印刷出來五百多張大紙，也就是近3萬頁，差不多能裝訂300多本教材。”
熊木頗為“幽怨”地看了熊洪一眼，“要是族長你提前一個月跟我們說，我們也能早做準備，很多技術上的事情，就有更充足的時間來解決，這樣大家就不用熬夜了。”
熊洪覺得有些尷尬，這次的確是他沒有提前跟大家講好，導致熊巫都到水村了，他才開始讓族人準備雕版印刷的材料，否則按照部落各個工坊的行動速度，早就做好這些書冊了。
“可以，這個速度不算慢了，而且也就是這段時間會緊張一些，以後如果部落有印刷的需要，提前跟你們說，至少要提前一個月，給你們準備的時間。”
熊洪心情很好，有了起步的印刷技術，那部落知識的傳播、各種資料的宣傳以及教育的效果，都會有很大程度的提升。
當然，這個冬天最多也就是將部落所需要的一到五年級的教材給印刷完畢，更高階一些的東西，受眾不多，目前還不需要專門大規模的印刷。
……
“師傅，你要的這些草藥都采集回來了！”
傷病坊在部落圍牆裡一處不起眼的位置，旁邊是宗廟、教育院、明觀院這些占地麵積大、非常重要的地方，傷病坊從外麵看來，的確沒有什麼出彩的地方。
並且坊門口緊挨著教育院和明觀院，被這兩個大的院子夾在中間，導致門口隻有幾米寬，需要穿過十幾米長的過道，才能到達“隱藏”在裡麵的傷病坊。
一般人要是不認識門口那塊傷病坊的牌子，估計都不知道部落還有這樣一處地方存在。
不過門口雖小，但內裡的空間卻是很大。
穿過過道，就是一道門，推開門之後，是一處大院子，左右兩邊沿著院牆搭了好幾個草棚，草棚下麵擺放滿了十幾個貨架，每個貨架上麵分成十幾層，每層都用竹篾編成的大竹筐，盛放著一些藥材。
左右兩邊的草棚中間，還有一塊空地，上麵也曬著一些藥材。
北邊有兩棟三層高的小樓，一前一後，南邊的樓是傷病坊處理各種藥材的地方，三層樓差不多有十四五個房間，每個房間裡都配備了一些石臼、石杵、小鍘刀、磨盤、藥碾、錘子等工具，其複雜的程度，完全可以媲美武庫生產坊。
北麵的樓，則是用於調配各種藥方的地方。
這裡麵如同明觀院下屬的研究坊一樣，都是乾一些調配或者研究的工作。
從熊洪擔任族長以來，熊部落通過拜訪、吸收、實驗等多種辦法，將原來部落流傳下來的“巫醫”之術，經過改良和規範統一，逐漸形成了十幾個具有一定作用的藥方，幫助很多族人解決了生病卻無法醫治的痛苦。
在這其中，來自淩河諸部的眾多巫們，也起到了很大的作用。
每個部落，隻要有巫的存在，就證明這個部落“曆史悠久”，具有一定的傳承。而在與自然做鬥爭的時候，每個部落不管自覺還是不自覺，都會總結一些經驗，比如各種治病的藥草、石頭、或者動物器官、內臟，在經常使用的時候，就會掌握一定的處理辦法和使用方法。
而熊部落將這些巫給集中到一起，在熊巫的帶領下，便向傷病坊教了很多治療疾病的藥方。當然在這其中，從鹿山、白河、貊林等部落中，也得到了很多新的藥方以及可以用藥的材料。
傷病的壓力目前不算大，因為熊洪嚴格規定了族人必須喝燒過之後的水，嚴禁喝生水，這就從源頭上控製了一些疾病的發生。
而且熊洪對部落內部的衛生要求非常嚴格，不僅嚴懲隨地大小便的族人，還在圍牆裡、村子裡等居住點裡麵，設定了統一的廁所，糞便定期有人清理。
每日，部落裡每個角落，都會由族人清掃，將落葉、灰塵什麼的給掃乾淨，所以生活在乾淨整潔的圍牆裡，族人們的精神狀態也很不錯，自然生病的也少了。
除了對生活環境的整治，熊洪還規定了，每個族人必須按照要求，參加鍛煉，這個方法也被熊薑和巫師們證明有效，而且為了讓那些不能劇烈運動的老人們也有鍛煉的方法，熊洪還讓熊薑模仿各種動物，設計了一係列的動作，讓老人們學著做。
當然，熊部落充足的物資供應和保障纔是最重要的，每天吃熟食、喝熱水，出門的時候有厚實的衣服，睡覺的時候有床鋪有被褥，自然不容易生病。
總體而言，有了這些因素，傷病坊每日接診的族人，幾乎是寥寥無幾。
所以每隔一段時間，熊薑便會帶著傷病坊的徒弟們，去周圍的山林裡，去采摘一些草藥。當然，這些都是經過熊洪允許的，並且還會派一隊護衛隊，去保護他們。
部落嘗試某個植物或者動物有沒有藥效，用的都是最原始最笨的辦法，就是自己去嘗一點，這也是沒有其他辦法，要想瞭解一個東西具不具備藥性，目前的生產力水平來說，隻能“以身試毒”。
好在很多植物毒性並不算大，熊薑等人吃過之後，感覺不對就會會立馬吐出來，雖然這樣的危險還是有，但總體而言還是在可控範圍內的。
這些被確定有藥用作用的植物——當然也有礦石、動物的角、內臟等，但大部分以草藥為主，都會被采集下來，按照熊洪交給的方法，按照“根、莖、葉、花、果、種、皮”的分類，分彆進行儲存和處理。
就以部落的打蟲藥為例，最開始的時候，用的就是蕪荑，也就是大果榆的種子經過加工後做成的。而蕪荑在炮製的過程中，一開始隻是搗碎，然後加入一些紅土、野菊花末用水拌勻後，成糊狀鋪平後晾乾，再切開，就成了可以吞下去的藥。
不過這種藥口感非常差，吃到嘴裡本能地會吐出來，為瞭解決這個問題，熊薑的傷病坊便將采集到的一些水果果乾也搗碎加入其中，還從熊洪族長那裡要來了一些蜂蜜，混合到裡麵，揉成一個個小球，晾乾後用竹筒或者小的陶罐密封儲存。
基本上從野外采集來的這些藥材的原料，經過各種處理之後，才被允許用來製作藥材。
雖然可能在其中損失了一些藥性，但更加安全，要是像以前那樣，不管好壞，直接用草藥，那樣的危險性太大了。
“師傅，我們回來了？”
羽飛帶著十幾個族人，背著竹子編成的背簍，穿過不起眼的外院門，走在長長的過道上，一邊走一邊聊著天，見院裡沒人搭理他們，也不覺得有什麼不對，便帶著他們繼續往裡走。
這個時間段，基本上是熊薑等十幾個老“醫師”在一起調配藥物的時候，所以沒人搭理他們，也是正常。
整個傷病坊，現在有族人四十五，除了熊薑這些醫師外，還有處理各類藥材的族人二十人，另外就是羽飛這些經常在外麵跑，采集草藥的“外勤”人員。
“鞋又跑爛了一雙，你們等會算一下，我們跑壞了多少雙鞋，我去找師傅去拿新的。”
羽飛一邊說著，一邊在傷病坊聽到動靜而出來接應的族人幫助下，將背簍給取下，裡麵一株株完整的草藥，輕輕地被取了出來，放在草棚下麵的竹匾裡晾曬。