史前部落生存記 第558章 部落法規
“巫，部落必須要建立一套這樣的規定，如果發生族人破壞部落、傷害族人的事情，才能按照這樣的規定，快速、準確地處理。”
熊洪嚴肅地說道，“不然像樹根這樣的事情，以後肯定還會發生，造成的後果也會更加嚴重。”
“當然，一開始我們肯定有一些做不到做不好的地方，不過慢慢來，隻要大致的方向正確，總會好起來的。”
“不錯，巡捕、審理、裁決三個部門互不統屬，互相之間也沒有什麼關聯，能夠儘可能地對族人所做的錯事進行合理的判決。而有這些保證，也能讓族人遵守部落規定，不去做錯事。”
熊巫點點頭，從這件事身上，就讓他看到了這種方法的好處，“現在比較滯後的，就是部落的各種規定，目前還隻是幾十條很粗淺的，我看，需要對這些規定再進行增加，以及更加明細。”
“不錯，這也是我想做的事情，既然如此，那就拜托巫召集人手做此事，如何？”
“可，正好最近也沒有什麼緊要的事情。”
“好，還有就是，新設立的部門該如何運作，以及各個村子要是有這類事情發生該怎麼做……”
光有“執法”的機構還不行，部落還得有“立法”的部門。
在部落按照這樣的審判流程之前，的確需要先製定各種“部落的規定”，而且，越詳細越好。
原本熊部落就是靠著部落的各種規定來規範族人的各種行為的，其實從本質上來說，還是依靠原來的方法，由族長或者巫說了算、或者遵守約定俗成的族規。
族人本身參與到族規製定中就比較少，故而對絕大多數族人來說，他們隻是一個族規的遵守者。
族規告訴了他們在部落生活中要做什麼，什麼不能做，也沒有一個很明確的細則。而且就算族人違反了規定，也大部分由族長或者巫來決定懲處，懲罰的力度和方式都很隨機，並沒有一個準確的範圍。
隨著生產力的發展，熊部落在推進部落“法治”方麵已經有了一些雛形和經驗，不過，這些經驗應付以往規模的部落還是可以，要用在如今的熊部落身上，已經非常不合適了。
就比如，部落以前的規定，是每個成年男性，要在食物不足的時候，出去狩獵，而現在，部落已經完全不需要狩獵，也能獲得充足的食物，但這個規定依舊在這裡，跟現在的情況就有些相悖了。
另外，部落的生產力提升，各種產業、工坊以及族人的職責已經開始細分了，急需一個新的、適應當前生產力的部落規定來保證族人利益、部落管理和工坊生產的正常進行。
熊巫能看到，熊洪自然也早就意識到了。故而，他決定讓熊巫去製定部落的各種法條，完善相應的規範。
國有國法，家有家規，部落自然也要有部落的規矩。
雖然在現在的熊部落，完善法條這件事可能是個很讓人難受的“苦差事”，但所謂“功在當代利在千秋”，這種事情越早做，越能避免掉一些麻煩。
在後世，也有類似的做法，就是立法部門所掌握的立法權，專門根據社會發展情況，來製定相應的法律法規。而熊洪，自然就是參考了這種製度。
“這些製定的法條，我建議可以從幾個方麵來進行劃分，第一個就是製定規定所要遵從的規定，我將它稱為部落法。”
“部落法就是部落的根本之法，之後製定任何其他型別的規定，都需要在不違反這個部落法的基礎上去進行製定，否則隻要是跟部落法相違背的法條，就是無效的。”
“哦？那比如什麼是無效的呢？怎麼去判斷？”
“比如說，熊部落現在開墾的所有土地，都是屬於部落的，不允許族人個人擁有，但族人可以按照部落的要求，在上麵種植。如果哪天我們推行私有化，允許族人租借部落的土地耕種，收獲一部分歸自己，一部分歸部落，這是有效的規定。”
“但假如有一天，有兩個族人同時耕種土地，其中一人不想辛苦，轉而把屬於部落分給他的土地，轉給另一個人耕種，自己獲得本應由部落獲得的收獲，那這就與部落法相違背。”
“為何？他雖然沒有種植土地，但與人約好，並無過錯啊？”
“因為，從部落的規定上，族人隻能使用土地，而無法對這塊土地上的收成進行分配。故而這個人雇傭他人所擁有的收獲，就不應該歸他所有。”
熊洪耐心地解釋著，部落的土地是集體的，族人是跟部落約定的租種行為，而不是跟其他族人。
這種規定了部落土地的租借製度，就是部落的基本族規。而建立在這個族規之上，規定如何耕種、交多少收成，就是相應的子法。
其實這就跟後世憲法這個母法一樣，和其他法律法條這些子法有顯著的區彆。
不過熊巫畢竟是不懂這個的，熊洪自己也是一知半解，不過好歹自己有一些來自後世的經驗可以參考，雖然不多，但大致的東西，還是有一定瞭解的。
既然熊洪決定要做，那不管如何，也要預先準備起來。
況且，有這樣的規定在，這對於部落而言，如同部落的各種新技術運用，可能短時間內看不到成效，但長久以往，肯定會因為這些東西，而讓部落強大起來。
無非就是時間的問題。
“在部落法下麵，就是各種法條了，比如負責武備、軍事的軍法，負責農耕、種植的農法，負責祭祀、與外部落交流的禮法……隻要是部落需要，都可以擬定這些法條，再製定相應的要求。”
“哦，我大概明白了一些，我們製定這些規定，就是讓族人有個行事的標準，就像是木工坊給木料畫線條一樣，線上條裡麵加工，是沒有問題的，一旦超出線條，那就出錯了。”
“不錯，你這樣講也非常合適，總之，這些事情，需要你帶著其他巫師們去做，也不用要求一開始就太過完美，它總是需要跟隨部落的發展而改變的。”
“嗯，我明白了，現在隻要讓大家知道大概要做什麼，不這樣做有什麼懲罰就可以了。”
“是的，就是這個意思，一開始肯定也沒有多少人接受，而且你製定出來的部落規定，等我看過後沒有問題，還可以寫下來，放到藏書院中供族人翻閱。”
“嗯，那這樣說來，是否還要建立一個專門製定部落規定的部門？”
“自然需要的，這個部門不僅僅是製定部落的部落法，還有一些其他的法條，也需要它去製定。”
“好，我明白了。”
……
自從樹根被斬首之後，整個部落裡的氣氛，這兩天低迷了不少。
除夕在即，但整個部落裡麵氛圍很是壓抑，熊洪很清楚，這也是處理樹根之後的“後遺症”。
畢竟無論是部落老人還是新人，因為這件事，被處理了不少人，兔死狐悲之下，其他族人也都有些戰戰兢兢的——這次不單單是笞刑了，還有斬刑，樹根的鮮血濺滿了高台，給他們帶來了強烈的衝擊力。
很多人都認識到，部落的規定，不是一紙空文，之前部落是不想跟這些人計較，一旦動真格的，那受傷的就是他們。
況且現在開始製定各種規定，在他們看來，現在都要嚴格去遵守，否則就有可能受罰。
這幾天，部落的很多規定都趁此機會開始征集和製定，族人們也開始明白部落規定的重要性——知道什麼該做什麼不該做。
對樹根的判罰，還是給這些不是太聽從部落規定的族人們，一個很好的教訓——不好好遵守規定，萬一哪一天犯事了，都不知道是怎麼死的。
但有利就有弊，族人們對這種規定現在還沒有熟悉，做事、交往起來自然是畏首畏尾，生怕出現犯錯的行為。
當然究其原因，主要也是因為部落的法條也沒有立馬製定出來，導致大家都不知道該怎麼去做。還有就是這些族人對這些法條，也沒有更深入的瞭解。
除此之外，樹根被當場斬殺的場麵過於血腥，尤其是圍觀的部眾裡，還有很多小孩，都有晚上做噩夢的了。
整個部落的氛圍都變得有些死氣沉沉，畢竟誰也不知道，自己乾的事情，會不會因此觸犯部落的哪條規定。
與其莫名其妙地被懲罰，還不如隻做自己熟悉的事情。
而要想解決這個問題，除了對部落的法條進行大量的解釋之外，就是鼓勵族人學習。
熊洪是準備等熊巫製定的“部落法”和其他的“子法”出來之後，經過他的審核和修改、添補，再作為每年的考覈內容加入進去，並且還會增加這個課程，這樣一來，這些族人就會認真學習。
不過這是長期的打算，短時間內，沒有彆的好辦法，對於解決部落低迷的士氣幫助不大。
為了提升部落的士氣，讓大家過上一個快樂的寒假，熊洪還是想了一些辦法的，這個辦法其中之一，就是舉辦部落的“部落運動會”。
第一屆“部落杯”運動會很受部落族人的歡迎，雖然為期隻有短短的三天，但通過這次運動會，熊部落在其他部落的形象和影響也越來越大。
至於運動會是不是也同時影響了這些部落並入熊部落，在熊洪看來，還是有一些效果的。