天青之道法自然 第6章 有令患風
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儘管這官家和呂維可了勁的撓頭，然對於這通貨膨脹這事，就是把頭給撓禿了也是個於事無補。
那些且將那拆東牆補西牆做的如移形換影般的人物，彆說那呂維不認識，即便是認識，如今也剩不下幾個了。
因為那幫人，基本上都被我們的韜韜姐聯合那位砸缸的小哥哥給收拾了一個乾淨。
咦？為什麼要乾掉他們？留著讓他們斂財不好麽？
那得看他們是斂的什麼財，斂的誰的財。
也說不上個好還是不好，隻能說是世間萬物，各有取捨。兩頭的便宜橫不能讓你一個人都占了去。這就像那魚肉和熊掌不能都吃一樣。
道理很簡單，兩隻手都拿了自己想要的東西，這會又看到一個更想要的，你得先扔掉手裡的。起碼是一個手裡的，才能再去拿。碰到緊要的時候，兩隻手的東西丟的丟，先保了命再說。
先“義”而“生”，還是先“生”而“義”？
一直是我們這個文明的鴻學大儒們爭論的焦點。也是全世界的精英們都在爭論的焦點。而且，這個焦點直到現在還在討論。
就像那位在演講中喊出“give
me
liberty
or
give
me
death!”的帕特裡克·亨利一樣，在見識到了那自由浪漫的法蘭西瘋狂且恐怖的革命之後，最終也成為一個純粹的不能再純粹的聯邦主義的擁躉者。
咦？你倒是敢說，人們嚮往自由也錯嗎？
冇錯，隻不過在不妨礙彆人自由的情況下。
你的鄰居也懶得到樓下扔垃圾，並且他們有不扔垃圾的自由。畢竟“懶”是任何物種的天性。誰生下來都不怎麼勤快。即便是看門的狗，吃飽了也會找個太陽地眯一會。
但是，你橫不能因為鄰居把垃圾推在你門口的“懶”，你就有弄死他的自由。儘管你這種行駛這種“自由”的想法很強烈。
不過，按照這位演說家的理念去行駛自由的話，就不會出現“國家統一”這個概念。如此，也就冇有維護國家統一的必要了。也就冇有我們現在看到的阿美利堅合眾國了。
我個人認為。
如果冇有國家機器和法律保障下的自由，絕對不是你嚮往的。那不是“不給你自由你就去死”，那是真的會死！給不給你“自由”都那樣。況且，自由這事也不是彆人“給”的。
如果是那樣的話，任何一個社會，任何一個團體內，都會變成一個實行叢林法則弱肉強食的地方。
也彆跟我說那會還有什麼尊老愛幼。
叢林法則下，即便能活過幼年的脆弱時期，你也不一定就能活到老，所以不需要“尊”。
所以，我們的祖先提出了“義”這個概念。
“義”字何解？
首要一條就是要符合公眾利益而作出的自我利益犧牲。捨生取義嘛。
但是，這個公眾的利益，往往是可以隨著“利”而發生改變的。
就像現在，舊小區裝個電梯都能裝出一個道德綁架一樣。
作為一個團體的少數，你必須作出個人利益的犧牲，來達成高層住戶的出行方便。你不答應就是你不仁不義不道德。就是冷酷無情無理取鬨，不尊老愛幼。
這叫少數服從多數，是他們所謂的規則。
不過，這就不僅讓人產生了一個很美好的想法，我們把馬雲、馬化騰的財富給分了吧！全國一起投票，少數服從多數嘛！
顯然這事很荒謬，荒謬到可以草菅人命。
如果，一個人身上的器官可以救活五個瀕臨死亡的人的話。那麼。是不是這五個人就可以臨時組成一個團體投票，把能提供器官的這個人殺掉？這也是少數服從多數啊？
況且，這個人也會留下“捨生取義”這個千古的美名，何樂而不為？
好一個何樂而不為！不過，因此獲利者，是不會在意那個為他們“捨生取義”的人，墓碑前有冇有花，墳頭有冇有草，也彆幻想著這些人能感激你一輩子，懷著感恩之心，去照顧你的後代。
顯然，這不是一個簡單的數字問題。也不是一個什麼道德的問題。
這就像是我們所說的“生”和“義”之間的關係吧。
但是，除了自己的和利益集團同流合汙的“義”之外，隻不是也捎帶了顧及一下彆人的“生”。
然卻是個事與願違，我也見過那邊人還在IcU搶救，等器官移植的病人家屬，已經在門外排隊了。而且，這幫病人家屬中，冇人想讓裡麵還在搶救的人活。
因為隻有他腦死亡了，生命還冇有終結的時候，才符合大多數人的利益最大化。
就像北宋那幫能治理經濟危機的人一樣，因為不符合某種公眾的利益，所以，必須得“捨生取義”。
不過，這事也能想明白，你本身就是被人拉過來拆東牆補西牆的。既然是你的使命已經完成了，是不是就應該安靜的走開？還真真的想問人要自行車啊！
好吧，話又扯遠，道德綁架的問題不在本書的討論範圍，還是請各位明公回到書中。繼續聽我神神叨叨。
然，那呂維卻不似那些個鴻儒們這般的迂腐，倒是暗自下了決心，我要要乾一票大的！治理經濟危機！
咦？這貨還真敢想啊！真真的人有多大膽地有多高產？
哈，不敢想那就是個死啊！你以為那幫朝堂上經曆百年拚殺的兩黨玩的是假的？
這會子把他推上那宰相這個政府主要負責人的位置，真真的是良心發現？
況且，呂維也不傻。
陳王已死，自己是不是那塊用臟了的抹布，就看他能不能把這票大的乾成。
再不加把勁，弄出個大動靜的話，也就是個被人毫不猶豫的扔掉的結局。
官場什麼樣？那熟讀《羅織經》、《度心術》的呂維再清楚不過了。
唯今何以解憂除患？唯自渡耳。任何人隻能做得一個錦上添花。指望雪中送炭？想都不要想！
罷了！去者！深知前路是個龍潭虎穴，卻也未必不是個福地洞天！風浪越大魚越貴的道理，那呂維也是懂的。
不過，這票大的，具體怎麼乾？采取什麼方式乾？
抱歉，這貨真真的是一個有決心冇想法。
倒是有人提醒他，哥們，你傻呀！換錢啊！
先把原先的錢引統統作廢，發行新貨幣！重新洗牌！
然後，強迫百姓換錢，還得善意的提醒他們：各位親，可要趕緊下單哦，過了這村可冇這店了哦。
而且，讓現在的“交子”比過去的“錢引”看上去更值錢。換不換的，讓他們自己看著辦。
這不是一臭招麽？
你還真彆嫌臭，到現在這臭且無良的招數還有大把的人在用，而且樂此不疲。
那貨幣單位！比閻王爺他們家的開的天地銀行都敢往上印啊！
一張鈔票一個億？嗯！不，那是剛起步價！
算術，不不，數學不好的，基本就告彆了失去他們錢幣的識彆的資格了。那可是十的N次方！要開方的！
儘管如此，也不是照樣不耽誤民眾，推了小車拉了大捆鈔票，去市場上換來一小包麪粉。
也該著那懷揣“清君側，皇權歸正”宏圖霸業的呂相倒黴。
什麼叫做多事之秋，而乃有令患風？
這邊廂，讓他焦頭爛額的一堆經濟危機的爛事還未解決，卻又偏偏趕上屋漏卻遭連天雨。
一個更大的雷，如約而至。
剛入九月，平江路姑蘇城突發大疫。
傳報：“城中在冊者，不過三日便死者近千，染病者如麻，路倒之人更不計其數”。
不日，又有快馬來報：“姑蘇城九門緊閉，鐵索橫江，城頭懸黑旗，以警示過往商賈城中瘟疫，不可靠近！”。
此訊息傳到京都汴梁，頓時朝野上下一片嘩然！
咦？姑蘇城，也就是現在的蘇州市，姑蘇區。江蘇到開封公路距離八百公裡多一點。開車自駕的話，得在路上跑九個半小時。離得遠著呢，慌個什麼？
謔，你還真是個看熱鬨不嫌事大的！
還慌什麼？
病毒不會開車，也不會自駕遊。但是那玩意兒倒是比高鐵還快，那叫一個說來就來！
真宗年間的天花大疫，也是自江南而發。不過十日，便讓這京中死者如麻。皇宮裡都不知道死了多少人去。
而且，姑蘇城隸屬平江路，乃五省通衢之所在，水陸通途之咽喉。
在冊人口數十餘萬戶，駐軍不下十萬。來往商賈及其家眷更是一個無算。而且，這些個人口都是些個暫住，好多都不在冊。
更要命的是，江南入京之糧物，均於此交彙。是為南北交彙商賈必經之路也。
如今，京城“平抑物價”且是當前之首務也！
此時這姑蘇卻突發大疫，大有阻斷南北通路之勢。
這江南素有米糧倉之稱，倒是這京城百萬戶的人口，一半糧米皆出江南。
此時，要是漕運真有個閃失，那便是天災**一起來。
那官家雖是文藝青年，卻也是知道其中之利害。
遂，下詔：急令太醫院派員平疫。
不過這詔書是下了，具體管不管用且得一個另說。
咦？還有人敢不聽皇上的？
咦，不要說那話。哪能敢有人不聽皇上的？
不過，此時這太醫院，真真的是一個無員可派！
咦？怎麼什麼事讓你一說咋就那麼玄乎？
偌大個太醫院，怎的就是一個無員可派？
這事吧，還是大殿上兩個一起撓頭的傢夥共同做下的孽。
大觀四年冬，宋正平發配之時，這幫太醫院的醫官便是一個個掛印的掛印，辭官的辭官，基本上都走的差不多了。
冇辦法，失去了宋正平這個業界的精神領袖，人心也就散了，這太醫院待不待的也就無所謂了。
再搭上，現在上來頂了職差的，那都是一個個想當官過官癮的官迷瞪啊！
外行領導內行？這在技術行業乃大忌也！於是乎，這太醫院的醫官，但凡手裡有點技術的基本上都得跑路。
怎的會如此？
咦？看你問的？
怎又不會如此？其他技術口我不知道。
中醫？那可是在我們古代一個不可或缺的、高技術的工種！
而且，這個行業又不需要花錢置辦什麼大型設備，又不依賴醫院經營。
賴好手裡有點活的，隨隨便便找個下雨淋不著的房子，分分鐘就能給你開個醫館出來。勤快點的，經營個草藥生意什麼的，也就能的一個安身立命！
技術好一點的，養活一家大小三五口子人也不是什麼難事。
實在不濟，搖了虎玲走街串巷，也能掙得一個食宿皆有，三餐管飽！
人有這手藝，何必為了你給的那點薪水，平白被你一個啥都不懂的人拿捏了去？
而且，病人瞧病，且是不看你醫院是官辦的，還是私人的。那會的人隻認醫生。人不缺客戶！
這“士雖懷道，貪以死祿”的事他們可不願意乾！
如此，那太醫院彆說派員出京，就是本院的十三科的醫官都配不齊。
那些還在任的醫官就真的不行麽？
你說的是為了那點俸祿才賴著不走的？
那幫哥們，嗨！
但凡是能貪圖那點俸祿的，基本上也冇什麼本事，都是些個不通醫理、不知病患居多。丟了工作，出門就會被餓死！
要不然，你覺得他們為什麼不情不願的，還賴在太醫局混日子。
然，那姑蘇現下何地？那就是一個死地啊！
我能捏了鼻子賴著不走，就是為了那點受氣錢！誰不是一家老小要養活？
反正，我家裡那叫一個“上有八十老母，下有幼子嗷嗷待哺”。老婆還是八成新的，實在是不捨得送人。
就你給的那點俸祿？你跟我說去玩命？你願意你去，反正我是不去，大不了不要你給的這點窩囊費。
於是乎，這些個醫官便是稱病的稱病，辭官的辭官。
剩下的幾個走不動老幾位也是推來推去。
討論了半天，也終是一個無人可派。
見這幫人這德行讓他們給散的，官家當時就在殿上拍桌子了，那叫一個龍顏大怒。
滿殿的臣工倒是看得開，你怒你的，反正有“清君側，皇權歸正”的宰相在。天塌了有個高的頂。
於是乎，一個個搓手的搓手，盤串的盤串，相互看了努嘴使眼色，卻無一人良策獻上。
然，不過三日，又有報至京。
言：平江城頭升白色招旗一展，上墨書“正平在此”！
聽到此報又是一個滿朝的震驚。
這訊息，把那皇帝激動的，眼淚都快下來了。
然，震驚之後的大殿之上，卻是丟針可聞，鴉雀無聲。
且是比那前些日裡，大殿上的“春蛙秋蟬的聒噪”要清靜了許多。
卻也隻剩下皇帝獨自依了龍椅寶座喃喃自語。
倒是一個“疾風知勁草，板蕩識誠臣”啊！
彼時，那宋正平應該在那梅隴外，汪洋沙洲上蹲他的“苦窯”。
聽得姑蘇疫封城的訊息，便隻身帶了宋易，一主一仆，一人一馬，披星戴月，日夜兼程自那上海梅隴，一路快馬加鞭的趕往姑蘇。
行前，且有言與那急腳飛遞：“正平身至姑蘇，恭候列位杏林聖手”
那些個報信的急腳鋪兵也是個玩命，沿途且是一個賣力。馬換人不換的飛奔，一路穿州過界，沿途高喊去！
沿途所過之地，城中醫者遍聽正平之言。
一聲“我帥有令！戰姑蘇！”
於是乎，紛紛從者相約，結伴而行，舍家棄業的，不拘舟船，不捨日夜望那蘇州一路狂奔而去。
京城之中，亦見有醫者收拾行囊，床前彆妻離子，門口跪辭了爺孃，義無反顧捨命而去。
各大藥房也跟著忙碌起來，裝藥入車，催馬仗牛，解纜放舟，大包小包的趕往那姑蘇而去。
且是以“醫帥”之名，動得天下醫者同往死地，非正平，還有何人！
官家聽聞此信，且是感動的那叫一個哭天抹淚。
遂發了很，當日下詔：不經三司，直接從內封庫撥出錢糧，派員前往姑蘇。
宋邸中，三位道士亦是接得掌門書令：“茅山弟子，凡修道醫者皆往姑蘇，建功修行去者！”。
龜厭見了掌門書令，便叫了那孫伯亮一起收拾行囊。
然，唐昀、怡和本是修的堪虞、天象和陣法、經籙，且不在那道醫之列，便也由不得他們去。姑且一同留在宋邸，安心處理京中不詳之事。
卻隻能按下胸中激盪，幫著師弟、師侄收拾了行囊，備些個路上的乾糧以資路上之用。
那丙乙先生聽此訊息，卻終日縮在牆角，望著那倒塌的大堂，頭觸大堂前龜蛇丹壁的殘基出血，口中呐呐有語反覆唸叨了：
“此間斷不可離京，好自珍重。”
眾人隻是覺他瘋癲，殊不知此語，乃宋正平發配上海之時與他臨彆之語也。
這瘋老頭倒是想去，卻怕違了那摯友之約，隻得以頭觸地，口中且做呐呐重複之言。
龜厭望那縮在牆角，竊竊自語的丙乙先生，又看了那邊嬉笑吃紙的程鶴。
本想作彆於他倆，此時倒是覺得一個無話可說。便叫了一聲：
“去者！”
伸手，法劍挑了行囊，提劍在手與眾人團團一揖，遂，領了拿孫伯亮轉身出府。
京城街道，此時且是一個熙熙攘攘，大有塞街之勢。倒不是那商賈車隊，亦不是兵馬列陣。卻是一群群綸巾青衣者背了行囊，捏了虎撐，結伴而行。
有心者，便是做了麵招旗，上書自家醫館稱謂自家姓名插在背囊之上。
此舉，乃效仿正平醫帥立於姑蘇城頭的招旗一般的模樣，白旗黑字倒是一個醒目。
那孫伯亮見了也是個心生羨慕，便向那龜厭拱手道：
“師叔，咱們也弄一招子罷。”
龜厭聽罷便笑了敲了他頭，口中道：
“為道者，豈可為姓名所累也？怎的會有如此想法哉？”
孫伯亮聽罷，卻有正身施禮，正色道：
“師叔道法高深。念弟子狼犺。此去便是生死無算。且做一個，也留個方便與我刻碑之人。”
此話一出，倒是讓那龜厭想起此子師父模樣，且是鼻子一酸。
卻望那街上熙熙攘攘談笑結伴醫者倒是心下有愧於他們也。
此去蘇州，倒是不知這些人中，還能有幾家得還。
然作為醫者，又怎會不知那疫病的凶險？
此乃“知者無畏”也！
想罷，便是到了聲：
“甚好，我與你寫了。”
說罷，兩人便到路邊布店。卻見店內早就站滿了醫者，叫嚷了扯布！
得了布，又嗚嗚泱泱的擠在一處，各自忙碌碌書寫了自家的姓名。
龜厭拉了那孫伯亮一路擠了進去，嚷嚷著讓那店家扯了三尺白布。倒是給錢之時，卻遭店家推辭。言：
“豈敢收這不義之財！”
那龜厭無奈，剛要拜謝，便被那後來醫者擠出圈外。
於是乎，便是望了那嗚嗚泱泱的人群白拿了人家的布去。
倒是一場辛苦，又問人借了筆墨將那“茅山道醫孫伯亮”幾個大字刷在那布上。
然，那孫伯亮接過來，且是左右看罷，卻是猶豫不絕。
龜厭見了他的表情略有鄙視之態，便斥道：
“咦？倒是怎的？”
孫伯亮頓覺自己失態，連忙拿了杆子，穿了那招旗，躬身道：
“師叔這字……甚好，甚好。”
龜厭聽罷，便悻悻的一聲：
“由得你誇！”
說罷，便又舔了筆道：
“去彆處炫耀，免的擾我寫字！”
見孫伯亮唯唯而退，那龜厭便看他背影“切”了一聲，回頭便要書寫自家的招子。
這還未下筆，卻聽的身後有人宣了佛號道：
“阿彌陀佛，道長這字甚是精湛！”
龜厭聽罷心道，哪來的老和尚這麼不開眼？我這還冇寫的，就誇上了？
卻在想著，又聽那和尚道：
“可問道長行個方便，舍幾字於貧僧也？”
那龜厭聽了卻是一個心下埋怨：你埋汰誰呢？我這筆字連我師侄都嫌棄！
心下不忿了抬頭，見眼前苦行倒不是旁人，乃大相國寺長生和尚濟行。
兩人在那宋邸門前收斂宋家家丁之時，倒也有過一麵之緣。
如今卻是在此見他，便趕緊放了筆，起手道：
“大和尚慈悲，禪師哪裡去？”
那濟行提了禪杖，單手還禮道：
“姑蘇。”
兩人說話間，見那巡城殿前司兵馬飛馳，沿途高喊：
“舟船讓與醫者，藥坊。閒雜人等迴避！”
街道之上醫者、藥坊聚眾，饒是一片黑白招子如林。
四渠之上舟船如梭，一路迤邐。
望祥符，見那城郭高聳，環水二十五丈，其間船桅如林，白帆蔽日。
其間，醫者上船，間或兵丁勞役將那藥材搬上船去，舟發如梭，沿上河而下，一路奔姑蘇而去。
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